xx年国学小名士观后感500.docx

XX 年国学小名士观后感 500 小编为大家收集整理了 XX 年国学小名士观后感 500 字， 欢迎大家阅读! 范文一： 假期中，我在家里认真观看了山东少儿频道的经典诵 读大赛国学小名士 ，心里产生了很大的触动。 国学小名士主要分为三个环节,分别来考验小选 手的诗词积累，文化运用，品行美德。第一环节“我爱记 诗词” ，主要弘扬我国博大精深的诗词文化。选手们根据指 定的字，然后轮流在规定的时间内作答出带该字的诗句。 该环节考验的是选手对古诗词的积累与灵活运用。第二环 节“名家对对碰” ，有几个穿着古装的小朋友按照不同分值 进行提问，该环节要求答对加分，答错直接减掉该分值。 这个环节考验的是选手对诗句、词语的理解与运用。第三 环节“美德大考验” ，在选手在不知情的情况下，考验他们 的品行和涵养。 通过观看该节目，小选手们渊博的诗词积累、机智灵 活的对答，深深的触动了我。名家流传下来的精品诗词是 那样优美、脍炙人口，作为小学生，我们身上承担着将这 样精深的文化继续传承、发扬的责任。中华民族几千年的 文化通过不断的沉淀，去其槽粕，留给我们的是艺术的瑰 宝。当我们朗朗的读书声传出窗外时，是否每个人都已读 懂、理解了它们的含义呢?通过观看该节目，我觉得自己在 知识求知的道路上还有长远的路去走，思想决定行动，只 有不断传承经典文学、积累更多的学识，丰富了自己的内 在，才能不断影响、提高我们的外在、修养。 在美德大考验环节中，选手们面对考验所呈现的不同 表现，更是对我们中小学生思想品德的一种拷问。在社会 中，我们面临着美德考验的时候也是不计其数，但我们真 正做到传承美德了吗?在公交车上，年迈的老人颤颤微微的 站在车中，那满车的乘客又有谁主动让座了呢?在盲人摸索 着过路时，我们是否愿意停下疾走的脚步帮扶一把呢?在名 胜古迹上的涂鸦中是否有你的一笔?作为新时代的少年，祖 国对我们有更高的要求，我们不能只做徒有虚表的人，内 在的修养、美德的提升才是对我们的更高要求。 在今后的学习生活中，我要在求知的道路上传承经典 文学，积累更多的知识，丰富内涵。在美德方面，真正学 以致用，知行合一，以高标准、高素质要求自己，做一个 新时代的国家栋梁。 范文二： 今天，我从电脑上观看了国学小名士有五个人，非常 精彩。个个都是学习精英，出类拔萃。 第一关我爱记诗词，根据大屏幕中显示的字词，背诵 出带有这个字词的古诗或词。不可以重复。这里面最厉害 的是田艺萱，背出来的每一句都很有感情，而且，在这里 面属她会的最多，这两轮他全都是赢家。这充分看出田艺 萱姐姐对中国诗词掌握的很扎实 第二关名家对对碰，由小朋友们扮演的古代诗人，分 别手持十分、二十分、三十分不同分值，由选手们来选择， 然后进行答题。在这一轮当中，每个人都很出色，基本没 有人答错。这说明，他们对中国的文化知识掌握的很牢靠。 第三关美德大考验，这一关非常重要。让我们看出选 手们对不同的地点，地上有一张废纸怎么看待，是当做没 看见，还是看见了却不去弯腰捡起来，还是连看都不去看 呢?在这一关中表现最好的是乔木哥哥，当他看到摄像师随 手丢垃圾的现象，表示出不满，立刻走上前去，弯腰把垃 圾捡了起来。虽然第一关，他表现的不怎么出色，但在这 一关，属他表现的最棒。剩下的四个人有三个人没捡，这 三个人当中第一个是看见了不捡，第二个更可气她不捡垃 圾就罢了，竟然还把手中的杂志随手一丢，在播出现场还 理由一大堆。剩下的一个是根本没看见。然后评委开始投 票，投完以后，又把名字排入总名单里。比赛就结束了。 看完这个节目我深有感受，我们不应该把时间都浪费 在玩上，而是多去看些国学经典，把国学永远的传承下去! 范文三： 每当一提起“国学” ，我就会想起那些枯燥无味的文 字、之乎者也之类的，心里感到十分乏味。但是当今天我 观看了国学小名士这个节目之后，我就彻底改变了对 国学的看法。 国学小名士里有好多大哥哥大姐姐，他们 都懂得很多国学知识，并且在比赛中活学活用。看着哥哥 姐姐们跃跃欲试的样子，我不禁对国学也产生了好奇。难 道国学有那么有趣吗?看着哥哥姐姐们成串的说出那么多古 诗句，我羡慕起他们来。 看完节目后，我开始反思起自己。如果我去参加这样 的比赛的话，会怎样呢?我大概只能说出一两句而已，也不 会这么熟悉灵活的摆事实讲道理。我平常看的古诗词不多， 除了老师让背诵的基本上就不太怎么背了，妈妈经常让我 多读国学，而我觉得国学太无聊，一直不想背。现在看来， 其实不只是要背诵还要真正理解内涵才能吸取精华为我所 受用。国学真的用处很大，那是中国上下五千年的精髓， 是祖宗们留下来的精华，有了这些，我们后人可以少走多 少弯路?像弟子规教我们怎样做人，怎样做事，而且要 把会做人放在首位，对我来说，现在做个孝顺懂事的孩子 要放在首位。 