xx年腊八节的习俗手抄报资料.docx

XX 年腊八节的习俗手抄报资料 腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日” ， 俗称“腊八节” 。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神 灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们 还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。 史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊 月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。 我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋 代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民 百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛 行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从 宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。 在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团 聚在一起食用，馈赠亲朋好友。腊八粥吃了几天还有剩下 来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥 送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。腊八粥在民间还有 巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上 涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。 腊八的食俗，在我国还有： 腊八豆腐。 “腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产， 腊八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然 晒制的豆腐称作“腊八豆腐” 。 翡翠碧玉腊八蒜。泡腊八蒜是北方，尤其是华北地区 的一个习俗。顾名思义，就是在阴历腊月初八的这天来泡 制蒜。其实材料非常简单，就是醋和大蒜瓣儿。做法也是 极其简单，将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子、 瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一个冷的 地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就会变绿，最后会变得通体 碧绿的，如同翡翠碧玉。 煮“五豆” 。有些地方过腊八煮粥，不称“腊八粥” ， 而叫做煮“五豆” ，有的在腊八当天煮，有的在腊月初五就 煮了，还要用面捏些“雀儿头” ，和米、豆(五种豆子)同煮。 据说，腊八人们吃了，来年不危害庄稼。煮的这种“五豆” ， 除了自食，也赠亲邻。每天吃饭时弄热搭配食用，一直吃 到腊月二十三，象征连年有余。 腊八面。我国北方一些不产或少产大米的地方，人们 不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子， 把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。 有关腊八节的传说 腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日” ，俗称“腊八节” 。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和 神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人 们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪 式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动 的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。 据 说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因 此腊八也是佛教徒的节日，又称“佛成道节” 。 腊八节，民间大都流行喝腊八粥。关于喝腊八粥的由 来，民间还流传着许多故事。 一说，腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是 古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他 见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权 统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行， 于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每 日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初 八吃粥以做纪念。 “腊八”就成了“佛祖成道纪念日” 。 “腊 八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举 行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事， 用香谷、 果实等煮粥供佛，称“腊八粥” 。并将腊八粥赠 送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有 的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收 集来的米、栗、枣、果仁等材 料煮成腊八粥散发给穷人。 传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做 “佛粥” 。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈， 反觉江村 节物新。 ”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼” 平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮 成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥” “福寿粥”意思是说 吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。 一说，腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五 帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓 孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩 中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕 地不怕，单怕赤(红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以， 在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。 一说，秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不 能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮 食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初 八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬 成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼 念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥” ， 以资纪念。 一说，西晋时有个极懒的青年人，平素游手好闲，坐 吃山空，他的新婚娘子屡劝无效，然而到了年末的十二月 初八，家里断炊了，那小伙子饥肠难熬，遍搜米缸、面袋 和家里的坛坛罐罐，将剩粒遗粉连同可食的残碎物，过洗 入锅，煮了一碗糊状粥喝下，从此，苦思悔恨，狠下决心 痛改前非。当地人们便借此教育子女，每逢腊八都煮粥喝， 既表示腊祭日不忘祖先勤俭之美德，又盼神灵带来丰衣足 食的好年景。 一说，腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳 飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、 挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的 “千家粥” ，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死 后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥， 终于成俗。 还有一说，腊八节起源于元末明初，据说当年朱元璋 落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋 竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八 种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是 腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美 的享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝， 为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为 腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。 另有一说是教育后辈要勤俭持家，早先有户农家，就 老俩口守着一个儿子。老头是个勤快人，整天泡在地里， 早出晚归，精耕细作，调理的几亩农田年年五谷丰登。老 婆是个勤俭人，院子里修整的瓜棚遮天，园菜铺地，一日 三餐，精打细算，家境虽不富裕，但一年四季吃穿不愁。 老俩口不但勤劳节俭，还心地善良，碰上谁家揭不开锅， 常常拿些米粮接济人家，度过难关。 光阴似箭，日月如梭。转眼间，他们的儿子已经十七 八了。虽说大小伙子长的五大三粗，身强力壮，可是跟他 爹娘不一样，懒得出奇。这也是从小饭来张口衣来伸手娇 惯坏了。长大了还是胡吃闷睡，游游逛逛，什么活也不干。 一天，老汉摸摸花白胡子，感到自己老了，对儿子说： “爹娘只能养你小，不能养你老。要吃饭，得流汗。你往 后学学种庄稼过日子吧。 ”儿子哼哼两声，这耳朵进，那耳 朵出，照旧溜溜达达，胡吃闷睡。 不久，老俩口给儿子娶了媳妇。原想儿子成了家，小 俩口该合计怎么干活过日子了。哪知这个媳妇跟儿子一样， 也是好吃懒做，横草不拿，日头不落睡，日出三竿起，不 动针线，不进灶房，倒了油瓶也不扶。 一天，老汉梳着满头白发，自知土已埋到了脖子，就 把满心的话说给媳妇：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆。要想 日子过得好，勤俭是个宝。 ”儿媳妇把这话当成耳边风，一 句也不往心里放。 过了几年，老俩口身患重病，卧床不起，把小俩口叫 到床前，嘱咐再三：“要想日子过的富，鸡叫三遍离床铺。 男当勤耕作，女应多织布.”话没说完，老俩口一起去世 了。 小俩口托乡亲埋葬了两位老人，看看囤里粮缸米、柜 里棉花箱里衣。男人说：“有吃有喝不用愁，何必下地晒 日头。 ”女人说：“夏有单衣冬有棉，何必纺织到日偏。 ” 小俩口一唱一和，早把两位老人的遗嘱忘到脑后了。 一年又一年过去了，几亩田地成了荒草园。家里柴米 油盐、衣被鞋袜，一天少似一天。小俩口还不着急。只要 有口吃的，就懒的动手。又是花开花落，秋去冬来。地里 颗粒无收，家里吃穿已尽。小俩口断顿了，邻居们看在去 世的老人面上，东家给块馍，西家端碗汤。小俩口还在想： “讨饭也能度时光。 ” 进了腊月，天越来越冷。到了初八这天，天寒地冻， 滴水成冰。俗话说：“腊七腊八，冻死叫花 。 ”小俩口 屋里没火，身上衣单，肚里没食，蜷缩在凉炕席上“筛糠” 。 可四只眼睛还满屋搜寻着。突然发现炕缝里有几粒米豆子， 就用手一粒粒扣出来;又发现地缝里还有米粒，也都挖出来。 这可是救命稻草啊，他俩东捡西凑的弄了一把，放进锅里。 把炕上的铺草塞进灶膛，就这样熬了一锅杂七烩八的粥。 有小米、玉米、黄豆、小豆、高粱、干菜叶.凡能充饥的 都放了进去。煮熟后一人一碗，悲悲切切地吃起来了。这 时两人想起二位老人的教诲，后悔没有早听进去，现在已 经晚了。 正在小俩口悲切之时，一阵大风刮来，由于这房子年 久失