改革开放40周年主题演讲稿:湖上的引航神灯_第1页
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文档简介

改革开放40周年主题演讲稿:湖上的引航神灯大家好!今天我的演讲题目是xx湖上的引航神灯。我们xx籍著名作家汪曾祺先生,在他的散文我的家乡中深情款款的写道:我的家乡是一个水乡,我是在水边长大的,耳目之所接,无非是水。家乡xx在京杭大运河的下面。运河是一条悬河,站在河堤上,可以俯瞰堤下的街道房屋。西堤外就是xx湖,我们那里的人都叫它西湖,湖很大,一眼望不到边。湖,通常是平静的,透明的。这样一片水域,浩浩渺渺,让人觉得有些荒凉,有些寂寞,有些神秘。汪老先生优美的文笔,写出了他童年记忆里那平静而淡雅的,深刻在他心底里烟波浩渺的湖景。其实xx湖作为xx省第三大淡水湖,因水位高于京杭大运河而称为悬湖。为淮河入江水道。水面宽广,环境优美,物产丰富。既不荒凉,也不寂寞,但确实有些神秘。“xx八景”中,其中四景跟xx湖相关:邗沟烟柳、西湖雪浪,耿庙神灯,甓社珠光。且不论“邗沟烟柳”对xx湖岸边长堤美景一望收的描摹,也不说“西湖雪浪”风大浪急时雪浪奔涌、雪花飞溅景象的写真。更不谈“甓社珠光”那湖边读书人看见湖面贝壳张开,焕发神奇珠光,得到好兆而一举中榜的传说。只简说“耿庙神灯”是对那为官清廉、关心民众的耿七公的颂扬。这个传说在汪曾祺的我的家乡中也有描述,文章中描述的是耿七公风雨之夜在门口挂红灯,渔船晚归迷途,方向不辨,情势危急之时,望见高悬于石柱之上昭示方向的红灯,犹如看见了救星。渔船朝红灯划去,就可安全归航。耿七公死后,红灯仍然出现,谓之耿庙神灯。神灯是渔民的保护神,耿庙石柱是耿七公的一座无字丰碑。回想起四十年前,xx湖上行船,受水位、风浪、雨雾等自然条件的制约,湖上没有航标指示,仅凭船民丰富经验在湖上行舟,迷航和湖损,便会时常发生,湖上能出现一盏引航灯火,便成为行船人的美妙梦想。令人欣喜的是xx航道站成立后,航道建设日新月异,上世纪八十年代,xx省航道局联手安徽省共同投资,在xx湖上疏竣出一条六级航道,把居于xx湖东西两岸的xx和天长两个县级市相连接,新建xx运西船闸,将xx湖船道与京杭大运河紧密相连,融入到水上黄金航道网。xx湖航道也从自然状态,逐步演变为符合航道标准,大小船舶运输安全的水上通道。特别值得一提的是,航标的设置确实充满了艰辛和曲折。起初每当夜色来临,在木制三角架的航标上,挂上防风马灯的发光标,终因视距短、灯光暗、目标小、不抗风,湖上行船,仍时时处于危险之中,而船夫依靠湖边的几只风汛信号球来掌握天气,不测湖上风浪骤起,难免遭遇船舶损坏和湖上灾难。提起菱塘半岛伸入湖水中的岗板头,更是鬼见鬼也怕,人见人也愁,被船民们称为拆船场,此处水浅风旋,是湖损多发地带,经常发生船体沉没乃至破碎解体。xx湖水掺和了多少行船人的泪水。上世纪八十年代初,湖区航道xx段设置七座侧面标,标形为4米双船体浮标。冬季冰冻封湖,开冻时形成冰凌,凌汛对浮标冲击,航标走标几乎连年发生,等到开湖后,航道职工出动多艘船艇,在方圆几十公里的湖面上寻找走失的航标,翻覆的航标反成了航障,那被冰凌裹胁飘移至浅滩上的航标,只有靠航标工冒严寒,跋冰涉水,将航标肩拉手牵地拖回,等全部找回航标,只是恢复航标工作的一半,而航标的恢复定位同样困难重重,囿于当时的测量手段,要想找到航标原来的位置,只能靠测标加目视,凭经验和估计难以保证准确性,往往不能一次性成功,而锚石的投放依当年简陋的工具,大大增加了劳动强度,航标工的手脚满是冻疮,航标工长年累月的抗风斗水,不少人患上职业性的风湿病。尽管付出努力,因航标恢复慢、精准度差,不能让船工们十分满意。航道人从没有放弃对抗冰凌航标的探索,从加大锚石,加粗锚链,发展到三角形钢管桩基航标。通过外出学习取经,结合本地经验,最终形成了符合xx湖特点的航标设置最佳方案。九十年代在省航道局的支持下,设置的钢管桩基航标定位上岗,历经二十年的各种天气考验,航标稳固,航道稳定。2003年,xx湖运西船闸闸口处设置了高高的示位灯塔,使用了太阳能供电,自动遥测遥控的高端科技系统,使xx湖区船舶航行有了明确的目标,成为新时期xx湖上的一盏光照人心的神灯。谱写了新时期“耿庙神灯”的新神话。近几年,xx湖区的航道货运量达到千万吨。货畅其流,有力地促进了环湖地区经济的腾飞。xx湖,一座天然的美丽的湖。烟波浩渺,水天一色,帆影往来,湖鸟翱翔。有首七律

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