浅议解构主义视角下的翻译

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浅议解构主义视角下的翻译 【摘 要】解构主义主要针对结构 主义而言，二者具备不同的语言观。解 构主义对翻译理论的冲击，对翻译的具 备建设性作用。 中国论文网 /5/view-4165100.htm 【关键词】解构主义；视野；翻 译 在当代翻译理论的研究中，解构 主义的理论所起到的积极作用已经引起 学界的关注。雅克德里达的解构主义 的重大影响更是非常明显，学界在论述 到当代各种多元化的翻译理论时，几乎 都离不开解构主义的理论影子。 一、结构主义与解构主义的语言 观 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 学术界了解的从索绪尔到列维.斯 特劳斯的结构主义理论，首先是强调语 言结构的功能基础性。通常结构主义者 常规认为语言结构是人的行为结构、思 想结构和社会结构的坚实基础，同时相 应的结构具备稳定性。德里达的“解构” 主要是相对“ 结构” 而言，一般是在批判 结构主义的常规“ 结构” 基础之上得以演 变产生，并且与结构主义存在针锋相对 的关系。首先，结构主义强调结构的稳 定性与绝对性，但却忽视了结构的自我 更新与自我生产以及结构本身的生命力 自我展现的相应可能性，因此结构主义 窒息了结构的相应的“ 游戏性 ”。相应的 解构主义却是要打破结构的封闭性、稳 定性和绝对性，尽量强调结构产生于差 异以及差异之间流变的可能性，顺理成 章地认为结构本身隐含着“游戏” 成分， 意义之后仍然还有意义1。 德里达在语言观方面，通过对 “中心”与“边缘”的二元对立结构进行批 判，极力主张“ 非中心” 与 “去中心”。德 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 里达因此认为，结构主义之所以把结构 孤立起来，是并没有把结构与心理因素、 社会因素以及文化因素与相关的道德、 权力与社会制度等因素紧密结合起来。 鉴于此，德里达提出了他翻译观的“文 本间性”或者称作 “互文性 ”的概念，即： 任何一个文本既不隶属于某个特定时代， 同时也不隶属于某个特定作家，文本能 够穿越各个时代，能够带有不同作家的 时代“踪迹”。任何人针对一个文本的阅 读与阐释是开放状态的，相应的而阐释 也是千差万别。因此，任何一个新的文 本，事实上都与其之前的符号、文本与 语言等互为文本，相关的过去文本的 “踪迹”则通过作者的个性阐释而渗入到 该作者的对应作品之中。 二、解构主义对翻译理论的冲击 通常意义下，无论是在中国或者 在西方，一般传统的翻译理论的研究都 围绕着“对等 ”、 “直译”或“忠实” 等层面的 要求而展开，被翻译的原作永远处于 “中心”的主动位置。基于此，传统意义 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 上的翻译理论提倡译者追求与原文大致 相同的语言功能，力求读者享受到相同 的审美体验。解构主义理论则彻底冲击 传统的翻译理念，逐渐消除原文至上的 理念并进一步追求“ 存异”的相关审美标 准2。相应的解构主义者却用翻译来研 究哲学的本质问题，这样就给翻译学的 发展带来了巨大的活力与生机。解构主 义认为，不同的语言之间存在着一种密 切的相互依存的亲缘关系，相应的原文 与译文之间的关系是多边的与平等互补 的；单纯追求语言结构的对等并不是译 者的主要任务；翻译者的主要任务是体 现语言的多元性，力求使碎片式的语言 得以相互连结和互为补充。 解构主义的翻译观。事实上的解 构主义翻译观正得以不断诠释，解构主 义翻译具有策略、标准、方法方面的优 势等；解构主义翻译背景下的作者与译 者、原文与译文的关系具备互生关系； 解构主义翻译理论追求再创造的实质； 翻译的意义总是处于一种不断的“延异” -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 进行过程中，相应的译者只有冲破母语 的束缚，不断跨越语言的界限，从而才 能最终发现语言的本质；解构主义的翻 译观认为译作是原作的“ 后续生命 ”；因 此，解构主义翻译理论极大地挑战了传 统的“忠实”标准以及相应的原作与译作 的“主仆”关系；强调原文依赖于译文而 真实存在，译文与原文地位平等；相互 翻译的一切文本均具有“ 互文性 ”；不同 的翻译的意义在于“ 存异”等。解构主义 事实上对于原作主导地位的不断消解、 从而对译者地位的不断肯定必然导致对 翻译的主体性的普遍诉求。 三、解构主义对翻译的建设性作 用 从理论上讲，德里达的解构主义 理论究其实质是反权威和去中心，其最 初解构的主要对象主要是西方哲学的 “逻各斯中心主义 ”的二元对立思维结构， 比如在对“言语 ”和“写作”的二元对立关 系进行相应的解构时，通过颠倒“言语” 与“写作”的之间的等级序列，从而有效 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 地实现了对“ 逻各斯中心主义 ”的有力批 判。而“逻各斯中心主义 ”的中心实际上 又是以语音中心为其核心与基础。德里 达特别强调， “言语” 自然优先于 “写作”的 一个特权就主要表现为“ 语音中心主义 ” 的经典性特征3。德里达自如地从语言 学、符号学的理论角度出发，合理地提 出了针对“逻各斯中心主义” 的系列解构 策略。打破了在传统哲学的二元对立命 题中的翻译观。传统语言翻译观念中， 同样也存在着二元对立现象，传统的翻 译观认为翻译是以一种语言对另外一种 语言进行无差别的复制，相应理想的译 文应该是与原文亦步亦趋关系，即所谓 的“翻译即译意 ”所概括之称。传统的翻 译观特别强调作者与译者、原作与译作 的不同等级地位，相应的原作和原作者 具有神圣不可侵犯的地位，但是，译者 和译作则体现为卑微的地位，要求译作 必须忠实于原作，对应的原作者的系列 活动是创造性的，而且是权威；相应的 译者的翻译工作只是复写性的附属。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 在解构主义的视野下，语言译者 卑下的地位立刻得到了很大程度的提高。 因此，解构主义的翻译理论相应特色主 要体现在对原作的至高无上的权威性进 行解构，并且有力地颠覆了原作与译作 的对应等级关系，从而为译者的地位和 译作的“后续生命 ”对应价值做了有力的 理论辩护。德里达主要的翻译理论围绕 词语的差异与延续的等特征，主要强调 原作的确定性和终极性是不可能在相应 的译作中得到绝对忠实的表达与传递。 译者主要通过对原作的翻译而使得原作 的价值得以真正地延续和存活，因此翻 译的译者的重要性应当与原文本作者的 重要性基本相当；因此，翻译理论强调 原文与译文、作者与译者应该是一种相 互促进与相互依存的共生关系。语言是 一个充满“延异 ”、 “撒播”、 “增补” 和“踪迹” 的场所，因为，我们不可能回溯到语言 本来意义的原点。 总之，要使翻