民俗体育活动的农村社会治理功能

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 民俗体育活动的农村社会治理功能 摘 要：农村民俗体育活动具有 增强村民的精神凝聚力、加强村民社会 团结协作能力，通过思想的物化表达实 现道德教化、培养村民社会规则意识和 自治能力等社会治理作用。因此，在新 农村建设中，应当从明确民俗体育文化 在农村社会治理中的价值定位、让民俗 体育活动扎根民间土壤、增强政府扶持 力度以及利用现代技术手段进行推广宣 传等方面发展民俗体育活动，以发挥其 在农村社会治理中的现代功能。 中国论文网 /4/view-12802399.htm 关键词：民俗体育活动；农村； 社会治理；关中地区；社火 中图分类号：F320 文献标志码： -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 A 文章编号： 1002-7408（2018）05- 0077-06 社治理是一项复杂的系统工 程，不仅需要国家公权力的引导和介入， 更需要发挥民间主体的自治功能，以多 元化的方式进行调控与规制。作为民众 自发行为的民俗体育活动，具有较强的 地方性和民族性，在农村社会治理中以 其独特的形式传达“ 和” 气，凝聚民心， 于“润物细无声 ”中规范人们的行为，形 成有序社会。发挥民俗体育活动在社会 治理中的“善治 ”功能，不但可以实现对 民俗体育活动的传承与保护，而且可以 拓宽现代农村社会治理的多元视角，推 动社会的进步与发展。 一、社火关中民俗体育活动 的一种表达 民俗体育是民间产生并传承下来 的具有地方风情的体育形式，集祭祀、 表演、竞技、娱乐、健身等于一体，它 融入民间生活，能够反映一定地域范围 内人们的文化信仰和风俗习惯。关中地 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 区地处陕西省中部，位于函谷关和大散 关之间，南倚秦岭，北靠黄土高原，包 括西安市、宝鸡市、咸阳市、渭南市、 铜川市和杨陵区，自然条件优越，适合 农业耕种，其富庶的农业孕育了灿烂的 民间文化。关中地区丰富的民俗体育活 动与其悠久的农业文明密切相关。当土 地成为人们赖以生存的根本时，祭祀土 地社神、祈愿风调雨顺便应运而生，因 而关中传统民俗体育活动大多源于古代 的祭祀、宗教等仪式，如舞龙舞狮；或 来源于人们的农事活动，如荡秋千。同 一地区的人们对其传统文化具有高度认 同感，关中地区民俗体育活动的文化表 达正是满足了人们的认同需求，以文化 为核心，将人们凝聚在一起。源远流长、 异彩纷呈的民俗体育活动是关中民间文 化的表达方式，承载着八百里秦川厚重 的历史记忆，也记录着关中地区民众的 生活模式。据统计，关中地区民俗体育 活动有 200 多项，涉及骑射、武舞、角 力、杂戏、棋牌等多种类型。社火正是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 关中丰富多彩的民俗体育活动之一。 社火（关中民间俗称“耍热闹” ） 是春节期间关中地区民间不可缺少的民 俗体育活动，也是最为隆重的节庆民俗 体育活动。社火的主要表现形式为祀社 歌舞，是一种行进表演的民间体育艺术。 社火源自古代的民间祭礼，西周时期社 火便已在关中出现，原本是祭祀土地神 的一种宗教仪式，是人们原始图腾崇拜 和祭祀社神的一种淳朴表达。千年的传 承，关中地区的社火虽在形式上仍主要 延续保留了古老的传统，但仪式目的已 逐渐由祭神娱神的献媚祈福表达，演变 为乐己娱人的民间娱乐狂欢，社火表演 因而从祭祀活动转变成为一种民俗体育 表演活动。 “社火集中展现了汉族劳动人民 的智慧与才能，它涉及音乐、舞蹈、曲 艺、杂技、武术、戏曲、工艺美术等众 多艺术门类。 ”1关中地区的宝鸡市和西 安市邑区的社火活动最具代表性。 