《论语》论文史料价值论文：论《论语》的史料价值

论语论文史料价值论文：论论语的史料价值 摘 要：论语一书很多人对其研究，一般都是从文 学的角度来探讨，因为在封建社会， 论语是读书人的必 读书，也是封建王朝维护其统治秩序的一项手段，是文化 专制的象征。然而，对于论语的史料价值却往往被人 们忽视，本文从论语的史料价值入手，来叙述相关问 题。 关键词：论语 ；史料价值；先秦 论语的成书年代，一般公认是形成于春秋战国之 际，因其是孔子弟子及再传弟子记孔子及其弟子的言行， 所以下限应早于战国初期。在汉书艺文志中有：论语 古二十一篇，齐二十二篇，鲁二十篇，传十九篇。齐说二 十九篇，鲁夏侯说二十一篇，鲁安昌侯说二十一篇，鲁王 骏说二十篇，燕传说三卷，议奏十八篇，孔子家语二十七 卷，孔子三朝七篇，孔子徒人图法二卷。凡论语十二家， 二百二十九篇。1班氏又在汉志中说到：论语者，孔 子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时 弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论篡，故谓之论 语。2由班氏所言，可知论语一书在孔子生前尚未成 书，在孔子死后，由其弟子们互相讨论，经过辑佚而成， 但在原书中，甚至还有孔子的弟子的弟子，追记孔子的记 录。可见论语一书，是经过整理、加工，最后成书。 程子曰：“论语之书，成于有子曾子之门人，故其书独二 子以子称。 ”其又言“颐自十七八读论语，当时已晓文义。 读之愈久，但觉意味深长。 ”杨伯峻先生在他的论语译注 中认为， “我们应该相信论语来补充左传 ，不应该 根据左传来怀疑论语 。至于崔述用后代的封建道德 作爲标准，以此来范围孔子，来测量论语的真伪、纯 驳，更是不公平和不客观的” 。3 由于论语一书是孔子言行的记录，所以论语 被看成是“圣人之言” 。 论语的史料价值主要体现在其 体现的先秦思想史，特别是早起的儒家和孔子的思想。其 所记多为实录的性质，其开实录这种编年体史书之先河。 王夫之在读四书大全卷四中提到“论语是圣人彻上彻 下语，须于此看得下学、上达同中之别，别中之同” ，4 又说“ 论语一部，其本义之无穷者，固然其不可损，而圣 意之所不然，则又不可附益。远异端之窃似，去俗情之亿 中，庶几得之” 。5可知王夫之对待论语的评价是 “无穷” 、 “不可附益” 。 论语的篇目有：学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公治长篇第五 雍也篇第 六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇 第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳 货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧曰篇第 二十 。而在这其中， 八佾篇第三是对周代的礼仪制度 记录的宝贵资料， “周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周” 。 6可见，孔子对于周代的礼制研究，对周代的礼制的崇拜， 其说“郁郁乎文哉！吾从周” 。7周代的礼制现在我们已 不可能看到它的全貌，但从后代的记载，可以窥其大概。 而周礼一书，也由于在先秦诸子的著作中没有提到， 很是可疑。对于这种疑问，只有更多的出土实物来加以佐 证。今人钱仲联先生认为：“以学而为首篇，见孔子 教育学的总纲。以尧曰为末篇，见孔子政治学的总纲。 故儒学大师荀况著荀子 ，以劝学开始，以尧问 结束，便是继承论语编撰宗旨的证明” 。8 为政篇第二 颜渊篇第十二两篇，可以作为孔子 的治国方案和政治主张的史料看待。其在为政篇第二 提到：道之以德，齐之以礼，告诫国君治理国家要用道德 的力量来感化国民，引导他们。孔子还说：为证以德，也 是这方面的体现。在这两篇中，孔子还提到他的关于教育 的方法和态度。 “温故而知新”9、 “先行其言而后从之” 、 “学而不思则罔，思而不学则殆”10、 “知之为知之，不 知为不知，是知也”11，从中可见孔子的教学思想和教 学方法。 先进篇第十一是我们研究孔子弟子的重要史料。 孔子曾言：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语： 宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏” ， 12虽然不是很全，但对于孔子弟子的研究，尤其是在春 秋史料匮乏的情况下，这一篇保留的记录，显得愈加的重 要。 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五两篇是孔子对古 今人物的评价及仁人志士的立身准则， “以直报怨，以德报 德” ，13“无为而治” ，14“矜而不争，群而不党” ， 15都体现了孔子的这一主张。 季氏篇第十六反应了孔子对战争的态度和主张。 “不患贫而患不均，不患寡而患不安” ，16“畏天命，畏 大人，畏圣人之言” ，17“行义以达其道” ，18“不学 诗 ，无以言” ，19“不学礼，无以立”20。孔子主 张反对无“礼”不“义”的战争。所以当他得知季氏要发 动战争的时候，便据“礼”反对。 孔子恢复周礼的愿望十分的坚定，他想借助某种政治 力量来实现自己的愿望，不可否认，这种想法有些落后。 然有关孔子的政治活动的记载，在春秋左氏传中有详 细的记载。其他有关孔子言行及其家世，先后散见于先秦 古籍孟子 春秋公羊 谷梁传 小戴礼记檀弓诸篇， 以及世本 孔子家语 ，这些可与论语的记载相互 佐证。近年来出土文献的大量发掘，使得“论语学”的研 究得到了更进一步的深入。出土的文献资料大都以帛书、 竹简的形式。 论语的史料价值体现在有关政治、经济、军事、 思想、教育等方面，但笔者认为它的史料价值在于它保留 了孔子的资料，虽然有些资料明显是后人添加而成，但这 也不能抵消论语在研究孔子中的地位和作用。对于文 献的传承， 论语在中国历史上的作用功不可没。通过对 论语的字、音、义的研究，我们可以了解上古的音韵， 对于研究上古音韵很有帮助。 参考文献： 12班固.汉书m.北京：中华书局，1962. 3杨伯峻.论语译注m.北京：中华