试论明代李时勉的教育理念

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 试论明代李时勉的教育理念 【摘 要】李时勉，明代著名政 治家，学者和教育家。有着刚正耿直思 想个性的李时勉在其一生最重要也最引 以为豪的教育管理事业上敢于有所作为， 作为著名教育家，其许多教育思想和教 育理念对于今天仍极具借鉴和指导意义。 中国论文网 /5/view-5652673.htm 【关键词】李时勉；教育理念 李时勉（13741450） ，明代著 名政治家，学者和教育家，名懋以，字 行，号“古廉 ”，江西安福（今枫田镇新 屋场）人。在政治领域，李时勉少时即 负有大志， “性刚鲠，慨然以天下为己任。 ”1P4421 因此，他勤学苦读，博览群 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 书，并于永乐二年（1404） ，考中进士， 入选翰林院庶吉士，就学文渊阁。先后 担任了刑部主事、翰林侍讲、侍读学子、 掌院学士兼经筵官（负责为皇帝讲课） 等职。正统六年（1441） ，擢北京国子 监祭酒。一生经历了洪武、建文、永乐、 洪熙、宣德、正统、景泰七朝。在学术 方面，李时勉先后参与了太祖实录 、 成祖实录 、 宣宗实录等朝廷重要 史书的编纂工作，并著有古廉文集 十一卷留予后世。在教育领域，李时勉 曾担任国子祭酒六年之久，培养了大批 学生。此外，晚年他以老疾退养，辞归 故里，在安福邑西三十里的梅砻之地隐 居，也不放弃授徒教学，为庐陵文化的 传承作出了重要贡献。景泰元年 （1450）四月，李时勉病卒于家乡，时 年七十七岁，谥号“ 忠文”。 从庐陵大地走出去的李时勉深受 家乡前贤的影响，为人刚正耿直，敢于 直言规谏，多次犯颜直谏，触忤君主。 永乐十九年（1421）夏四月，奉天、文 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 华、谨身三殿发生火灾。明成祖下诏求 直言，翰林院侍读李时勉对时政提出十 五条意见，极力反对反对迁都及郑和下 西洋等方面， “忤上意” 。2P747 随即便 因人进馋下狱。洪熙元年（1425）五月， 李时勉上书仁宗。 “疏入，上甚怒。乃下 锦衣卫狱。 ” 明史李时勉传 曰： “仁宗大渐，谓夏原吉曰：时勉廷辱 我。 言已，勃然怒，原吉慰解之。其 夕，帝崩。 ”1P4422 宣德年间，李时勉 又一次以改建国学不附庸权贵王振而为 其所拘陷。由此而先后三次下狱，廷杖， 贬官，革职，甚或奔赴刑场，几近于死， 但终其一生，劲直之节，始终如一。因 此，后人对李时勉的政治关注甚多，事 实上，李时勉还是一位著名的教育家。 有着刚正耿直思想个性的李时勉在其一 生最重要也最引以为豪的教育管理事业 上也敢于有所作为，作为著名教育家， 其许多教育思想和教育理念对于今天仍 极具借鉴和指导意义。 一、勤于治校，关心学生 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 李时勉管理国家最高学府（国子 监）的时间并不是很长，仅六年而已， 正统六至十二年（1441-1447） ，但于六 年间却成绩斐然，勤于治校，关心学生， “以直节重望为士类所依归”1P4424 ， 使得当时人才辈出。 古廉文集提要 中说“其在国学，以道义砥砺诸生，人 才蔚起，与南京祭酒陈敬宗，号南陈北 李。而时尤为人望所归，明以来司成均 者，莫能先也” 。2P659 李时勉到任后， 整顿国子监，革除弊病，关爱照顾监生 像子女一样。 据当时国子监生彭时回 忆说：“自是灯光达旦，书声不绝，学 者感激相劝焉。 先生多宿厢房，每隔 三五夜必召予同乡二三人侍坐谈话，先 生端坐俨然，或说乡曲旧事，或论诗文， 言简而确，婉而有味，听者忘倦，每至 更深乃已。 ”3P1582 更为可贵的是，李 时勉尤以直节为人望所归，成为有明一 代首屈一指的祭酒。 二、崇教兴校，昼夜展力 作为教育家的李时勉在对学校教 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 育的作用以及学子们的治学方法甚至教 师的教学方式师生关系等等内容，都作 出了自己鞭辟入里的阐述，且永远留予 后人享用。对于学校教育的地位和作用， 李时勉认为学校是“ 风化之原 ”，是国家 政治的根本所在。他说：“三纲五常的 道义因学校教育而明晰于天下， 诗 、 书 、 礼 、 乐的知识也是由学校 教育而遍行于大众，而且风俗也会随教 育而改变，人才也因教育而辈出”。作 为学校教育“ 首善之地” 的太学，尤为重 要。