人与自然《天地玄黄》观后感.docx

人与自然天地玄黄观后感 导语：天地玄黄该片一共分为 20 个章节，涵盖了 诸如雪与冰、非洲与星空之类的主题。讲述地球与人类的 进化、人类与环境的关系。本文为品才网为网友精心准备 人与自然天地玄黄观后感，欢迎浏览 人与自然天地玄黄观后感 第一次看这个纪录片是 在导演基础课上老师放的，当时没怎么认真听讲，只是偶 尔抬头瞄两眼屏幕，虽然只是粗略的看了个大致，却足够 让我震撼和惊艳，回去之后又下载下来，反复看了几遍， 细细体味每一个镜头画面，每一段配音节奏，感受片子里 透出的人文关怀。 这的确是一部很奇特的纪录片，全片没有一句旁白、 对白，甚至字幕说明也没有，唯有影像和音乐，但这已足 够使人哑口无言，大概就像影片的沉默，虽无表述，内心 却是万丈波澜。还要再提一下的还是它的画面，可以说即 使随意截取影片任意一帧，都会是构图完整、色彩饱满、 富有视觉冲击力的独立摄影作品。当然，也有人觉得，这 部纪录片无非是各种自然景观、人文圣地的集锦幻灯片， 美则美矣，很难称得上佳作。是那种不需要导演编剧，只 需要一个靠谱点的摄影师和足够的资金支持就能拍出来的 片子。但我不这样认为，一部好的纪录片，尤其是文艺纪 录片，画面固然重要，但不能因此就抹杀了导演的功底和 境界，我们从片子里所感受到的情感、所引发的的思考和 喟叹，也是导演通过精心编排所传递的，他让镜头不断来 回穿梭在人烟罕至的大自然以及熙来攘往的大都会，以此 来挑战我们所认知的世界，说到底，最令人佩服的是导演 的眼界和胸怀，他的视觉想象、对自然的敬畏还有人文关 怀。所以，我个人对好的纪录片的衡量是，至少每个看完 的人，都会有所感触、有所反思，这就是影片的价值，尽 管每个人的观感差别可以很大。 看着这部纪录片很自然的会想到道家的“天人合一” 、 “道法自然”的一些思想，可能是片子中要传达的思想太 多，或者是我境界还没达到，所以也有很多镜头看不懂， 解读不了，所以只能根据它带给我的最直接地感受来这样 说。看到片中雪山苍穹之下的苍鹰，日本温汤里的猕猴， 澳洲巨石的光彩，瀑布奔腾而下带来的彩虹，再看到纽约 街头奔忙的出租车，印度工厂不断重复同一个动作的女工， 忽然想起一句话“人若蝼蚁奔忙世间” ，人类确实很伟大， 创造了自己的文明，给地球留下自己的痕迹，只是，看到 大都市那周而复始的车流，人流，不由得生出一丝厌倦， 对自己的生命的意义有一丝彷徨。 这部纪录片里确实包涵了太多太多，神、天地、星空、 万物、建筑、信仰、流水线、异化、生命、流动、永恒、 工业、多元、时间、仪式 也许这个片子根本就不应该说任何东西，自己看就是 了，任何人都能看到不同的内涵。 人与自然天地玄黄观后感 这是我看过的最奇怪， 也是最经典的纪录片，整个影片过程中没有一句对白，只 有屏幕下方寥寥几个字对场景拍摄地点的说明，可是却是 那么震撼人心，当你在回味南美印第安风情的时候，画面 却把你带进了日本京都的浴室，印第安居民身上的图腾花 纹瞬间化为相扑选手背后的刺青，虽然跳跃却发人深省， 堪称纪录片之影片通过记录我们身处的地球上的各种场景， 把我的思绪带进那悠悠长空， 天地玄黄纪录片观后感。 开场用大场景，全景方式呈现了全球各地最为壮丽的大自 然的奇迹，从世界屋脊融化的雪水流到得克萨斯的拱石国 家公园，从热带雨林随着季风飘向埃及法老的金字塔，用 了 30 分钟左右的篇幅让我经历了阿根廷的瀑布之水冲洗， 阿富汗风沙的吹凌，夏威夷火山的炙烤和澳大利亚埃尔斯 岩烈日的威灵。内容涵盖了 7 大洲 40 多个地区的 70 多个 奇观，可以说如果做为世界旅游参考的话，没有比这部影 片记录更全的了。 之后镜头逐步转向人类社会，用热带雨林的茂密对比 香港九龙的钢筋水泥森林，用成群结对迁徙的昆虫大军对 比日本涉谷站路口的人群，用全自动养鸡场中在流水线上 蠢蠢而动的鹅黄色的小鸡对比美国纽约派克大街上车流， 一切看起来是那么的突兀有不失紧密联系，让人深思，当 镜头再一次转移，我看到了埃塞俄比亚的弹药库，科威特 号称死亡公路的 81 号公路和熊熊燃烧的油田大火，波兰的 集中营和印尼的政治犯牢狱，最后在满墙犹太人的死亡照 片和成堆的人类颅骨中结束了这段令人触目惊心的历程。 