《朱子治家格言》读后感.docx

朱子治家格言读后感 今年五年级课外背诵古诗文的目录中有一篇治家格 言 ，以前我读过也背诵过。今年再读再背，还是有很多感 想，有很多收获的。 治家格言又称朱子治家格言 、 朱子家训 ，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教 名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许 多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不 贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色念和浮 华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。 朱子治家 格言是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小 学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。 一、在平日中生活和学习中，养成良好习惯。 朱子治家格言中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似 简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表 现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习 惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能 养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中 的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要 养成“未雨绸缪”的习惯，变被动学习为主动学习，防止 “临渴掘井” 。 二、团结同学，建立一个和谐的班级 朱子治家格言劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需 分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之 间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦 让，多为他人着想；作为一个教师，则要站在公平、公正 的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一 个和谐的学习环境。 三、做事要明辨是非，三思而后行。 朱子治家格言讲到：轻信发言，安知非人之谮诉， 当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。 我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客 观、公正地看待问题、特别在处理班级事物中，这就需要 我们班主任时刻保持清醒头脑，多调查研究、多听取同学 们的意见和建议，妥善处理同学纠纷，不要轻信片面之词， 不可草率行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜 欢家长满意的好老师。 四、生活简朴，做一个廉洁自律的教师。 “一饭一粥，当思来之不易” ，在现在社会中，各种思 想观念不断涌现，其中有些积极向上的观念值得我们学习 借鉴；但对拜金主义、享乐主义等消极错误的观念，我们 要坚决抵制。首先要约束自我，保持廉洁自律。其次，要 保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活。 “器具质而洁，瓦缶 胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐” 。不要过分追求金钱和 个人利益，勿贪意外之财，坚决不搞有偿教教，懂得体会 家庭和睦幸福带给我们的快乐，如朱子治家格言所说 “家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢” 。再次，保持平和的 心态。不要嫉妒别人，也不要幸灾乐祸。不要结交不良朋 友，狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。注 意言行举止，处世戒多言，言多必失。 朱子家训以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几 百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习 的良苦用心。 且不说朱子家训蕴含丰富，深意绵长，就看它全 篇以对偶句连成，实具韵律之美，读来朗朗上口。 比如里面的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既 昏便息，关锁门户，必亲自检点。 ” 开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生 活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己， 干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就 着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己， 沉淀杂念保持宁静的心态，认真的对待每一天！ 它教我们勤俭。 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕， 恒念物力维艰。 ”这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的 传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢 弃的珍宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人 类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可浪费；生产劳动 区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳 是人最基本的美德。 它教我们思考。 “宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 ”正 如“居安思危” ，生活中没有一帆风顺，学会思考，有远见， 是成功所需的。 它教我们交友。 “狎昵恶少，久必受其累；屈志老成， 急则可相依。 ”与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其 说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也 是孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人， 都是十分重要的。 它教我们倾听。 “轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐 三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”是的， 我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻 信它教我们宽容。 “凡事当留余地，得意不宜再往。 ”待人 要学会宽容，学会给别人机会，一个宽容的人胸怀必定如 大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安 宁。为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生 活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己， 所以， “人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆 心。 ” 朱子家训在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭 策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己。 最近几天，我看了一本朱子家训 。上面有很多话我 觉得有道理。比如其中有一段，内容是这样的：一粥一饭， 当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这句话的意思 是：吃一碗粥，一粒饭时，都应当想到它们来之不易；用 半根丝半根线时；都要考虑到它们纺成时的艰辛。这句话 很有道理，勤俭节约是一种好习惯，既要节约饭菜的物质， 同时我们也应该节约水电等能源。 还有一句话也很有道理，这句话是这样说的，祖宗虽 远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。祭祀是备 供品向佛主或者祖先行礼，表示崇敬，而经书就是四书 论语 ， 孟子 ， 大学以及中庸 ，另外还有五 经詩经 ， 尚书 ， 易经 ， 礼记和春秋 ，这 可是儒家的经典书籍呢。这话的意思是说：先祖们已经去 世很久了，但在祭祀他们时不能不虔诚；子孙尽管笨，但 是那些讲礼仪文化的经书不能不读，因为四书五经是我国 优秀的传统文化的浓缩，虽然其中有些内容不是太适用， 但仍值得我们学习。 有一句就是做人的根本：善欲人见，不是真善，恶恐 人知，但是大恶。别看这只有十六个字，可道理却不小。 善表示做好事，欲的意思是希望；恶是做坏事的意思，恐， 当然就是害怕了，它的全意是这样的：做了一点点的好事 就希望别人知道，这不是真正的善行；做了坏事或错事， 不知改正，补救，反而害怕别人知道，这种行为比做错事 严重，这是真大恶。所以我们常说，做错了不怕，怕的是 没有认错的心态，不知悔改，这话是有道理的，这似乎还 深奥了一点。 其中有一句我不赞成。这句是：守分安命，顺时听天， 为人若此，庶乎近焉。听不懂吧？我给你讲解讲解吧，庶 乎是几乎差不多的意思，翻译出来的是这个意思：守本分， 安于天命，顺天时，听天理。做人能像这样，也就差不多 接近完美了。但是古人和我们不一样，古人讲安分守已， 顺从天命，其实是种很消沉的做法。在现实生活中，我们 更应该在遵从自然历史规律的基础上，积极进取，让自已 的命运掌握在自已手中。 有一句话让我看出了作者博爱的品德：与肩挑贸易， 毋占便宜；见穷苦亲邻，须多助之。不懂肩挑？肩挑就是 小商贩，而且是贫穷的。意思是：那些走街串巷的，挑着 担子卖东西的小商贩很辛苦，与他们交易，不要占了人家 的便宜。对那些分期失意的亲戚，邻居，应该亲切，温和。 并主动关心，帮助他们。可见，作者确实是个博爱的君子 啊。由作者注重小商贩的生活可以看出，当时那儿的社会 风气一定是很不错。 总之， 朱子家训告诉了我许多道理，比如要节约食 物，祭祀上要真诚，读四书五经能长知识；要做善人，但 善人是不求回报的；不能做恶人，但如果恶人再掩饰的话， 那就大错特错，恶上加恶；每天都要靠自已，不能顺从天 命，遇到路上贫穷的小贩一定要尽力帮助，与他做交易， 自已不能贪小便宜。除了这些些， 朱子家训还说了很多， 在这也就不能一一列举了，这些都是先辈们在生活中总结 出来的道理，其中蕴藏着无限的智慧，对于现在我们的学 习生活都很有重要的指导意义。 今天，我们读完了朱子家训 ，深有感触。 读了整篇朱子家训 ，我懂得了整篇文章都是写朱子 教人怎么做人的。如人有小过，含容而忍之：人有大过， 以理而喻之就是教人：人要是有犯错，如果是小错误，就 可以小事化了；如果是大错误，就应该依法惩处。如处世 无私仇，治家无私法是教人：处事要公私分明。斯文不可 不敬，患难不可不扶是说：人有困难一定要互相帮助，勿 必要懂得尊敬读书人 朱子家训言简意赅，内容丰富，就像是一把钥匙 轻轻地打开了我的不明之门，我一定会记住它的，并且把 它利用在我的生活之中。现在，退一步海阔天空，让三分 心平气和已成了我的座右铭。 读了朱子家训这一篇教育的文章后，我思绪万千， 不由得拿起笔写下这篇读后感。 朱子家训 ，是古代朱家培育子孙的经验之谈。它读 起来像绕口令，读了以后又让人明白了深刻的道理，真让 人回味无穷。 其中，我对人有恶则掩之，人有善则扬之和勿损人利 己，勿妒贤而嫉能这两句特别感兴趣。生活中有的人，犯 了错误也不改，还欺骗，甚至愈演愈烈。有长处又长埋于 心中，不知施展自己的才华，这与现在的社会是格格不入。 我想对这些人说：不错应该改之，有长处应该善于表现、 展示自己的才华。还有的人，自己的成绩不好，他委嫉妒 有才华的人，会做出损人利己的事情来。我想对他们说： 你这样做只是徒劳无功，你最应该做的急起直追，迎头赶 上，加倍努力呀！ 我理解全文后，觉得应该把朱子家训广为流传， 成为世界训言 ，成为每位公民做人、做事的准则。 朱子家训中有两句话给了我很大的启发。其中一 句是“子之所贵者，孝也。 ”意思是子孙能做到孝是非常可 贵的。现在有许多小孩子在家中得到妈妈、爸爸和祖父母 的溺爱，宠成了“小皇帝” “小霸王”等等。在小孩眼中， “孝”字渐渐变得暗淡无光，有的孩子甚至不知道“孝” 是什么意思。我们应该从记忆中找回这个“孝”字，从 家训中深刻理解“孝”的含义，让“孝”行动起来， 让“孝”字从人们心里焕发出耀眼的光芒。 