2015年春地域文化第一次作业_第1页
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图示说明 -恭喜,答对了! -抱歉,答错了! -您选择了此项 第 1 题(单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的( ),开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学 术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统,成为 “湖湘学派”的奠基者。 A.胡安国、胡宏父子 B.王阳明 C.朱熹 D.周敦颐 E.陶澍 F.张栻 第 2 题(单选题)明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段,湖湘学人( )是这个阶段最杰出的代表人 物。一方面,他是湖湘理学的继承者,他承传了两宋形成的理学型文化,并对理学作了全面系统的总结 和批判;另一方面,他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。 A.王夫之 B.王阳明 C.胡安国、胡宏父子 D.张栻 E.周敦颐 F.朱熹 第 3 题(单选题)( )是中国同盟会主要发起人之一,先后撰写的猛回头和警世钟深刻揭露帝 国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。 A.陈天华 B.章士钊 C.秋瑾 D.宋教仁 E.蔡锷 F.黄兴 第 4 题(单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南( )发现的栽培稻谷实物,是世界上目前 已知最早的实例距今为 12000 年至 14000 年,这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集 向食物生产转变。 A.道县玉蟾岩遗址 B.澧县的彭头山遗址 C.城头山遗址 D.九嶷山 第 5 题(单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域,因此盛行作为部族文化的 A.苗蛮文化 B.巫文化 C.孝道文化 D.儒家文化 第 6 题(单选题)西汉实行州、郡、县三级制,与封国并行,湖南境内设有三郡,以下不属于湖南境内 的是 A.潭州郡 B.零陵郡、 C.桂阳郡 D.武陵郡 第 7 题(单选题)湖南在( )时期被纳入楚国版图,当系湖南行政区划制度萌芽。 A.商周时期 B.元明清时期 C.春秋战国时期 D.唐宋时期 第 8 题(单选题)魏源出于对鸦片战争失败的反思,编写了( ),详细介绍了 5 大洲九十多个国家的历史 地理知识,为国人提供了关于世界的崭新概念,并提出“师夷之长技以制夷”的口号。 A.海国图志 B.筹河篇 C. 皇朝经世文编 D. 筹鹾篇 E.筹漕篇 第 9 题(单选题)在横亘千里的南岭山脉,在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知 名是因为 A.苏耽 B.苏东坡 C.苏武 D.苏秦 第 10 题(单选题)( )先后翻译了日本宪法、 国际私法等有关国家制度和法律的著作,是中 国伟大的民主革命先行者、 “中华民国”的缔造者之一,是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。 A.秋瑾 B.章士钊 C.宋教仁 D.陈天华 E.蔡锷 第 11 题(多选题) 以下哪些内容能说明湖湘文化是一种有思想深度的文化 A.毛泽东为寻求救国救民之途,博览中外经典,躬身调查研究。他在为湘江评论所写的 创刊宣言中说:“在学术方面,主张彻底研究,不受一切传说和迷信的束缚,要寻着什么是真理。” B.新中国成立前后,一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理 和方法,与深厚的国学根底相熔铸,与生动的社会实践相结合,使学术文化和经世致用传统向更新、更 高层次发展,创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想,以此指导和领导中国革命和建设实践。 C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心,吸收佛道两家的思想养料和思辨方法, 与本土文化和新的时代因素相融合,深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴,阐发心性 义理,创立了理学。 D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。 第 12 题(多选题)以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远,以下说法正确 的是 A.辛亥革命的宣传家大多爱看船山遗书,辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命, 民国初年,刘人熙等人在长沙设立船山学社,创办船山学报,鼓吹保护国粹。 B.以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响,故而极端推崇王夫之,谭嗣 同甚至说:“五百年来学者,真通天人之故者,船山一人而已。” C.以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派,其学术思想同样受到王夫之的影响,如 曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核“内广外礼”以及“明体达用”的学术思 想。 D.魏源还专门研究过王夫之的著作,其诗古徽即附了船山的 诗广传。 E.贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想,并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻船山 遗书外,贺长龄也在贵阳刻有船山著作, 第 13 题(多选题)关于湖湘近代维新人士及活动,以下说法正确的有 A.中日甲午战争后,维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、 唐才常等。 