看完这个节目，我的感触真的很大。我觉得我知道的 太少太少了，看书只看小说之类的，从不去看国学，古代 名著。现在我知道了，一个人是必须要学会自己祖宗的语 言的。我们身为炎黄子孙，喝着黄河水，吃着五谷杂粮， 说着中国话，对老祖宗的语言必须要懂。我以后一定会多 读国学，成为一个了解自己的祖国的人。 想想妈妈让我背是正确的，只要开始永远没有太晚的 事情，从这一刻起，我要拜读古书，试着和古人对话。 范文四： “诵读古诗经典，传承华夏文明”这是我们班黑板报 上的一句话，我却不以为然，那些诗文真的有这么大的作 用?今天看了青少年经典诵读大赛让我转变了自己的想法。 第一个环节是由小选手们根据提出的汉字写出相关诗 句。五个小选手轮番作答，尽管只有 5 秒钟的思考时间， 但他们没有一丝紧张，这需要扎实的基础和强大的心理素 质。这种难度的题目，恐怕连我家的“大秀才”老爹，也 答不出来吧。但是，这些“小秀才”一个个对答如流，好 像脑子里有用不完的内存一样， 供他们储存知识。而且语 调铿锵，清晰有力，或朴素清雅，或激昂悲壮，让我充分 领略了经典诗文的魅力。 到了下一个环节：道德大考验。到底是怎么个考验法 呢?看了规则才知道，所谓“道德大考验” ，其实就是和评 委吃顿饭。不过这吃饭也是“机关重重” ，他们共有六人， 但每道菜却只有 5 份，这该怎么分呢?只见一位大姐姐一进 房间便举着水壶给每个人都倒上满满一杯水。另一位哥哥 则举簪夹菜，放入他人碗中，别人也觉得不合适，又把菜 夹给别人.先人后己，孔融让梨，细小处释放正能量，也许， 这也是经典国学的馈赠吧! 当这一集落下帷幕时，我也陷入了沉思：我们同样都 是青少年，生活在红旗下，都怀揣着或小或大的梦想，为 什么他们却那么了解古诗词、知识储备量那么多，那样重 礼节、懂道理呢?他们更聪明?不对。他们条件更好?也不对。 那到底是什么呢?我知道了，这是因为他们热爱国学经典， 他们从国学经典中汲取了更多的营养。他们行，我们有什 么不行?老祖宗的东西不能丢。我们应当少年有志，奋发图 强，读经典文，做儒雅人，以古人之智，加今人之长，完 善自己，并影响身边的人，让我们的生活更美好。 范文五： 这以国学为题的比赛本身并无甚好说，分数打出来也 就是结束了。它不会影响个人对国学经典的喜好与学习。 若一定要对比赛加以总结，那么只能说一句，赢家总 是孤独的。但说回来，所有号召做大做强的一切都与美学 无关，文人的宿命就是孤独。诗家手法，置最小事物于最 大寂寞空间之中。暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这 跳脱于时空外的孤独未免不是赏心乐事。 无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 将“物”换为更常用的词，那就是“世界” 。 不为某种标 准，不为应制和摇旗呐喊。孤城深井，桕树竹篱，塞雁城 乌，卧船听雨。无关岁月、对错与政治钦命，无关功利、 实用与飞黄腾达，与国学的对话近似独上高楼。毕竟，在 这个时代，对“价值转换率”以外的东西感兴趣的人，真 的不多。 在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没 有的自由。若所有文人都必须立足于马克思的唯物史观来 描述世界人生，那么湘君山鬼、东皇太一都将成灰，诗人 都须立足于地动说讴歌日月山川而显然，较之“金乌西坠” ， 说“地球旋转几度几分”并不优美。只有在现实的束缚没 有那么明显的时候，失心疯才能称得上是种浪漫。 于是想到龙应台在大江大海一九四九中写到的一 则事。 一九四八年，河南豫衡中学为躲避“土共”烧杀，决 定迁校，国军九十七军护送他们穿过十万大山。学生们在 没水没电的越南空地上开学，唯一的教材是一本古文观 止 。 “这些河南的孩子们，在永州柳子庙时，读的是书里 柳宗元的文章，现在在异国异乡的寂寞蛮荒里，虽然晚上 睡觉的稻草垫一翻开就有潮湿的蛆在蠕动，白天，他们却 坐在地上跟着老师朗诵：云山苍苍，江水泱泱。先生之风， 山高水长江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。 曾日月之几何，而江山不可复识矣!” “永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木皆死。 号呼而转徙，饿渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠， 往往而死者，相藉也。 ” 借用龙教授的原话来形容，那书声， “就像天使手中 最温柔的武器” 。 所以“国学” ，为的什么?这场比赛、之后可能会有的 无数比赛，都不是目的。它就在那个地方，也许用不着， 但就像一个午后