影片在结尾的部分用了 20 分钟左右的时间记录了人类 在文明发展过程中创造的伟大奇迹，有以色列耶路撒冷的 圣墓教堂、哭墙，有沙特王国圣地麦加的克尔白神殿，有 伊朗的波斯波利斯(古波斯帝国都城遗址)，有日本京都的 龙安寺，最后回到大自然巍峨雄壮的山景。 看完影片，我静静的躺在床上回想那一幕幕动人心魄 的场景，影片导演用世界各地画面给我们传递了怎样的信 息?那壮丽雄伟的自然景观、人类社会的萌动、战争中无辜 死亡的平民，狂热的宗教仪式等等猛然间我醒悟了。 大自然用它博大的胸怀孕育了人类这个无所不能的生 物，赋予我们灵性，赋予我们资源，赋予我们生存的空间， 我们的一切都来源于它。可是人类用最恶劣的方式回报自 然，砍伐树木，盲目发展工业，用钢筋水泥代替了充满绿 色生机的森林，用战争中巨大的弹坑给大地添上累累伤痕， 为了一己之私点燃油田，那燃烧的是自然母亲的血液啊。 终于有些人悔悟了，发现自己失去了生存的目的，盲目中 宗教给了他们信仰，可是他崇拜的却是幻无边际的对象， 虽然在精神上找到寄托，但却无法弥补已经造成的过失， 狂热的后果是给地球增加了更重的负担。当我们放眼未来， 大地将还是如此恢弘，受到惩罚的最终还是人类自己。 人与自然天地玄黄观后感 看了这部纪录片，我真 的不觉得我能写出什么东西可以真实地表达出我的感受， 我觉得我的思想达不到这部纪录片的深度。我也看不出这 是一部反映你从哪儿来，往哪儿去的高深哲学的纪录片， 我看见的是这个所呈现的信仰。 信仰，这个看着就让人荡涤心灵的词，我觉得最能反 映的就是一个人的眼睛，这部纪录片也似乎特别注意人眼 睛的神态。 虽然看不出拉萨卓康寺的僧人的眼神，但是他专注的 点蜡烛的动作就能看出他的心里住着一个伟大的神，一个 可以守护整个西藏、喜马拉雅山的山神。 日本僧人虽然只是静坐在门口，但丝毫没有波动，好 像整个世界都与他无关，眼神中便可以看出智慧的光芒。 尽管日本在现代是一个人潮涌动的地方，人们的脚步越来 越匆忙，等待地铁的女学生的眼神呆滞甚至是有一些的挑 衅的意味，但戴着斗笠摇一次铃铛走一步走的僧人却依然 遗世独立，他仔细地走着脚下的每一步，像是要踏实的走 完自己的一生。 耶路撒冷的哭墙，白色的一片，沉寂，肃杀，看着的 时候没有一丝想要哭的气氛，但是当音乐想起的时候，悲 伤的情绪开始在每个人的心中游走，悼念每个逝去的灵魂。 他们的虔诚似乎可以和那些逝去的英魂交流，只有真正信 仰的人才可以吧。 原始的卡雅布族和玛塞族都跳着他们自己的舞蹈，眼 神里没有一丝丝的感情，动作僵硬，虽然都觉得很原始， 也会不停地想如果他们走出那些原始部落遇见现代文明， 那会是怎样的情况?我想更大的一种情况是 难以融入这样 的社会，他们所认为的文明还远远没有达到我们现在所呈 现的。我也不知道他们部落的发展是不是会像所有的原始 文明一样发生同样的历史进程，一年一年的历史重复，战 争，贫穷，反抗，斗争?这是尊重历史的车轮还是固步自封?像 是疯狂原始人当中的情节，因为死亡所以让人不敢前 进，不敢走出那个窟。为了可以吃到东西，要花费很大的 力气甚至是生命。但如果可以走出来，尝试不同的方法， 有一点点的反叛精神，世界就会变得不一样。 我最感慨的就是欧洲在教皇时代几乎花费大量的资本 在教堂上，几乎走进每一个教堂都能感受到当年的繁华， 这个里面所展现的圣彼得大教堂可见一斑，难以言表。文 艺复兴，让很多人解放了思想，不再受教皇的控制，但是 当时代发展了，人又回到了信教的时代，因为那是人心里 根本的东西，所谓的一些主和神是不存在的，但这却是只 要你相信就会存在你的心里，别人的言语无法伤害到你， 更没有办法拔出在你思想里根深蒂固的东西，至少在一切 都很困难的时候，它还在拉着你向前，给你看见曙光的可 能。 沙特麦加的克尔白神殿里，众多的信徒穿着他们最神 圣的衣服，叩首，拜见着他们心目中的神。这样的场面在 中国是罕见的，尤其是在现代，去佛寺似乎都成了一件旅 游的事，人们只是抱着一颗去游玩的心态，哪里还有虔诚， 哪里还有对于神的敬畏? 当 日食恢复时，一个轮回似乎结束了，一切重新开始， 那些美景还在我们的身边，我们该去哪?是继续这样丢失自 我的活着，还是该找寻自我，找回自己丢失的信仰? 看了很多期的开讲啦 ，里面的最多一个话题就是理 想与信念，理想总