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中国四大名著读后感 800 字 导语：中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著， 是指红楼梦 、 三国演义 、 水浒传 、 西游记这四 部巨著。四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝 贵的文化遗产。 中国四大名著读后感 800 字 西游记这部经典的文 学名着，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文 学家已经发表过这部名着的言论了，所以我不想对这部名 着的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的 想法。 在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感 真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们 四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为， 他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智， 但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大 家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍 然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良， 但是他也会动真情。 在生活中，像猪八戒特点的这种人好像是比较普遍的， 但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢?证据如下： (一)在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡“爱的 教育” ，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样 的老师(当然外表除外)，因为这种老师比较和蔼，并且对 外面的世界还是比较了解的(因为他以前是天蓬元帅，当然 了解世事啦)，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中 可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多 欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗? (二)除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们 总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就再合适不过了。 猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人， 他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以 更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要 学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能 获得他人的爱。 (三)成年人也就包括年轻人、老人和中年人。他们同 样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能 取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责 任心的人吗?答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代 人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成 为一个有责任心的人。 猪八戒也许是个幽默、有责任心且值得信赖的人吧。 这是我对他的印象。 中国四大名著读后感 800 字 在国庆节里，别的孩子都 去旅游了，我这个“小书虫”当然不会浪费这个大好时光。 以前我都没时间看书，终于可以好好的看了。凭着国庆前 三天的时间里，我终于把三国演义这本书给看完了。 这里面智者的代表应该是诸葛亮了，他有勇有谋，忠 心护主，空城计中的沉着冷静，草船借箭的精彩表现，各 大战役中的谋略计策，巧布八阵图，智退司马懿，七擒孟 获，无不使人拍手叫绝，真的是无人能及，神鬼莫测。 再来说说关羽。关羽，一位绝对善于作战，武功精湛 的英雄灵魂人物之一。单刀赴会足以体现出他的英勇与威 猛，也足以看出他那藐视困难的精神，之后挟持鲁肃保全 自己更能充分地体现关羽的胆与谋。过五关斩六将中的拼 死护主之家眷，彰显关羽的忠心。义释曹操，又体现出了 他的仁义之气。他是一位有勇有忠有仁的英雄。 张飞，与关羽一样也是一代虎将。对刘备忠心耿耿， 大敌当前，临危不惧，在万军之中取上将首级就如同探囊 取物，令人刮目相看，具有万夫不当之勇。 曹操与刘备二人是具有鲜明对比性的人物。曹操是奸 诈狡猾，狂妄自大，还说他与刘备是并世英雄。虽然他是 为了试探刘备，看他是否有二心，但试探背后也足以看出 他的自大与狂妄。而刘备与他恰恰相反，刘备是位仁德之 君，以“仁”字治天下。刘备三顾茅庐，无一声怨言，可 见他的明智。刘备不但珍惜人才，而且爱民如子，携百姓 集体过江。典型的事例，一一说明了他的仁、义、明、智。 三国演义 ，不但讲述了吴、蜀、魏三国以文武争天 下的故事，还让我们了解了许许多多战术兵法，并告诉我 们不能像曹操一样阴险，残忍，也不能像刘禅一样昏庸， “乐不思蜀” ，像蒋干那样愚不可及。 现在，像诸葛亮那样聪智的人才几乎无几，向刘备那 样仁德兼备的也少之甚少，像张飞、关羽、赵云那样 忠心为主的也不多了。就连最基本的诚信都几乎被埋没了， 金钱、职位、身份有什么好的，连最基本的诚信都办不到， 还谈什么?为什么现在人们有那么多的心思，绞尽脑汁，为 的就是钱，难道钱真的这么好吗?虽然说有钱能使鬼推磨， 但是那也是建立在诚信与良心的基础上啊! 三国时代，英雄会集，我真的好佩服那些英雄的气魄 与胆识，难道现在的人就做不到这些吗?我长大之后一定要 当一个有诚信的人，我还要当兵，做一个精忠报国的人 三国演义 ，真的使我大开眼界! 中国四大名著读后感 800 字 春梦随云散，花飞逐水流; 寄言众儿女，何必觅闲愁。 不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有 句话说么?“塞翁失马，焉知非福。 ”对于黛玉这样一个脆 弱的、多愁善感的封建少女来说，死，是她的解脱，是她 所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时， 看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。 或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇， 因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终， 红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰变成了胸口粘着的白 米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的 心中，留下幸福的记忆。 对于红楼梦的结局，我有甚多不满，可有人对我 说， “既然你不满，林黛玉最终抱憾而死，贾宝玉出家为僧， 那你觉得，什么样的解决才是完美的?”宝玉，最后看破红 尘，做了和尚，难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此， 世人都改为僧。这样的想法太极端了。 “你死了，我去做和 尚” 。预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满 的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对 我说：“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚， 还能做什么?去追求功名逐利吗?”是啊，细度之，对于宝 玉而言，这不失为最好的结局。他已淡泊名利，对他而言 此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再 来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命 运也已不能再束缚他了，他了无牵挂，看尽红尘。只可惜 宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免 令人觉得有些惋惜。 可是也许你会说，黛玉死得很悲惨，一点也不浪漫， 也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着 宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念， 这样的死，何尝不是高贵神圣的?尽管如此，她最终是在贾 府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不 了那么大的刺激。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。 宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上， 看着宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝 钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样 吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗?不管怎么说，寂寞 的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不 是坐上了还是个问题。如果贾府不倒台，至少宝钗还有容 身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最终贾 府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔 之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关 爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗? 情感会过时，过时的是情感方式。每个时代都有悲剧， 不尽相同的