《老子》二章练习

十五老子二章 随堂训练 一、积累与运用 1、请写出出自老子二章的名句 ；皆知善之为善，斯不善已。 ，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，成 功不居。 人者智， 。 人者有力， 。 足者富， 。 二、阅读理解 （一） 天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短 相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而 不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。 1、短文中包含哪些完全对立的两个方面？请找出来。 2、这一章可以给统治者哪些借鉴意义呢？ 3、 “无为而治”指的是什么都不去做吗？ 4、读经典，可以从经典中获取适合我们的精神给养，读完这一章，你有什么收获？ 5、 老子中的那个观点与科学中的对称性原理相仿？ 6、世间万物还有哪些是相反相成的？请举出一些生活中的例子，再研究一下他们之间 的关系。 2 7、 天下皆知美之为美一文在于说明什么道理？ 8、 天下皆知美之为美这篇文章把相互对立的规律运用到政治上，主张圣人应该怎 么做？ （二） 阅读甲、乙两个文段，完成 15 题。 【甲】唐子西云：“诗初成时，未见可訾（z，抵毁，指责）处，姑置之。明日取读， 则瑕疵百出，乃反复改正之。隔数日取阅，疵累又出，由改正之。如此数四，方敢示人。 ” 此数言，可谓知其难而深造之者也。余云：“知一重非，进一重境；亦有生金，一铸而定。 ” 【乙】诗改一字，界判人天，非个中人不解。齐已早梅云：“前村深雪里昨夜几 只开。 ”郑谷曰：“改几”为一字，方是早梅。 ”齐乃下拜。某作御沟诗曰： “此波涵帝泽，无处濯尘缨。 ”以示皎然。皎然曰：“波字不佳。 ”某怒而去。皎然暗 书一“中”字在手心待之。须臾，其人狂奔而来，曰：“已改波字为中字矣。 ” 皎然出手心示之，相与大笑。 1.解释下列句中加点词。 （4 分） （1）姑置之 ( ) （2）方敢示人 （ ） （3）无处濯尘缨 （ ） （4）某怒而去 （ ） 2.下列加点字与“皎然暗书一中”中的“书”用法不同的一项是（ ） 。 （2 分） A妇抚儿乳 B.处处志之 C亲贤臣，远小人 D.策之不以其道 3.请将文中画横线的语句翻译成现代汉语。 明日取读，则瑕疵百出 须臾，其人狂奔而来 用心 爱心 专心 3 4.【乙】段中郑谷认为“改几为一字，方是早梅”为什么？（2 分） 5.【甲】 【乙】两文的内容都与作诗有关，但各有侧重，请分别概括。 （2 分） （三） 比较阅读【甲】 【乙】两个文段，完成 15 题。 【甲】大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经 昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君， 君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。 ”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无 知！”密愧而出。 （选自四知 ） 【乙】公仪休相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子曰：“夫子 嗜鱼而不受，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色。有下 人之色，将枉于法。枉于法，则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能 自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。 ”此明夫恃人不如自恃也； 明于人之为己者，不如己之自为也。 （选自初潭集 ） 【注释】公仪休：人名，复姓公仪，名休。相鲁：做鲁国宰相下人：迁就别人 色：神色 明：明白恃人：依赖别人 1解释下列句中加点词的意思。 （1）举茂才（ ） （2）故人知君（ ） （3）一国争买鱼而献之（ ） （4）虽不受鱼（ ） 2下面句中加点字的意思相同的一项是（ ） A.闻其贤而辟之 一国争买鱼而献之 B. 君不知故人 夫唯嗜鱼，故不受也 C.当之郡 必有下人之色 D.明于人之为己者 故所举荆州茂才王密为昌邑令 3把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）至夜怀金十斤以遗震。 （2）夫子嗜鱼而不受，何也？ 4联系甲段的内容，说说杨震为什么被称为“四知”先生？你还知道与杨震具有相 4 同品质的人吗？请列举一个。 5读完这两则故事，请谈谈你的感悟。 （四） 阅读下面文言文，完成第 1 至 4 题。 齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户。以齐国之大具之，三年而未能成，群臣 莫敢谏者。香居问宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？”王 曰：“为无主。 ”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。 ”居曰：“今王为大室，三年而 不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。 ”香居曰：“臣请避矣！ ”趋而出。王曰：“香子留！何谏寡人之晚也？”遽召尚书曰：“书之寡人不肖好为大 室香子止寡人也。 ”(选自刘向新序) 【注释】堂上三百户：厅堂很大，能容下三百个房间。 具：备办。 香居：齐 国大夫。 尚书：官名。汉以前是小官，负责掌管殿内文书。 1文中画线部分没有标点符号，请在需要加标点的地方用“”标出来。(2 分) 书 之 寡 人 不 肖 好 为 大 室香 子 止 寡 人 也 2 古汉语常用字字典中“释”的词条有以下各项。请根据上下文，选出对“荆王 释先王之礼乐”中“释”的解释最恰当的一项。( ) A放下，放弃 B消融，融化 C排解，解除 D指佛教或僧人 E、喜悦 3香居因为什么事向齐宣王进谏？ 4根据文段内容，说说香居和齐宣王各是怎样的人。 三、写作 题目：_让我陶醉 要求：（1）将题目补充完整；（2）不限文体（诗歌除外） ；（3）字数不少于 600 字； （4）作文中不得出现所在学校的校名或师生姓名。 用心 爱心 专心 5 第二课时随堂训练 一、1、 （1）下皆知美之为美，斯恶已是以圣人处无为之事，自知者明。自强者 强。 强行者有志。 二、 （一） 1、答：美和恶；善和不善；有和无；难和易；长和短；高和下；音和声；前和后。 2、答：治国应顺其自然，实行“无为而治” 。 3、答：不是；道家的“无为而治”并非什么事都不做，而是“无心于为” 。无心即没 有特别的意念，顺其自然。老子认为治国的关键在于清静无为，顺其自然，不要肆意妄为， 扰民害民，应让老百姓自化、自正、自富、自朴，甚至让老百姓感觉不到统治者的存在， 才是做到最好。否则就会招致更大的反抗，引起天下大乱。 4、答：我们要抛弃贪婪和私欲，采取顺其自然的方式对待人和事。 5、答：相对相生的观点。 6、答：（1）阴阳相合；男女相伴；生死相依；水火相克；祸福相依；功过相抵； （2）它们之间是互相依存又彼此对立的辩证关系。 7、答：无为而无不为。 8、答：处无为之事，行不言之教。 （二） 1.（1）放置，放下（2）给看，让看（3）洗，洗涤（4）离开 2.C 3.（1） 第二天拿出来读一读，就发现毛病很多。 （2）一会儿，那个人有狂奔回来。4.“一”字表 明梅花只开一枝，极言数量至少；也可能是第一枝。更能体现“早”的特点。5.甲：作诗 要反复修改。乙：作诗炼字很重要。 （三） 1. ( l ）推举，选拔( 2 ）了解（3 ）全（4 ）即使 2. A 3. ( l ）到了夜间， （王密）怀里揣着十斤银字来送给杨震。 ( 2 ）您喜欢吃鱼却不接受别人送的鱼，这是为什么？ 4示例：因为杨震为官清廉，不接受别人的贿赂。如包拯等。 5示例：从他们的拒不受贿的言行，感