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XX 年三八节有感 1000 字 以下关于 XX 年三八节有感 1000 字是由聘才网的小编 为各位编辑们整理收集的，希望能给大家一个参考，欢迎 阅读与借鉴。 【三八节有感一】 明天是三八节，一位朋友约我写点东西，有关三八妇 女节方面的。自认为文章写了不少，但关于三八节方面的 还真没有写过。为帮助朋友完成稿子，也为填补自己的写 作空白，我打开了笔记本电脑，先是在网络上浏览一下有 关三八节方面的知识，为自己临时充电，以免写出笑话来。 接着想用三八节有感这个题目，写点东西。但网络搜 索发现著名女作家丁玲早用过。用过也没关系，我还是想 用这个题目写，而且和丁玲有关。 丁玲的原创三八节有感是她在 1942 年 3 月 9 日 陕北解放日报文艺副刊发表的一篇引起巨大反响的散 文式杂文。谈到丁玲就不得不说到另外一重要人物。 1936 年丁玲出狱后，离开南京到陕北。同年 11 月 22 日，丁玲被推选为中国文协主任。毛泽东问丁玲，还想做 什么?丁玲说：“我想当红军，上前线去，看看打仗。 ”毛 泽东思索了一下说：“还来得及，还赶得上最后一个仗。 明天有队伍上前线去，你就跟着杨尚昆主任他们走吧!”就 这样，丁玲跟着工农红军前方总政治部出发上了前线。 这一年的年底，毛泽东填了临江仙一词，用军队 电报拍发给前方的丁玲。词曰： 壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新。 洞中开宴会，招待出牢人。 纤笔一枝谁与似?三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。 昨天文小姐，今日武将军。 据考证，毛泽东在诗词中，题赠现代作家的唯有丁玲 一人。于此，江青还吃过不少醋。 今年的 3 月 5 日，也就是前天，是毛主席题词“向雷 锋同志学习”五十周年纪念日，各地都开展了相关纪念活 动。我想在此发出一个倡议： 男学雷锋，女学丁玲。 我这个倡议也许会有人提出质疑，为什么男学雷锋， 女的就不能学雷锋吗?我不是这个意思，我的意思是雷锋是 男性的杰出代表，丁玲是女性的杰出代表。男学雷锋的事， 我在这里就不表述，只谈女学丁玲的事。 丁玲是忠诚的共产党员代表。 1904 年，丁玲出生在湖南临澧县。她四岁丧父，在五 四运动进步思想的感召下，在鲁迅、瞿秋白、胡也频等无 产阶级革命家的影响和教诲下，1931 年加入了中国左翼作 家联盟，主编左联的机关刊物北斗 。在主持北斗杂 志的同时，一面努力勤奋地写作，一面奋不顾身地积极参 加革命活动。1932 年 3 月加入了中国共产党。因意外错过 了撤离南京机会，被国民党特务秘密逮捕入狱，后又被软 禁在南京。在狱中，丁玲想方设法与敌人周旋。再后经过 党组织和民主人士营救出来，并来到陕北。鲁迅在得知丁 玲被敌人绑架后误传已遭杀害的消息时，悲愤地在致丁 君一诗中写道：“如磐夜气压重楼，剪柳春风导九秋。 瑶瑟凝尘清怨绝，可怜无女耀高丘。 ”这正是对丁玲人格和 品性的生动描绘和高度评价。 丁玲是新女性的代表。 她在去陕北的途中，特意剪短了头发，穿上了灰布的 军装，来到革命根据地的陕北，受到了以毛泽东为首的党 中央的热烈欢迎。主动要求到前线，得到毛主席既是“文 小姐” ，又是“武将军”的高度赞赏，她理所当然地是新女 性的代表。 丁玲是女作家的杰出代表。 1948 年 6 月，丁玲完成了反映我国土地改革运动的长 篇小说太阳照在桑干河上 。这部作品在苏联翻译出版， 1952 年荣获苏联政府颁发的最高的文学奖-1951 年度斯大 林文学奖。丁玲将所得的 5 万卢布奖金全部捐献给中华全 国妇女联合会，作为资助妇女和儿童福利事业的基金。 我想，如此代表性人物，能不值得全国女同胞们学习 吗? 【三八节有感二】 昨天在科技大楼三楼会议室参加了学校组织的三八节 座谈会。工会准备了黄灿灿的香蕉、水灵灵的蜜桔和红艳 艳的提子。会上，老幼中青女教职工畅所欲言，各自表达 了对女教师的祝福和希望。轮到我，我有些紧张，只说了 五个一点，这五个一点也是临时想到的，分别是： 追求简单一点。 生活丰富一点。 