三生三世十里桃花观后感作文.docx

三生三世十里桃花观后感作文 三生三世十里桃花观后感作文 看三生到现在，从静观 其变到现在支持夜华，不仅仅是因为原谅了夜华这个角色， 也是因为从素素到浅浅，爱上的人一直是夜华，可是却看 到很多的朋友以他的爱不及墨元，他的能力不及墨元，他 对浅浅的付出不及墨元来否定夜华，所以跳出来说几句话, 不是因为支持夜华而说的，仅仅是因为惋惜师傅，当然如 果以师傅真的爱上浅浅为前提。 爱情到底是什么，爱情不是说你对我多好，你为我付 出的比谁谁谁多，我就应该爱上你，因为爱情不是一种等 价交换的情感，然，如果真的是这样，我想我们永远找不 到自己真正爱的人。 当你真的爱一个人的时候，是不会因为他付出的没有 一个人多而放弃这段感情，也不会因为他的才能不如一个 人便选择全身而退，对，师傅曾为了浅浅敢心历劫，这点 我很钦佩，我也承认他是一个顶天立地的男人，但却爱错 了时间，因为当时的浅浅爱的是离镜，虽然那个人不管是 能力还是付出都真的不如师傅，甚至最后伤害了浅浅，可 是那又怎样，浅浅爱的却是他。而这时候，不管师傅做了 什么，对浅浅来说只有感激，敬佩、内疚，不含一丝男女 之情。于浅浅而言，师傅只是一个长者，只是一个同他父 辈一样保护他的人，那么爱从何来，情从何来，难道仅仅 是因为他帮她渡了劫，而突然爱上他?如果真是这样的话， 那么我可以说浅浅从来都没有爱上过离镜，然，她爱的却 真真是离镜，所以师傅在思音这世注定只能是师傅 到现在我都认为素素从九重天跳下去，是因为太爱夜 华，爱到绝望，而不爱一个人，是不会被他伤的这么深的， 所以即使解开封印后，不想在受到伤害的浅浅选择了忘记 做为人的那段时间，而那份爱还是在浅意识里，根深帝故， 这时候即便是师傅醒来，估计浅浅也是不会选择师傅，不 是因为师傅不好，而是因为你爱一个人的时候，会看不到 其它人的好，你看到的只是你心尖尖上的那个人。 对于夜华，我不想说什么他是无可耐和，形势所逼， 身不由已这种借口。因为错始终是错，虽然一开始他并不 想让素素踏上九重天，虽然自始至中他都一直在用自己的 方式保护素素，可是素素是因为他受到莫大的伤害却是千 真万确，我想也许素素从到尾都只是想夜华站在他的身边， 也许她不在乎什么天规，也许她不在乎他心尖尖上的人是 谁，她在乎的只是夜华能够稍微喜欢他，能够常常陪着她， 能够和他同孩子一起看十里云海翻腾，万丈金芒流霞，可 是夜华却因要保住素素的命选择了站到离她最远的地方， 而一对相爱的人选择了相反的爱情方式，对彼此来说那会 变成一种伤害，于是两败具伤，一个跳下珠仙台成全对方， 一个因为失去爱人遍体鳞伤，呵，其实我不想说是谁的错， 因为不管的是谁的错，他们爱着彼此的心是不会错的。 其实，对于师傅我是蛮喜欢的，所以我一直希望他那 句：等我，不是一个男人在同女人讲，只是一个师傅在同 徒弟讲，没有开始就不会有伤痛，不希望师傅受伤，所以 不希望曾经有过开始，我多么希望师傅回来以后，能够云 淡风轻的同浅浅说：你的师傅，回来了。 三生三世十里桃花观后感作文 首先，我看过原著，甚 至有唐七全套的书，从最初的三生到现在的四幕戏。其中 三生和华胥引真的是惊艳之作，甚至于后来被骂成狗的两 生花我也觉得不错。唐七也一跃成为我最爱的言情小说作 者，我甚至还入了各种画集，还听了不少她的作品的广播 剧。这是大前提，是我想表达我不是黑子或者水军的大前 提。 三生抄没抄袭其实已经定论，但是她并不是秦简那种 照搬，她自己有那么点文笔，所以她和闭眼粉丝都可以说 是借鉴。但这种借鉴维持不了多久，不是自己的终究不是 自己的。这一点只要把唐七的书全部看一遍基本就有个结 论了，几本书一本不如一本，女主性格人设统一的貌美不 作死小逗逼，张眼睛的基本不用看调色盘都知道这里面有 鬼。 再说回电视剧，抛开抄袭来说，剧版和影版的选角都 很好，影版胜在自带仙气的神仙姐姐，剧版的一众配角都 很吸引眼球。而且就符合原著来说，除了乌骨太子，其他 的无论颜值造型都和原著契合度超高。