还有一句话是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” ， 意思是不要以为是一件小小的善事你就不去做，以为一件 小小的坏事做一做没关系。这句话使我想起了发生在我身 上的一件事。 八岁那年，我和几个小伙伴一起去公园玩。我看见了 一个水龙头在那哗啦哗啦地流着水。我正好从流水的水龙 头边走过，却当没看见似的走过去了。而读完家训后 的我却认识到自己错了：地球这么缺水，如果每一个人都 节约一滴水的话，世界上有几十亿人口就能节约几十亿滴 水了。 就在去年，有一天我到公园玩耍，看见公园门口有许 多漂亮的蝴蝶花。我看了看四周没有什么人，就偷偷的摘 了一小朵蝴蝶花，心想：反正这儿有这么多花，我摘一朵 有什么关系？正巧，一位公园的管理人员带着微笑朝我走 来：“小朋友，应该爱护花草，公园才能充满绿色。 ”当时， 我很不服气，我就说：“就摘你一朵，干嘛这么小气？” 说完，我转身走了。 这两件事就应了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 。 现在我决心从每一件小事做起，使自己从小都做好事，把 每一件小事积累在一起，不就成了一件大好事了吗？我们 应该把朱文公家训传播到社会的每一个角落，让社会 上的人从中得到一些启发。 朱子家训虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文 体表达了深刻的治家之道，是儒家的经典之作，几百年来， 为世人所重。 在今天看来， 朱子家训更是一部家庭教育，培育子 女完善人格，接受传统文化的读本。在书中，你可以品味 到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。 “宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。 “凡事当留余地， 得意不宜再往”的宽阔心胸 “勿营华屋，勿谋良田” ， “得意不宜再往” ，不可否认， 欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像 一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。 大千世界，纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井 繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没 有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己 究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到 自己认为他们想要或该拥有的东西。 然而，没有一个人可以真正拥有所有。 蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了， 实际上我们追求的是比别人幸福。 ”不错，一个小小的“比” 字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。应该学会 知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自 己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋 友有时候，幸福就是这样。 中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一 个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕 的。东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在 我们的周边国家却保存得很好。要想中国在世界之林有一 席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。 有个美国教育家听说中国 25 亿学生在学英语的时候， 带着一种嘲讽的表情，为什么？因为英语的变化太复杂了， 大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影 响。不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生 也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己文 化的东西。 记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章，说他在 读私塾的时候，也是天天死背四书五经之类的文章，当时 对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用 理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西 竟成了指点人生的明灯！ 当然时代在变，可能古经中的一些内容不适合这个时 代，但大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内 容也可以取舍。避开市井的喧哗，让我们读一读朱子家 训 ，来审视心灵最底层的那一方空间！ 朱子家训是“经典诵读口袋书”的一种，又名 朱子治家格言 、 朱柏庐治家格言 ，是以家庭道德为主 的启蒙教材。 朱子家训仅 522 字，精辟地阐明了修身治 家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统 文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等， 在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性 的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局 限，我们是不能苛求于前人的。 其中的几句是我印象深刻。 第一句就是：“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而 精，园蔬愈珍馐。 ”这句话告诉我们要节约。虽然石器简朴 而又粗糙，但是比金器好；虽然是果园里的蔬菜，但是也 胜于山珍海味。 第二句是：“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 ”意思是 不要贪图不是自己的钱财，不要喝过度的酒。告诉我们不 是自己的东西不要拿。 第三句是：“见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作 骄态者贱莫甚。 ”意思是看见富贵的人就摆出一副讨好的模 样是最可耻的；看见贫穷的人就标出一副骄傲的模样，是 最贱的。 最后一句就是：“施惠无念，受恩莫忘。 ”意思是对人 施舍，不要牢记在心上；别人帮助了自己，一定要永记在 心。 外国人也羡慕中国有朱子这么伟大的人。 我希望同学们都能学习朱子的精神，做一个对社会有 用的人。 这篇一百多字的朱子家训原来只是听说过，却从 未看过。原来以为是很枯燥的文言文，读后才发现全篇以 偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得 枯燥，还令人爱不释手。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深 意绵长。 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关 锁门户。 ”从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎 看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日 清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净， 把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一 束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰 关在门外，宁静的是梦中人。这是一种让人向往不已的生 活状态，这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢？君子 的如水心态才能享有这样的安宁吧！ 粥饭思不易，丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。 正如那古诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。即使是在 物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展 消耗着大量的自然资源。现在石油煤炭的储蓄量已所剩不 多，更需要我们合理利用，节约资源，使得人类的发展可 以延续下来。 朱子家训中主张人要温和理智正直，不贪意外之 财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中 送炭。这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人 刻薄，自己也总究会受到别人的反击，不守伦理乖僻古怪， 很容易为人所弃，在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱 不能移”的气节，对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的 味道，但讲究的也不无道理，与人争诉，难免要结怨，结 怨又易招祸灾即“讼则终凶” 。 “处世戒多言，言多必失” 此话也有道理，但细想，似乎又有点古代士大夫明哲保身 的味道：中国人身上根深蒂固的朱子理学，儒家孔孟之道 让“明哲保身”这个词成了一个中性词。但为人不搬弄是 非，不说三道四就是一种道德操守，现在有些杂志和八卦， 又有研究说明，八卦也是现代人压力释放的渠道，所以不 八卦，不多言，相当不容易，是要人有很高的自觉，非同 一般的自律，否则是很难管住自己的嘴的。 比较有意思的是书中有一句“勿念口腹，而恣杀生禽” ， 这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，这句 颇有环保意识。 “狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依” 这句讲的是交友，与那些为人不良的恶少交往，长久必会 被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这 也是孔子所说的交友之道。这句对我的启发很大，对我而 言。现在是一个即将跨入大二门槛的大学生，在交友方面 有一种困惑，亦觉交友不易， “千金易寻，知音难求”啊！ 其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。 “轻听 发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信 流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行， 正所谓“兼听则明”嘛！“因事相争，安知非我之不是” 这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。待人方 面， “财诗惠勿念，受恩莫忘”对人好不要想得到回报，施 恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓 “滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。 “凡事当留余地， 得意不宜再往”待人要学会宽容，学会给别人机会， “宽容” 一直是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大 海一样宽广，这样的人才是平和的人，他的心才会常有安 宁。为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永 远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自 己，所以“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生 喜庆心” 。 在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在 圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了 求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不 是为了自己个人的利益。这样的追求现在已经很难实现了， 现实总是无情改变人的初衷，再纯洁高尚的初衷在现实面 前也在无数次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初 衷是很难的事，而这种艰难必须由坚定的信念克服，道理 讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的 事。时时追念自己的初衷，监守内心的阵地是一种有效的 方法吧！ 读完朱子家训 ，所