工作满意一点。 配偶关注一点。 教育用心一点。 我觉得这五点虽然简单，但是表达了我的内心想法。 这也是我每天开心充实的一个重要的源泉。 作为一个女人，扮演的角色和男人是不一样的，女人 更表达了人的生物性和基础性的一面。女人承担着生育的 重托，担负着家庭的家务，如果有工作，更需要对工作尽 心尽职。女人不像男人活得纯粹和简单，女人天生就得活 得比较复杂，这也注定了女人必须适度的调整自己的心态， 适应自己扮演的几种角色。 追求简单一点。每个人可能都会对自己的生命进行美 好的憧憬和向往。我觉得生命其实很简单，生命的目的是 为了活着本身，生命的质量是为了更好的活着。那么，怎 么才算是活着并且好好活着呢?温饱之余，尽量让自己每天 都开心快乐。因为，过去无法更改，未来只是期待，唯有 此时此刻，我的舒适、我的体验、我的悲欢痛苦才是最真 实的。人生虽然有无数种可能，但通过实践的途径的可能 却只有一种。注重当下的感受，享受心灵的自由和内心的 充实，不为物欲所累，不被痛苦缠绕，让心情挣脱不必要 的束缚而实现明朗，让自己为了超越昨天的自己一步步接 近自我的目标而进行积极的努力。一分耕耘，一分收获， 人生路上，每一步，都问心无愧。每一步，都踏实笃定。 生活丰富一点。生命就像是一幅黑色的纸，你在这张 纸上做画。你是你自己的作者，你也是你自己的作品。女 人因为没有太多的竞争心，所以才能在时间缓慢的步伐中 体会到更多的美好。因为，有些时候，人的目的性越强， 也越容易忽略周围路上的风景。相比而言，女人目的性就 没有那么强。女人比较感性，能够用细腻的心去感知自然、 感知生活。所以，将自己的生活打理丰满一些，用各种各 样的活动去填塞时间得留白，或窗前读书，或午后小憩， 或周末旅游，或学习手工，总之，人会在丰富的生活经历 上获得更多的生命体验。此时，生命会因丰富而变得深刻。 工作满意一点。我自己对待同事和工作的态度是，经 常阅读阅读别人的优点，从来不议论别人的缺点。工作是 任务，是现实生活的保障，无论如何，要拼进去一点责任 心、一点爱心，在工作中拓展自己的能力，在工作中收获 一种充实，在工作中拾取一点激情。 教育用心一点。孩子为女孩蜕变成女人安插了一双柔 软的翅膀，有了孩子，生命因为有了责任而更加坚实，生 活因为有了成长而更加蓬勃。在见证孩子成长的过程中， 女人会逐渐找到自己的位置母亲。孩子既是生命的传承， 也是家庭的产品。这件产品合格与否，就在于母亲和父亲 如何塑造和影响。教育孩子的过程，也是教育和提升自己 的过程。每时每刻保持积极的心态，认识到，只有自己修 炼好了，才能够给孩子提供一个良好的榜样。 配偶关注一点。为了家庭的幸福，需要不断给爱情增 加正性存款，对配偶生活上给予更多的关心，从感情上给 予更好的支持，给男人提供一个舒适温馨的家庭环境，让 家庭成为温馨的港湾，才能够让自已和爱人从家庭中吸收 更多的心理能量。 女人和男人本身并没有太多差别，只是生命的两种表 达方式。不管是男人还是女人，都需要持有一颗敏感而包 容的心，用自己的敏感去体验生命中的美好，用自己的包 容去承受生命中的苦痛，忘记悲伤的，留下快乐的，忽略 沉重的，拾取轻松的。生命在于体验，在于过程，更在于 一种开放的心态和豁达的胸怀。 【三八节有感三】 明天就是三八节了。网上对妇女的赞誉很多。 岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知女人。荀子 女人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍 受，什么环境也都能适应。 丁玲 女人最可贵的两种品质，那就是：辨别善恶的能力和 羞耻心。 乔万尼奥里 看看我们天主教是怎样说的： 【圣经】箴言“贤妇赞中说：”刚毅和尊严是她 的服饰，一念及将来，便笑容满面。她一开口即倾吐智慧， 舌上常有仁慈的训诲。姿色是虚幻，美丽是泡影;敬畏 上主的女人，才堪当受人赞美。 【圣经】德训篇“论选择妻室”中这样说“妇女 的美丽能使她的丈夫容貌焕发，这也是男人的最大愿望。 若妇女善于措辞规劝，说话仁慈温柔，她的丈夫就绝不寻 常。获得贤能的妻子的，就是获得了最好的产业;即一个与 自己相称的助手，和扶持自己的柱石。” 