B.与经世派、洋务派相比,湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习, 在继续强调学习西方的科学技术的同时,更多地关注西方的政治体制。因此,他们更加注重引进西方的 学术思想。谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。 C.由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代 新式学堂,标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度,它对湖南近代教育的发展起了巨大的 推动作用,这也是湖南近代化教育的开端。 D.湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使,他利用出使英、法的机会,对西方的历史 文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究,大力传播西方文化,成为中国近代史上提倡向 西方学习的先驱人物。 E.湖南人曾国藩、左宗棠率先将“师夷长技以制夷”的口号付诸社会实践,掀起了轰轰烈烈的洋 务运动,通过办军械所、制造局,翻译介绍西书,派遣留学生等来学习西方先进的科学技术 。 F.维新人士在一定程度上接受了西方“平等”、“自由”思想,这种思想促使湖南维新人士对“人”的 自身存在意义进行思考。 第 14 题(多选题)关于湖南的历史沿革,以下说法正确的有 A.湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境。春秋战国时期湖南纳入楚国版图,当系湖南行政区 划制度萌芽。可知,湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。 B.秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。西汉实行州、郡、县三级制,与封国并行,湖南境内 设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。 C.三国时期,湖南为蜀汉和东吴角逐之地,曾经零陵、武陵郡属蜀,长沙、桂阳郡属吴。 D.唐太宗朝设道,湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。唐广德二年置 湖南观察使,湖南之名自此始。 第 15 题(多选题)湖湘大地,从古至今就被称为“古道圣土”、 “屈贾之乡”、“潇湘洙泗”。这是因为: A.所谓“古道圣土”,是因为这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、培育中华伦理文明的主要地 方。 B.所谓“屈贾之乡”是因为这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方,是他们心系天下万民、求索国家 前途之方的地方,同时更是他们精神得以安顿、人格臻于完善的地方。 C.所谓 “潇湘洙泗”,是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。 D.湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。 第 16 题(判断题)贾谊在长沙王太傅任内的活动和著述,政治见解及其代表作过秦论、论积贮疏 、陈政事疏,辞赋吊屈原赋和鹏鸟赋等,对于湖湘文化的发展产生了重要影响。 A.正确 B.错误 第 17 题(判断题)理学奠基人周敦颐的太极图说与通书奠定了宋明理学的基本体系。 A.正确 B.错误 第 18 题(判断题)幕阜山又名天岳山、天柱山,岳阳郡府在天岳山南面,因此叫“岳阳”。 A.正确 B.错误 第 19 题(判断题)关于文化,我国大学问家胡适认为“文化就是赋予生命以意义的事物 ”。 A.正确 B.错误 第 20 题(判断题)湖南行政区划的相对稳定,不仅使中原文化的制度、礼仪、风俗、习惯等直接影响着 湖南的本土居民,也为湖南本土的文化保留自己独特的风俗、习惯等地域文化特色创造了较为稳定的外 部环境,使之成为中华文化中一支富有地方特色的区域文化。 A.正确 B.错误 第 21 题(判断题)在文化传播过程中,移民是古代中国最重要的文化传播载体。纵观中国历史,移民主 要是因战争或国家行为产生的。中国历史上的移民,以中原汉族南迁最具规模,影响最大,对其他区域 文化的产生和发展具有举足轻重的意义。 A.正确 B.错误 第 22 题(判断题)南朝宋、齐和梁前期,湖南分属湘州、郢州和荆州。陈朝时湖南分属荆州、沅州、湘 州。 A.正确 B.错误 第 23 题(判断题)湖南的旧石器时代呈现出“澧水文化类群”和“舞水文化类群”并存的特点。“舞水文化类 群” 的石器都是利用遗址附近的砾石简单加工而成,石器形体粗大,绝大部分石制品保留着砾石面,典型 器物有大石片、各种形式的大尖状器、似手斧石器和石球等。 A.正确 B.错误 第 24 题(判断题)秦汉时期,湖湘地区的社会政治、经济、文化获得了较大的发展。主要原因是在当时 全国统一的背景下,北方、中原及各个地域的大量移民涌人湖湘,带来了包括生产技术在内的不同的地 域文化。 A.正确 B.错误 第 25 题(判断题)从湖湘文化的基本倾向和主要施为看,求变趋新是其重要精神特质和价值追求。 A.正确 B.错误 第 26 题(判断题)“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的。文化的核心内涵是人 们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值,以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。 A.正确 B.错误 第 27 题(判断题)在清朝,康熙三年置湖广按察使司,湖广行省南北分治后,湖南独立建省。 A.正确 B.错误 第 28 题(判断题)在传世文献记载中,古代湖南是“蛮荒”之地,未开化不发达,原住湘人被蔑称为“荆蛮” 、“ 蛮虏”。大量的考古发现和研究也揭示:直到唐宋时期,湖湘地区才有了较高的文明,在诸多方面接 近中原文化的发展水平。 A.正确 B.错误 第 2

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