浅析倪瓒绘画中的“逸气”

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浅析倪瓒绘画中的“逸气” 【摘 要】倪瓒的绘画以其超脱 拔俗的“逸“屹立于中国古代绘画艺术之 林，在中国山水画史上形成了一道独特 的风景“逸格 ”境层的形成，与自宋代到 元代审美风气的擅变关系密切。倪攒 “逸笔草草、不求形似 ”和 聊写胸中逸 气”的绘画理论主张是一脉相承的，其 创造的高逸一路画风在中国绘画史上具 有重大的划时代意义。 中国论文网 /5/view-5330885.htm 【关键词】倪瓒；逸格；逸气 一、 “逸格 ”理论的发展梳理 “逸”，本来是指一种生活形态和 精神境界，孔子在论语中说道： “逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 柳下惠身中清，废中权。 ”何晏集 解：“逸民者，节行超逸也。 ”又引： “马曰，清、纯洁也。 ”从以上一记载中， 可以看出“逸民 ”大都具有节行超逸、避 世隐居的特点，他们追求自由，精神与 肉体都超脱于尘世之外。这种“逸” 的生 活态度和精神境界，渗透到艺术中，就 出现了所谓的“ 逸品” 。唐朱景玄在 唐 朝名画录提出“ 逸品” 之说： “以张怀 灌画断神、妙、能三品，定其等格， 上中下有分为三；其格外有不拘常法， 又有逸品，以表其优劣也”。从这段话 可以看出“逸格 ”被朱景玄引入为绘画的 品评标准之一，但却是被排除在神、妙、 能三格之外的，未被用于与其它三格进 行比较排列，因此这一时期的“逸格” 是 被看做独立于三品之外的特殊之格。 同为唐代著名画论家的张彦远在 其著历代名画记中创新出“自然” 之 格，并把它置于神、妙、精、谨四品之 上：“夫失于自然而后神，失于神而后 妙，失于妙而后精，精之为病也，而成 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 谨细。自然者上品之上，神品为上品之 中，妙者为上品之下，精者为中品之上， 谨而细者为中品之中。 ” 到了宋代， 逸格在画品中的 最高地位得到确立，由黄休复在益州 名画录中提出，并给“ 逸格 ”以较为明 确的定义：“ 画之逸格，最难其俦。拙 规矩于方圆，鄙精研于彩绘，笔简形具， 得之自然，莫可楷模，出于意表，故目 之曰逸格尔。 ”此后， “逸格 ”便开始慢慢 成为文人画家们竟相所追捧的最高格调。 自北宋、南宋，直至元、明、清。 “逸格” 在绘画领域的至高地位确立以后，众多 画家、画论家也对逸格作出了他们各自 的理解。在这些看法中，有继承前人观 点的，也有开拓创新的，而逸格的艺术 内涵也由此而变得更为丰富。 二、 “逸格 ”在倪瓒绘画图式中的 呈现 元代没有对逸格理论的系统论述。 钱选的士气” 说和赵孟顺的 ”不贵工贵简 率”说、倪珊的 “逸笔草草，不求形似 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 “说，可作为元代逸格理论的表现形式。 在黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙四 大家中，以黄公望和倪攒的成就最大， 特别是倪瓒，他所提倡的“逸笔” 、 “逸气” 说，成为评论其绘画理念和绘画风格的 特征之一，为明清以来的画家所推崇， 被视为逸格绘画的典范。倪攒绘画图式 中“逸格”境层的表现具体体现在 ”逸笔 草草、不求形似” 和以“ 逸笔 ”写“逸气”两 个方面。 1、 “逸笔草草、不求形似” “逸笔 ”的形成， 并非生而得之， 倪瓒亦如是。他虽于绘画天分绝佳、 时生顿悟， 但这种逸笔高简的画风形 成， 并非一蹴而就的， 其间也经过了 一个渐进的艰苦学习过程。他为方画 山就题一诗中写到：“ 我初学挥染， 见物皆画似。郊行及城游， 物物归画 笥。为问方师， 孰假孰为真？ 墨池挹 涓滴， 寓我无边春。 ”此诗足以说明倪 瓒学画之初也曾是经历过见什么画什么， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 一味追求事物表面形似的幼稚阶段， 不曾创造意境。后来由于其不断的师古、 写生， 加之对儒道佛思想的兼收并蓄 与人生境遇中的苦难遭逢， 思想境界 趋于成熟， 绘画艺术得以日长， 这才 明白真正的艺术创作是对自然之景有选 择的再创造。只有借以有限的笔墨， 表现无限丰富的自然内容和精神意蕴， 才能使得画有尽而意无穷， 亦是“ 墨池 挹涓滴， 寓我无边春“ 的道理所在。 倪瓒的“ 逸笔草草、不求形似 ”并 不是一味地涂鸦， 任意而为。事实上 他不求形似的画，并没有取消形似。明 人王绂对此阐释得最为详尽：“今人或 寥寥数笔，自衿高简，或重床叠屋，一 味颟顸，动曰不求形似，岂知古人所云 不求形似者，不似之似也。彼烦简均失 其宜者， 乌可同年语哉！”倪瓒的“ 不 求形似“正是一种 “不似之似 ”。他的 六君子图画的是松柏樟楠槐榆六种 树木， 形象画得甚是简略， 但各类之 形态无不真实， 可鉴。再以其画 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 竹为例， 他画的竹子不仅能分辨出老 竹新篁、枯干嫩枝， 即使用笔十分简 率的竹子，也没有失去竹子的真实形象 和基本特征。这正是倪瓒以不似之似的 逸笔得“神”、 “意”的佳作。 2、以“ 逸笔” 写“逸气” “逸笔 ”和“逸气”的关系是密不可 分的，逸笔是文人画笔墨形式，逸气是 文人画家在作品中流露的思想情感。为 了表现逸气，就必须使用逸笔，它们两 者之间是互为作用、互相补充的关系。 倪攒绘画的根本目的就是以“逸笔” 写 “胸中之逸气 ，倪瓒的胸中逸气，正 是其不平凡的人生遭遇在儒、道、禅哲 学思想的共同影响下的显现。以”逸笔 “写“逸气”，一个写字，表明倪瓒的绘 画不同于宋画的重法度、致精微，已经 超越了对形象肖似的描绘，强调那些最 能表现胸中逸气的部分，弱化甚至舍弃 那些无紧要的对表现逸气不重要的细枝 末节，使“逸笔草草 ”的描绘为写胸中逸 气服务，使形象的塑造为胸中逸气服务。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 为了抒写“ 胸中逸气 ”，倪瓒比前 代画家更强调人品、书法与绘画的关系。 在书法和画法关系上，过去虽早有提倡， 但书法用笔在根本上是趋附于状物功能 的，其本身所具有的表达情感心境的意 味尚隐而不显。至倪瓒以“逸笔” 写“逸 气”， 书法用笔不只服从于描绘对象的 需要， 它独具表现性的功能受到极大 的重视。用笔一方面是为了描绘对象， 另一方面它自身所具有的书法趣味和表 达情感的功能被凸现出来， 有力地加 强了作品所要造成的某种情调、气氛。 石涛曾敏锐地指出， 倪画中有一段“ 空 灵清润之气” 即于荒寒中隐露着一种生 命感， 这也就是以“逸笔”抒写“逸