邑区的社火“ 种类繁多，形式多样。有 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 芯子社火、平台社火、牛拉社火、马社 火、背火、掮火、高跷、竹马、旱船、 大头和尚、打钱杆、热蹩、火龙、地龙、 舞狮子等近二十种形式” 。宝鸡社火有 “山社火、车社火、马社火、背社火、 抬社火、高芯社火、高跷、地社火、血 社火、黑社火” 等形式，其中陇县的社 火脸谱造型多样，以脸谱表人物，古朴 而具文化内涵，而陈仓区赤沙镇的血社 火则以水浒传中的武二郎血溅狮 子楼为剧本，以逼真的造型、血腥的 场面示人，惊险出奇，以宣传惩恶扬善。 关中社火因其丰富的内涵、多样的表达， 吸引了人们对这种民俗体育活动的关注。 2006 年，宝鸡市的民间社火被收录进国 务院公布的第一批国家级非物质文化遗 产名录中。2007 年，西安市长安区侯官 寨迎春社火“ 牛老爷” 、临潼区的 “栎阳 马踏青器山” 社火、户县（于 2016 年 12 月改名为邑区）社火，宝鸡民间社火、 陇县陇州社火、渭南华县铁里芯子等被 纳入陕西省第一批非物质文化遗产保护 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 名录。2013 年，中国民间艺术家协会授 予宝鸡市陇县为全国首个“中国社火文 化之乡”。 二、民俗体育活动在农村社会治 理中的作用 农村问题一直是我国社会主义建 设的重要议题，在当今社会发展极不平 衡的状况下，农村社会治理成为我国建 设社会主义现代化强国中的重要问题， 是我国社会治理中的重中之重。农村社 会治理不仅关乎农民的生活幸福指数， 也关乎我国经济、政治、文化的整体发 展方向。但是，仅依靠国家正式制度的 调控进行农村社会治理是远远不够的， 作为一种“仪式化的战争 ”，体育具有 “社会安全阀 ”的作用2，在社会治理中， 体育活动不但可以成为人们情绪表达和 释放的渠道，而且其中严格的秩序规则、 积极的参与态度、文明礼貌的行为举止、 团队合作的归属感都使其成为社会治理 中不可或缺的一环。作为非正式治理手 段的传统民俗体育活动发源于民间，有 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 广泛的群众基础，在农村社会治理中更 能发挥其特有优势。关中社火蕴含中华 传统文化，由乡民们自行创造、自行组 织，深深扎根于农村，具有广泛的群众 基础，这成为其在农村地区经久不衰的 主要原因之一。同时，国家将社火作为 非物质文化遗产进行保护，为关中地区 传统民俗体育活动在新时代的传承提供 了重要的政策支撑。正式制度与非正式 制度的结合作用会为整个农村社会治理 带来积极的作用。具体而言，关中民俗 体育活动的农村社会治理功能体现如下： 1.增强村民的精神凝聚力。 “人 类是精神性的动物。 ”3农村的礼俗文化 是凝聚村民精神和内心的纽带。习近平 同志说：“农村绝不能成为荒芜的农村、 留守的农村、记忆中的故园。 ”社火这种 民俗体育活动中承载着关中地区人们的 文化信仰，在社火活动的传承中折射出 共同的精神表达。正是这种共同的文化 信仰使社火活动历经千年传承而不衰。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 社火作为一种极具特色的民俗体育活动， 具有相当的开放性和多元性，其多样性 的形式表达蕴含着深厚的乡土文化，这 种仪式化的民俗体育活动在潜移默化中 对人们起到文化熏陶的作用，这是不容 忽视的。 社火活动集中体现了 关中地区群众对这种民俗体育活动的文 化认同感，活动必需的协作性增强了同 族、同村、同乡镇等一定地域或一定范 围内民众的内聚力。现代的关中地区农 村社火表演大都在春节期间，社火活动 往往热闹异常，动员全村老幼齐上阵， 上至六七十岁的老人，下至四五岁的孩 童，都可以成为表演者，再加上帮衬的、 服务的、看热闹的、吆喝的平时疏 于联络的人们此时为了社火活动而集聚 在一起，远近十里八乡的人也都跑来观 看耍社火，一派热热闹闹的景象。