xx年庆祝元旦手抄报的版面设计图及文字资料.docx

XX 年庆祝元旦手抄报的版面设计图及文 字资料 在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入 我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春 节。而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是 “初” “始”的意思，旦指“日子” ，元旦合称即是“初始 的日子” ，也就是一年第一天。 1949 年 9 月 27 日，中国人民政治协商会议第一界全体 会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法” ，即是 我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于 农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此 便把农历正月初一改称为“春节” ，阳历一月一日定为“元 旦” ，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。 庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的 普遍习俗。在我国，还列入了国定假日。我国和世界上大 多数国家、地区采用公历纪年法，把 1 月 1 日定为新年的 开始，称作“元旦” 。 由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不 同，因此， “元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加 位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方， 也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚 则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是 世界上第 12 个开始新年的国家。 而在此之前，元旦一直 是指农历岁首第一天的。元是“初” “始”的意思，旦指 “日子” ，元旦合称即是“初始的日子” ，也就是一年第一 天。 1949 年 9 月 27 日，中国人民政治协商会议第一界全体 会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法” ，即是 我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于 农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此 便把农历正月初一改称为“春节” ，阳历一月一日定为“元 旦” ，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。 庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的 普遍习俗。在我国，还列入了国定假日。我国和世界上大 多数国家、地区采用公历纪年法，把 1 月 1 日定为新年的 开始，称作“元旦” 。 由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不 同，因此， “元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加 位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方， 也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚 则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是 世界上第 12 个开始新年的国家。 宋 王安石的元日 “爆竹声中一岁除，春风送 暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ” “元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正 月初一，亦即春节。宋吴自牧梦梁录中正月开篇 话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。 ”“元旦”一 词最早出现于晋书：“颛帝以孟春三月为元，其时正 朔元旦之春” ，以及南北朝梁人萧子云介雅：“四气新 元旦，万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日、元正、元 长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。从古到今，历代 诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。 古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时 曹植元会诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴 此高堂” ，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。 唐白居易七年元日对酒五首之二：“众老忧添岁， 余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人!”表达了已过 60 岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。 唐代另一诗人成文斡写有元旦诗：“戴星先捧祝 尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先 尝。 ”“戴星” ，即顶着星宿，比喻晚归或早出。 “觞” ，即酒杯，可作饮酒解。 “屠苏” ，是元日专饮的 多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规 矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按 古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少 者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先 饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。 唐人孟浩然写了一首回家元日诗，云：“昨夜斗 回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕 父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。 ”在大唐盛世， “田家占气候” ，自有半年乐，而诗人“无禄尚忧农”的情 怀，则更是读书人的高尚品格。 古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的已酉元 旦诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒 过花斜。 ”宋伯仁岁旦诗：“居间无贺客，早起只如常， 桃板随人换，梅花隔岁香。 ”诗中的“桃符” 、 “桃板”即指 春联。 当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推 北宋改革家王安石的元日诗：“爆竹声中一岁除，春 风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符” 。为后 人传诵不衰。 明代陈献章的元旦试笔有如一幅“乐岁图” 。诗人 在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去 又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东 溟月上时。 ”清新浓郁的生活气息油然而生。 清代爱国诗人张维屏的新雷 ，虽未用“元旦” 、 “元 日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦： “造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著， 只待新雷第一声。 ”一代伟人毛泽东，1930 年 1 月写了一首 如梦令元旦：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。 今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。 ” 欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅， 清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。 1942 年董必武在重庆写了一首七律元旦口占用柳亚 子怀人韵：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯 互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐 土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。 ”