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文档简介

万历十五年的读书笔记 看完这本书，我对于其主要支干的思考完全是支离破 碎的。 到是书里面有几个小地方，印象很是深刻。 一。 今天通用的“封建”一词，是日本学者在一百年前从 FeudalSystem 翻译过来的。其实，中国的官僚政治，与欧 洲的 FeudalSystem 差别很大。当时译者对中国明清社会的 详情并不了解，而欧洲的 FeudalSystem 也只是近三四十年 来，经多数学者的苦心研究，才真相大白。本书的英文本 论述明代社会，避免了 FeudalSystem 的字样，在中文本文 中也不再用“封建”一词来概括明代的政治与经济。 我猜想，很多人都像我一样，原来会觉得中国的封建 制度和欧洲的封建制度没有什么区别。而旁人要问我们理 由，你我能给出的答案可能也就是因为两种制度都有“封 建”二字。 很多时候，我们对于很多现象的认知，都有先入为主 和一相情愿的情况。 而就像 X-file 里面男主角天天说的： TheTurthisourthere。 怀着怀疑一切，并且渴望寻找真相的我，又来到了书 中的另一个地方： 二。 1959 年，我在密支根大学历史系读书，选定了“明代 的漕运”作为博士论文的题目。这一研究过程花了 5 年。 论文完成后，算是对明代的财政税收制度有了一知半解， 然而遗留的问题依然不小。 我们怀疑一切，渴望寻找真相，所以要进行大量的思 考和学习。 可是黄仁宇花了 5 年，才对诺大的一个明代中的那小 小的一个税收有了个一知半解。 人生有多少个 5 年，就算我们不吃不喝，这精彩万分 的大千世界还是有那么多的奇妙，我们永远无法了解，永 远无法触及。 要是人生无限长，那就好了 写到这里，突然想起叔叔教育我的话： 人生要是无限长，那这场游戏就没有比赛下去的意义 和意思，也就太没有技术含量了! 本书是由历史学家黄仁宇所著，作者以其“大历史” 观的视角从明朝万历年间的人物入手，从而提出了明朝最 终走向衰弱的原因是依靠道德而非法治，因而不能在数目 上管理国家的观点。 数目上管理国家意味着用更精细和更有组织的方法去 管理。明朝的基础是广大的无法接受教育的农村阶层，可 以说治理起来相当困难。因此道德可以通行于天下而取代 周密的法制及先进的技术起到稳定社会的作用。 明朝洪武皇帝用服役的方法限制大地主的产生从而欲 使整个社会出现平衡而不是发达的局面。从思想观念看， 如果使尊重个性自由发展的观念变成“正统”思想那么 “稳定”的秩序就会被打破。而无限依赖“德治”就会产 生庞大的文官集团，文官集团又会反过来增强对道德的依 赖而忽略了各项制度的建设，从而导致政府的无能和军事 组织上的落后。 本书立意很高，但我国的汉唐盛世不也是“以德治国”
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