社火 成了将人们联系在一起的介质，成为族 群建构与聚集的形式，表演者通过一系 列行为艺术的表现，将传统民俗体育文 化的深层涵义一代代传承下来，并以此 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 影响参与和观看社火活动的人们，表达 其共同信仰，起到精神凝聚的重要作用。 关中地区民俗体育文化为村民提供了精 神上的寄托和动力，在某种程度上，村 民们在其中的情感认同、精神凝聚力会 产生正式制度所无法比拟的社会治理效 果。 2.加强村民社会团结协作能力。 村民对公共事务的参与意识及协作意识 是农村社会治理中不可缺少的。相比现 代竞技体育，乡土生活中的传统民俗体 育活动提供了一个全民参与的机会。社 火一般是以村为单位组织开展的，在此 过程中，同一个村的村民会为了本村的 利益而团结协作，积极参与。从筹备到 表演，从组织者、设计者，到化妆者、 表演者，全由村民自己担纲。在社火表 演中，放火铳、放鞭炮、敲锣鼓、打旗 子、打花棍、扭秧歌、踩高跷、扮大头 娃、开社火车等都是村民们自己完成。 社火活动的组织和开展，往往由有经验 的老人坐镇指挥，有组织能力的成年人 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 负责统筹规划，将老老少少的村民全部 动员起来，齐心协力，群策群力，为本 村社火活动的成功举办而相互协作。表 演者之间的相互协调和相互配合也至关 重要。比如背社火中，由孩童扮演的角 色需站在大人演员背负的特定器具上进 行高空表演，为了社火表演的成功，表 演者之间必须相互沟通，不断磨合，以 保证在正式表演时不出差错。在相互配 合练习的过程中，表演者之间的默契感 不断提升，协作能力也不断增强。社火 活动中，村民们互帮互助，增强了村民 之间的沟通和感情交流，展示了村庄实 力，实现了村际文化的共享，有利于促 进村民之间和睦相处。年节时期的社火 是渗透到乡村每一个个体的活动，村民 们因此而联络沟通，深化亲朋关系、相 邻关系、社会关系，在集体的狂欢中构 筑共同的记忆，形成集体认同感。在乡 土社会中，人们之间这种积极参与、友 好和睦、团结协作的良好氛围对于农村 社会治理产生了积极作用。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 3.通过思想的物化表达实现道德 教化。 法治以国家制度的形式来规范 社会秩序，而德治则以道德对人进行感 化教育。在农村社会治理中，法治是根 本，德治是支撑，德治依靠村民内在的 意识来约束自己的行为，通过礼乐教化 以自律的方式提高村民的道德素养，实 现村社治理。关中社火活动传达了“天 人合一”、人与人和谐共处、相扶相助 等优秀传统道德文化的内容，并传输给 人们和善包容、积极向上的价值观念。 社火中的道德文化将人与自然、人与人、 人与社会相统一，由外向内，生成社会 治理中牢固的联系，民俗体育活动中蕴 含的内在社会机理在此时发挥了重要作 用。 关中地区社火通过外在的造型和 表演等物化形式表达思想，弘扬优良传 统美德，提升人们的道德素养。 “每种社 火表演形式虽然有别，但是都从不同的 层面反映了当地百姓的一种社会生活方 式或者一种人生追求。 ”4关中地区的社 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 火表演内容大都以民间传说和戏剧故事 为主， “一台社火一台剧 ”，这些传说、 故事的内容则注重道德教化，引人向善。 例如，宝鸡市陈仓区的血社火造型，展 示的主要是水浒传中武松怒杀西门 庆为兄报仇的故事，以社火造型表现出 西门庆和十三个打手被武松制服的场景， 体现惩恶扬善的精神。