《唐山大地动》观后有感1500字.docx

唐山大地动观后有感 1500 字 唐山大地动看上去是一部劫难片，现实上却报告 了一个亲情和震后幸存者治愈心灵创伤的悦耳故事。在唐 山大地动劫难产生的 23 秒间，摇动的地面、扯破的衡宇、 惨叫的人声，凶猛的视觉攻击震撼人的心灵，一个年青的 母亲在震后的废墟中，水泥板的一段压着龙凤胎的姐姐， 另一端压着弟弟。救助者只有手段救活一人，这位年青的 母亲，将怎样决议?这是这部影戏留给人道的一个困难。在 “只能救一个”的万难决议下，徐帆饰演的母亲无助而绝 望的喊出“救弟弟”几个字时，压在钢筋水泥板下的姐姐 冷静堕泪，呢喃着喊出最后一句“妈妈” ，同样也在黑漆黑 陷入了无助和绝望。23 秒的地动劫难，带来了一个家庭 32 年的生离死别。对他们三个人来说，活下来只是这个故事 的开始。 这注定是一个无解的困难。母亲难以逃走自责的负罪 感，女儿也无法面临母亲放弃本身的心灵创伤。这里的无 解，并不是故事的无解，而是人道的无解。人类怎样才气 修复这种因劫难或灾祸带来的人道扭曲?这是冯小刚拍摄这 部影片，一向在真正面临的困难。父亲死了，眼睛永久的 闭上了;母亲和女儿固然活了，但心田的伤口却一向张开着。 人们在影戏院中留下的泪水，不只是为这对母女，更由于 劫难对生命和人道的危险与扭曲。 在寓目这部影戏时我流下了泪水，许多年没有这种观 影的感受了。但同时冯小刚最专长的诙谐元素依然存在： 撤除对付植入告白的些许不满外，儿子的那句“这里鸡不 缺，蛋也有的是”照旧让人忍俊不禁。但影戏更多的是渲 染了情绪的力气，无论是对故事、画面节拍的掌握，照旧 对观众情感的驾御，冯小刚都表现了他娴熟的功力。对大 地动的劫难示意，也处理赏罚的恰到甜头，既形成了对故 事成长的敦促和压力，也没有太过的渲染，影戏在意的是 怎样让观众能设身处地走进脚色的情绪中，一旦与之呼应、 合拍了，你天然会与脚色一路深入到那伟大的人道天下中。 人们流下的泪水，着实是对本身人道的一次净化，流出的 不外是那些掩蔽人道的杂质。 近百年来，中国有太多的灾祸和劫难，被掩蔽在人们 的影象之外。除了前两年看过一部国产的反应台风的劫难 片以外仿佛海内没什么值得影象的劫难片了。人们险些已 经忘记了该怎样用影戏来表达灾祸对人道的危险。灾祸在 民众话语中的失声，使越来越多的人失去了直面不幸与哀 痛的手段。天灾人祸是我们无法停止的，就像XX一样。 天灾活着人眼里包袱了一个恶的脚色。着实无论是天灾照 旧人祸，让经验灾祸的人发作声音，不只是对那些受难者 生命的尊重，也意味着将那些个另外灾祸影象，转化为公 众可以用来自我教诲的民众影象。它着实也是公众间寻求 文化认同的一种方法。这种影象对一个民族，是最为重要 的精力财产。由于对汗青的灾祸影象越深刻，就越能警示 人们提放这种灾祸的再度产生。当 08 年产生汶川大地动的 时辰，影戏中表现的救助场景和唐山地动有了天壤之别， 整个民族看待劫难的态过活臻成熟，灾后的心灵重建是比 实体重建更重要的一环，温总理的一句“浩劫兴邦”道出 了个中的真谛。 此刻的科学程度还无法精确预告这种大的灾祸和劫难 在何时何地产生，它每每在人们毫无防范的时辰溘然光降， 就像唐山、汶川、玉树地动一样。不肯面临伤疤和灾祸的 人们，却要以这种更残忍的方法，来面临汗青的复苏。灾 祸的受害者，并不可是那些受危险的个别，而是全部人的 配合人道，以是对灾祸的显现和影象，也是一种对创伤的 慰藉和人道的追寻。 唐山大地动就是这样一部寓言，它 用一个带着体暖和血泪的故事，让我们看到了灾祸重压下 人道的尊严。 那些衰亡者的生命不会返来了，那些受难者的芳华也 不会返来了