就预告片看来场景 特效也不错，仙气飘飘，如梦如幻。看得出剧组也算用心。 但是无论怎么好，抄袭是盖棺定论了的。这部剧的演 员导演投资人，都是在助长抄袭的火苗。就像是以前大家 都会好好拍戏，以前编剧也是在认真写剧本，现在亲自吊 个威亚就可以发通告洗脑我认真负责敬业爱岗，现在买个 ip 随便改改钱就到手了。这些改变不仅仅是影视圈的锅， 更是大家对于烂片的纵容和忍让。 三生三世十里桃花观后感作文 有人批判中国传统，说 中国历史完全是脸谱式的忠奸观。这在历史写作上是不成 立的， 左传 史记 世说新语对人物的刻画远非忠奸 所能概括。对忠奸观念的贯彻，据我的推测，应该始于明 清小说话本。从这时开始，人物的刻画有明确的好坏正邪 区分。 明清时代的人物刻画，遵循的似乎是“阵营决定论” 。 刘备是汉室，那就是正统，是红脸;跟刘备干活的，关羽张 飞诸葛亮，那自然是好人，坏也坏不到哪里去;曹操不姓刘， 那就是操贼，顶着一张白脸，跟着他干的司马懿，再聪明 也不是个好人。 样板戏时代继承了“阵营决定论” 。我党一定是好人， 要仰拍;国军一定是坏蛋，要俯拍;日本人是大大的坏，讲 话必然是哟西哟西大大的观察当代国产抗战剧，我时 常感觉我们并没有脱离样板戏时代。 样板戏同时还结合特殊时代，增加了“出身决定论” 。 这种出身决定论简单来说，就是穷人一定是好人，越穷越 是好人，比如杨白劳;富人一定是坏人，越富越是坏人，比 如周扒皮。 这种出身是可以遗传的。往上三代都是贫农，那就是 大大的好人。若有一支旁门左亲沾染了地主的嫌疑哪 怕他是乐施好善的好地主政治成分不好，肯定不是好 人。 在言情小说里，富人当然不能全是坏人啦!否则女主角 跟谁谈恋爱。 但是穷人里不能有坏人。这时就产生了一个新的物种， 富有的恶毒女配。 以琼瑶为代表的早期言情小说家，精于描绘属于穷人 阵营的好女人和富人阵营的坏女人。紫薇、小燕子，依萍 母女，都很穷，都是好人。这时恶毒女配的政治经济地位， 是完全凌驾在女主之上的。恶毒的皇后、皇太后，雪姨和 梦萍即此列。 流行文化是很反映集体无意识的。琼瑶式灰姑娘言情 的流行，正说明我们国家当时很穷大部分读者都很穷， 一方面想要变富，一方面又很仇富。想象中的富家女，那 就是刁蛮任性，阴狠刻毒。 这种谴责富家女的逻辑非常自洽：她出身富贵，从小 骄纵自私，只顾自己，男票被女主抢走，她当然要狠狠打 击女主啦。 与谴责富家女相辅相承的，是对穷家女的颂扬：她们 出身卑微，懂得体恤，同情弱者，善良坚忍，在最艰苦的 环境中坚守道德，出淤泥而不染一朵白莲花，最后当然被 高富帅慧眼识珠爱得死去活来。 好了，我们国家富起来了。创作者和消费者都迈入中 产了。富人怎么能是坏人呢?我就是富人啊。我难道是坏人 吗? 这时一个新的物种又应运而生：贫穷的恶毒女配。 这种谴责穷家女的逻辑竟然也非常自洽：她出身低贱， 心理阴暗，阴毒好妒，从小想着怎么往上爬，遇到男主这 样的高富帅，她当然要不择手段打击女主。 与谴责穷家女相辅相承的，是对白富美的颂扬：她们 出身矜贵，家教良好，见过世面，不贪财，懂分寸，识大 体，举止优雅，温柔贤淑，有机天然一朵白莲花，最后被 高富帅蓦然回首爱得死去活来。 围绕这个逻辑形成了一条完整的故事链：女配出身卑 微爱上了高贵的男主男主被女主抢走女配因爱生恨， 虐待女主女主受伤，男主愤怒女主奋起，报复女配 女配临死之前诉说自己对女主的嫉妒。 这个例子就多了。 甄嬛传安陵容是坏人;花千骨 霓漫天是坏人。都是政治地位不如女主，偏偏还敢跟女主 过不去，最终下场凄惨的。有好些宅斗小说，专门爱写庶 出女子出身低贱，非要跟嫡出女主争风吃醋的，当然要被 女主踩在脚底。到三生三世十里桃花里，素锦、玄女 的政治地位，跟青丘女帝白浅一比，简直连提鞋都不配(容 貌也不及女主)，竟然妄想跟女主争男人，还使尽下作手段， 坏得简直令人发指，挖眼睛都不足以平息观众愤怒。 网络小说是要讲爽点的。素锦、玄女这类恶毒女配的 存在，以及女主对她们的打压，简直是一个双重爽点 政治经济地位上的碾压，以及道德地位上的碾压，啊，还 有颜值上的碾压，和爱情上的碾压全方位秒杀。 