当时，太学地处卑下，设施简陋， 与国学名称极不相应，也不能适应教学 之需要。李时勉即奏请皇上，太学宜改 建于高爽之地，但由于得罪过司礼太监 王振而未能如愿，只允许旧地改建翻新。 为此，李时勉精勤不懈，昼夜展力。终 于“未三月而庙堂廊庑，巍然焕然坚壮 完固”，而且 “师生之所，祀事之需，教 养之具，莫不悉备。 ”得到了师生的一致 好评。除此之外，李时勉也不是轻视地 方官学，反之，在他看来，太学是国家 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 的成才库，而郡学和县学是造就成才的 本源，离开本源，成才库就会枯竭，没 有郡县学输送的大批成才，太学也就难 以出更多的贤能文学之士。可见，他已 经自觉地把中央太学教育与地方基础教 育看作是一个有机的整体，所以他也极 为关切地方教育的发展，甚至于告假回 乡，也不忘抽空视察当地教育。对于地 方官吏兴学校、崇教化的义举，一一乐 为表记，予以褒扬；而对于不关心学校 建设、忽视教化的守令及其现象，则当 面予以批评，以此来推动地方基础教育 的发掌。 三、端正学风，强调德行 关于治学方法，李时勉则以“格、 致、诚、正” 四字予以概括。所谓 “格、 致、诚、正” ，即格物、致知、诚意、 正心，都是儒家长期以来提倡的教育口 号，李时勉将其悬列为国子监之校训。 要做到“格、致、诚、正 ”地求学，李时 勉认为就是要提倡“ 笃实之学 ”，以此来 反对当时虚浮的学风。因为明代的科举 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 以八股取士，日显弊端。影响到学校， 就使得学风败坏；影响到士子，则学问 空疏。甚或有不少学子为求取功名利禄， 重言辞，轻品行，事外表，不求实质， 奔走请托，弄虚作假。对此，李时勉痛 斥“儒学之士多以记诵文辞为业，而不 务实学”的做法，力主 “笃实之学 ”，以 端正学风，强调德行。一是要“读书穷 理”，不仅要记住圣人的文辞，更要探 究圣人之道的实质所在；二是“诵言行 道”，从书本学到圣人的知识后要躬行 实践，即“求圣人之道者，必先知夫道 之所在，然后致知力行以探之，是为学 士所当知也。 ”由于李时勉在主政国子监 时的训励督导，杜绝了请托奔走， ，弄 虚作假，淫荡赌博之不正学风，由此， 国子监学风大为好转，诸生数千人都乐 于为其教化，读书“ 灯火达旦，吟诵声 不绝”。 四、校兴在师，因材施教 学校兴在教师，故教师的教学方法是极 为关键的。他认为，仁义道德，廉耻礼 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 节等道理，作老师的要将这些教给学生， 而学生也要认真学习这些道理，这样 “何教不行，何学不成 ”。此外他还创立 “性理说”，强调教学方法上要 “成性”和 因材施教，他认为， “理” 是众人所共有 的，而“性”则是得之于天，人所各异的， 所以在教学中要根据学生不同的“成性” 施以不同的教学方式，这一点还是极具 现实指导意义的。对于当时有些士人的 子弟违纲常，悖礼仪之举，他认为不能 单单从学生身上去找原因，因为父母老 师没有教育好是很重要的因素。与今天 所谓教育是学校、家庭、社会共同的责 任实为一说。所以，他自己在教学实践 中，坚持教导学生不要自欺为根本，忠 孝为先行，并依学生才质之高下而使其 自由发展成才，并非强制成型，比如长 大可以为官者，教以“ 吏事 ”，幼年时即 显现上进者，教以“ 举子业 ”。而且作为 国子监掌门人，即使在隆冬盛寒之际， 仍亲讲经史，屡至通宵，由此培养了一 大批人才。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 五、师生笃诚，端正态度 李时勉认为教学态度和师生的关 系在学校教育的管理中也是至关重要的 一环，切不可轻视。他说：“教师贵在 诲人不倦，学生贵在勤奋自勉”。甚至 主张师生互选，这在今天而言也是极为 先进的教学理念。师生之间要诚笃相见， 端正教与学的态度，这样师生都能从中 获取成就。因而他强调老师在得道、习 业后就要主动传授给学生，要积极为学 生释疑解惑，切不可吝惜保守，因学生 不求不问，就不不予理会。而作为学生， 则要多向老师学道、习业、释惑，切不 可因为老师没有一诵读就速成的捷径秘 诀则不向其求教，相反，甚至于可以和 老师就某个问题有不同看法进行激烈的 辩论，从而师生都由此收获颇丰。这样 教师的教授态度与学生的学习态度才能 端正。 李时勉在践行着这些教育理念， 不仅育人无数，培养出象商辂、姚夔、 岳正、彭时这样的状元和宰相。而且还 -精选财