陇县的社火脸谱 色彩大胆明快，内涵极其丰富，具有极 强的艺术表达力。脸谱社火为哑剧表演 形式，观众通过对脸谱的解读来分析演 角色的身份、性格，获悉表演内容。脸 谱的颜色也具有不同的象征意义，如黑 色脸谱代表着正派人物，白色代表着奸 佞小人，红色则为侠人义士这在关 中农村地区是约定俗成、人尽皆知的， 观众即使不知道脸谱所代表的人物，也 可以通过脸谱的颜色判断忠奸，分明善 恶。人们在观看中感知，在感知中学习， 在学习中反思，社火活动通过脸谱、服 装、道具等对优秀传统文化思想的物化 表达形式，对表演者和观看者起到直观 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 的道德教化作用，以提升人们的道德素 养，不仅使人们在参与和观赏中精神得 到满足，而且达到道德教育的目的。 4.有利于培养村民的社会规则意 识。 规则意识是一种自发、自觉地以 规则规范自己行为的意识，与人的道德 和信仰不可分割。现代农村社会治理中， 遵守规则不但应是习惯，更应是需要， 社会主体必须具备一定的规则意识才能 使社会有序运行。体育活动建立在规则 之上，社火活动中的规则文化对耍社火、 看社火的村民都有着深刻影响。 社火表演是民间自发集结开展起 来的，是村民在体育文化领域的自治成 果。每年春节，社火的发起和组织都是 基于民间自觉，比如关中地区社火的主 要发起方式为“ 敲锣鼓”“耍歪官”“耍马社 火”，这些发起方式在民间叫做“ 烧社火” ，其实都是以逗弄、戏耍等形式进行挑 战，使几个村子把社火活动组织起来。 在“烧社火”过程中，嬉笑怒骂、贬损讥 讽等“挑衅”行为就是为了将对方 “烧”起 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 来，好联合起来一起耍社火。平时看来， 这些行为都是过分的不文明言行，如果 在与他人交往过程中，或在两村交际过 程中出现这些行为会引起对方的不满甚 至愤怒，但在“ 烧社火” 中，这些行为则 是符合发起社火活动的传统规则的，是 可以理解和接受的。作为一项综合性的 大型民俗体育活动，社火集舞蹈、戏剧、 音乐、美术等形式于一体，集宗教、祭 祀、祈福、娱乐等文化目的为一身。社 火活动中，表演者、参与者、观看者人 数众多，大家都必须遵守一定的规则。 如在舞蹈的排列中，锣鼓、音乐和舞蹈 的表演者必须听从指挥者的统一安排， 从而达到协调一致，社火仪式对表演者 的行为起到了约束作用，其内心的规则 意识在不经意间被培养起来。关中地区 社火活动的举办规模往往较大，相邻村 庄之间还具有一定的竞争性，名曰“赛 社”。在有众多社火队伍参加的情况下， 所有参加的社火队伍必须在主办方的统 一安排下按照既定闲时节，闲散的村民 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 往往无事可做，有时会聚集起来进行赌 钱等负面性娱乐活动。农闲时节，往往 也是村民家庭矛盾、邻里矛盾的高发期。 春节期间，一旦开展社火活动，村民们 的积极性就特别高涨，纷纷参与到社火 活动的组织、表演和服务中，为这一场 集体性的狂欢尽其所能。社火活动丰富 了村民的娱乐休闲活动，那些不良的娱 乐自然无暇顾及。由于村民们忙着参与 社火活动，在其中找到了自己的价值和 意义，无暇“ 生非” ，矛盾冲突比以往也 少了很多。社火活动的参与性强、协作 性强，村民之间的交流增多了，有些矛 盾自然就化解了。不管参与者之间平素 发生过什么矛盾，在社火活动中，为了 集体的荣誉，双方都不得不进行交流、 沟通、协作，在参与过程中，双方在整 体团结和睦、积极向上的活动氛围中会 逐渐谅解对方并达成和解，村民之间的 关系因社火活动得到了极大改善，社火 活动起到了缓和甚至消除矛盾的中介作 用。