不是所有的人都能选择到贤妻的。德训篇中告诉人们： “有贤妻的丈夫，是有福的!他的寿数必要增加一倍。有才 能的妇人，是丈夫的喜乐，使他在平安中终其天年。有贤 妇为妻，是一种福分;但是只有敬畏上主的人，因自己的善 行，才能得到她。她不论是富是贫，心神总是快乐，时常 面带笑容。谨勤妇女的温柔，使自己的丈夫欢乐;她的 明智，使丈夫的骨骼丰满。沉默寡言而明智的妇女，是上 主的恩赐。受过好教养的人，是无价之宝。圣洁而知耻的 妇女，乃无上的恩赐。贞洁的灵魂，实尊贵无比。在秩序 井然的家庭里，贤妇的美丽，有如在上主的至高之天，上 升的太阳;她那健康身体上所衬托的美貌，有如神圣灯台上 发光的灯;她那双在结实脚跟上的美腿有如银座上的金柱。 圣妇心里的天主诫命，有如坚固磐石上的永久基础。 【圣经】新约 弟前 2 :910 节 “愿意女人们服装端正，以廉耻和庄重服饰自己，不 要用卷发和金饰，或珍珠和极奢华的服物，而要以善行装 饰自己，这才合乎称为虔敬天主的女人。 ” 妇女在服装上，务要端庄朴素，戒绝一切过于华丽和 奢侈的装饰。为妇女最宝贵，最引人注意，尤其最中悦天 主的装饰，是她具有的内在美德行和善功。 【圣经】新约 铎 2:38“也要教训老妇在举止上要圣 善，不毁谤人，不沉湎于酒，但教人行善，好能教导青年 妇女爱丈夫，爱子女，慎重，贞节，勤理家务，良善，服 从自己的丈夫，。要教训青年人在一切事上要慎重。 你该显示自己为行善的模范，在教导上应表示纯正庄重， 要讲健全无可指摘的话，使反对的人感到羞愧，说不出我 们什么不好来。 ” 保禄宗徒将教导青年妇女的责任托付给老年的妇女。 她们应树立良好的家风，好使年轻的妇女有所遵循。良好 的家庭是广扬福音最有效的方法;但使福音真道遭受教外人 士诟病的，也莫过于基督徒的不良家庭。 所以已经领洗了的教友家庭的子女和丧偶的基督徒， 嫁娶的人生伴侣必须要领洗接受基督教信仰，并由神父行 婚配圣事。 我国的妻子道也称女人是国之母，家之妇，人之 妻。正如【圣经】箴言 14:1 所说：“智慧的妇女，足以兴 家;愚昧的妇女，亲手将家拆毁。 ” 妻子和颜悦色，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助 夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬 名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分， 建功立业。家道长久，福禄长享。 妇女责任重大，在于传承“兄弟和睦，邻人友爱，夫 妇同心”等真、善、美、圣的正能量。 【三八节有感四】 现代中国常以“红色娘子军连歌“体现妇女的社会作 用。 今天是第一百 0 二个“三八国际妇女节” 。 一九 0 三 年的三月八日，美国芝加哥市的女工为了反对资产阶级的 压迫、剥削、和歧视，为了争取自由平等而举行了大罢工 和示威游行。芝加哥女工的这一斗争，迅速得到了美国广 大劳动妇女的坚决支持和热烈响应。一九一 0 年，一些国 家的先进妇女在丹麦首都哥本哈根举行了第二次国际社会 主义者妇女代表大会。大会根据主持会议的德国社会主义 革命家蔡特金的建议，为了加强世界劳动妇女的团结和支 持妇女争取自由平等的斗争，规定每年的三月八日为国际 妇女节。从此“三八”节就成为全世界劳动妇女为争取和 平、争取妇女的权力和争取妇女解放而斗争象征的伟大节 日。 我国著名的左翼女作家丁玲在延安的解放日报上 发表了三八节有感一文，感觉不是铿锵玫瑰，而是手 有余香的小资情调。 我国的一位学者认为妇女的价值取向决定了一个民族 的价值取向。在中国革命时代，秋瑾、杨开慧、贺子珍、 向警予、赵一曼、江竹韵、蔡畅、邓颖超都是女性的杰出 代表，都有并肩作战志同道合的革命战友，我们这些后人 理应记住、敬佩和学习。伟大的革命家和领袖是在一个更 伟大的母亲孕育成长的。如朱德写过母亲的回忆 ，著名 的女作家冰心写过忆母亲 。还有许多文章大家也都曾经 写过对毛泽东的母亲、对列宁的母亲、对爱迪生的母亲等 许多名人的母亲的追忆文章。我是生在新社会长在红旗下 毛泽东时代，那时女性的价值取向勤劳、朴素、大方和中