简直可怕。为了在结局时营造碾压女配的快感，前期 不停往女配身上泼脏水，讲她如何癞蛤蟆想吃天鹅肉，心 肠狠毒，手段狠辣。 到底是因为她们道德败坏，所以招致结局凄惨;还 是因为她们注定结局凄惨，注定要被女主踏在脚下，所以 刻意安排她们道德败坏，以使女主凌虐顺理成章? 安陵容吃苦杏仁自杀，霓漫天浑身长蛆而死。素锦被 永除仙籍入轮回经百世情劫，玄女精神错乱自己活剜双眼。 恶人有恶报大快人心? 天君赐婚毕，从小与夜华青梅竹马的素锦痛苦追问， 夜华说：“有本事，你也叫天君让我娶你啊。 ” 弹幕一片叫好。 这句话的潜台词是什么呢? 你没有本事叫天君赐婚给你。因为你地位卑微，命中 注定，生而如此。你的所有努力都是徒劳。所有反抗都是 心机。所有梦想都是妄想。所有企盼都是僭越。 你的出身已经决定你的命运。你出身微贱，所以你注 定不可能得到爱情。因为你得不到爱情，你注定会不择手 段迫害女主。因为你要迫害女主，你注定会被人神共愤， 会孤独苍老，会凄惨而终。 你就是那么可悲。你就是那么穷。那么丑。那么卑微。 一辈子不配有幸福。 * 热门评论有人说：女主自私凉薄，阴险狠辣，就不明 白男主是看上女主什么了。 地位啊!“天宫太子”与“青丘女帝”的门当户对， 从来就是高富帅与白富美的爱情故事。跟素锦与玄女有什 么关系呢? 她们存在的价值，就是被拉来制造爽点，让代入者在 道德上，智力上，政治经济地位上，以及在男人眼中的地 位上，获得一种全方位的，碾压式的优越感。 我说流行文化反映集体无意识。就像早先“穷人一定 是好人，为富必不仁”的情节逻辑反映着无产阶级的仇富 心态，如今这种“穷人必恶，富二代一定受过良好教育道 德品行上佳适合婚配”一样反映了我们时代，在阶级逐渐 固化之后，有产阶级对于底层民众的冷漠。就像作者轻轻 易易要恶毒女配承担男女主不能顺利聚合的责任一样，我 们的社会在要求缺乏话语权的、同样也缺乏优质教育资源 的底层民众，变成社会问题的原因。 于是你听到“穷山恶水出刁民”的论断。于是你听到 对“农民” “农民工”的鄙夷。于是你听到“XX 人都是小偷” 的地图炮。于是你听到“为什么不能嫁凤凰男”的毒鸡汤。 于是你听到“如果没有 XXX，就不会发生 XXX”的犯罪事件 分析。在这些听上去逻辑自洽的论调中，穷即原罪;出身决 定性格，性格决定命运。 * 越看我们当代的流行作品，越能体会到金庸的伟大。 金庸小说里有非常多的恶毒女配。 岳灵珊，虽然谈不上恶毒，但我以前真是看到这个名 字就烦。李莫愁，造成杨过与小龙女生离十六年的罪魁祸 首。阿紫，绝情残忍，眼睁睁看着姐姐死去的冷血妹妹。 周芷若，下手狠毒，城府深得可怕，地道心机女。 小时候看电视剧，看到这些反角，只觉得非常可恨。 现在再看，她们中的每一个，都非常，非常叫人心疼。 她们存在的价值，不是促成读者的爽点，不是让读者 在她们的悲惨境遇中获得碾压和报复后的快感。她们的存 在，是为了提醒读者：原来每个人都是，跟我一样的，活 生生的人。 原来每个人，或者贫穷，或者富贵，都像我一样，有 想要的、宝贵的东西。 原来每个人，都像我一样，会爱，会恨，会悲伤，会 做傻事，也会有善心。 原来每个人，都像我一样，会不惜一切为求所爱，会 因求而不得而痛苦，而流泪。 原来每个人，生下来都不是坏人可为什么悲剧还 是发生? 原来那些坏人，他们都坏得迫不得已。如果我在他们 的处境中，我也未必能做得更好吧?那么他们的罪过，是不 是也能被拯救，被宽恕，被原谅? 同样是自戳双目的桥段。玄女因为见到自己容颜丑陋 而精神失常(什么意思?颜值低不配活?)，自戳双目。这是 恶有恶报，大快人心。你会拍手称快，会大声叫好创 作者希望观看者因为另一个女子的悲惨而感到“爽” ，感到 凌驾和报复的快乐。 阿紫自己戳瞎眼睛，一声声叫着姐夫，抱着乔峰的尸 体跳崖阿紫是坏人没有错，可是你会拍手称快，你会 大声叫好吗? 不会的。你不会。你会叹息。你会同情。你会掉眼泪。 你会帮阿紫说：阿紫