社火以其民俗体育活动特有的开放 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 性接纳集体中的每一员，丰富人们的精 神世界，村庄的良好社会秩序因而形成， 这也是民俗体育活动在农村社会治理中 的优势所在。 6.培养村民自治能力。 农村社会 治理应是综合治理，仅依靠政府的单方 行政手段难以达到治理效果，面对多样 复杂的农村社会现实状况，应实现治理 主体的多元化和治理手段的多样性。基 层群众自治制度是农村社会治理的重要 内容，村民自身是不可或缺的一元治理 主体，民俗体育活动则是村民最乐于接 受的治理手段。 关中社火是由村民自发组织的民 俗体育活动形式。社火队或社火班子是 基层民间自发形成的组织，由乡村的社 火爱好者和热心人组成，社火活动的筹 划、组织、联络、造型、化妆、道具、 表演，都是村民自己负责和完成。社火 活动的经费往往由村民自发筹款，大家 量力而行，M 织者会红榜公布捐款村 民的名字和捐款数额，几元钱、几十元 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 钱都表达了积极参与的热情。村民们出 钱出力，出谋划策，群策群力，在活动 开展的整个过程中，于其乐融融、欢欣 鼓舞里表现出高度的自觉性和责任心， 反映出村民自我管理的能力，是基层治 理民意的自觉表达，体现出基层治理的 特征。 三、民俗体育活动在农村社会治 理中的新发展 1.民俗体育文化在农村社会治理 中的价值定位。 发挥民俗体育活动在 农村社会治理中的功能，首先要明确其 价值，民俗体育文化是我国新农村社会 治理的内在文化驱动力，民俗体育活动 不但有强身健体、教化娱乐的价值，更 表达着人们的追求，传递着人们的社会 价值观念，是农村社会治理的手段之一。 2014 年 10 月，习近平在中共中央政治 局第十八次集体学习时强调：“中华优 秀传统文化是我们最深厚的文化软实力， 也是中国特色社会主义植根的文化沃土。 一个国家的治理体系和治理能力是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 18 与这个国家的历史传承和文化传统密切 相关的。 ” 关中农村民俗体育活动中表 现出的健康、积极、活力、向上的正能 量，社火活动表演的戏剧故事宣扬的社 会正义、公平、慈孝、善良、亲情、爱 情、友情这些正是我国传统文化中 “善”的表达，是优秀的传统文化，也是 人们对美好生活的追求和向往，现代农 村传统民俗体育活动的新发展要注重择 “善”从之，并为我所用。民俗体育活动 不仅是我国传统思想文化在人们日常生 活中的表现，也是中华民族的文化资源， 是珍贵的非物质文化遗产，这些或表现 为节日风俗或表现为民间习惯的体育活 动是祖祖辈辈传承下来的文化，表达和 维系着人们的思想情感。这种非正式的 社会治理手段与国家公权力社会治理是 相辅相成的，在国家公权力触角无法触 及的民间领域，良性的非正式的治理手 段发挥其独特的功能，以民众便于和乐 于接受的方式产生作用，因而值得肯定 和继承。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 19 2.让民俗体育活动扎根民间。 以 农耕文化为载体的民俗体育活动之所以 能沿袭至今，根本在于其生于民间、植 于民间、兴于民间，老百姓本身就是民 俗体育活动延续的基础，因而，民俗体 育活动要保有其旺盛的生命力，并发挥 其社会治理功用，必须扎根民间，从民 间汲取养分。民俗体育活动是乡民们表 达信仰、增进感情的一种方式，是平凡 土地上的人们一改往日平淡生活，藉由 其宣泄与狂欢的一种渠道，是有着共同 文化认同的人们的一种集体仪式，故而 只有在重视文化内涵、激发乡民们自觉 性的前提下对民俗体育活动进行保护传 承，才能保持其活力。首先，应重视民 俗体育活动的民间仪式感。民俗体育活 动是仪式化的体育形式，仪式是其文化 的外在表现形式，比如“ 烧社火 ”“骂社 火”等传统的社火发起形式本质上就是 一种仪式。人们从民俗体育活动的仪式 中体味文化、交流感情，重视这些古老 仪式的传承，民俗体育活动才有灵性和 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 20 精髓。其次，培养民俗体育活动的民间 传承人。不同于静态的橱窗式展览，民 俗体育活动是动态的文化，技术传承非 常重要，比如“ 血社火” 的造型看似将砖 块、板凳、斧头、锥子、剪刀等“扎入” 表演者的额头、眉心、眼睛等部位，而 这种造型的化妆技术是保密的，且传儿 不传女，这就需要特别重视传承人的培 养。目前我国正处于社会转型期，很多 乡村人口涌向城市，年轻人外出打工， 乡村社会“空巢化 ”现象十分普遍，导致 社火等传统民俗体育活动出现继承人缺 乏的局面。解决这一问题，可以通过教 育、引导、宣传等形式让乡民们，尤其 是年轻人，认识到族群共同民间文化的 价值，增强族群文化的聚合力，激发他 们的自主性，使其愿意自觉地成为民俗 体育活动的传承人。再次，以民间力量 为主开展民俗体育活动。传统民俗体育 活动都是民间自发形成并开展起来的， 可发挥民间“ 能人” 、民俗体育活动爱好 者、民间组织等的主体作用，在举办相 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 21 关活动时，以民间举办为主，政府帮助 为辅，这样，活动开展过程中既不会丧 失民间力量参与的积极性与主动性，政 府也可以进行适当的引导和帮扶。最后， 合理开发以民俗体育活动为核心的旅游 文化。民俗体育活动因其与乡民们的生 活息息相关，才使得表演具有很强的感 染力，在开发旅游文化时，不能忽视其 文化价值，使民俗体育活动脱离民间土 壤，而应处理好对其保护与利用的关系。 在节庆日、庙会、庆典等时机开展民俗 体育活动，不但可以实现经济利益的最 大化，而且符合乡民们对民俗体育活动 本身的精神需求，还能调动观众的积极 性，提升人们对传统民俗体育文化的理 解度和认同感，进而使人们发自内心地 真正热爱民俗体育活动，实现其可持续 发展。 3.增强政府扶持力度。 现代社会，作为非物质文化遗产的民俗 体育活动，仅仅依靠民众的参与是不够 的，其传承和发展必须得到政府的引导、 帮助和扶持。首先，政策肯定。国家应 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 22 当提供积极的政策和制度保护传统民俗 体育活动。习近平在多次讲话中谈到传 统文化及其在我国当代的价值，国家高 度重视传承优秀传统文化。对此，地方 政府应重视民俗体育活动，并具体践行。 其次，资金扶持。政策引导是基础，资 金扶持才是强有力的保障。传统民俗体 育活动需要道具、服饰，也需要活动开 展的经费保障，发扬和传承民俗体育文 化，政府资金支持必不可少。政府提供 一定的资金帮扶，可以使传统体育活动 的精细化和专业化有物质保障，活动参 与人也更具积极性。再次，健全配套服 务。地方政府与民间传统文化距离最近， 其所发挥的作用是直接的。地方政府应 当发挥其优势，积极引导、组织基层民 众以及基层组织参与民间体育活动，为 民间自发组织的传统体育活动提供支持 并适当管理。地方政府可以定期举办传 统体育竞技，通过颁发奖金、授予荣誉 称号等方式，激励群众和民间组织积极 参与，促进体育文化的发展。传统民俗 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 23 体育文化的流失和现代城市的发展息息 相关，各个区域经济发展水平不均衡导 致了区域人口变迁，如果政府能够协助 发展当地文化旅游，一方面可以解决村 民就业、促进当地经济的发展，另一方 面对保护、传承、发展民俗体育活动有 很大的推动作用。通过发展传统民间体 育村、建立传统体育器具的陈列馆、举 办民俗运动会、开展民俗体育活动竞技