孔子第二课时教案

孔子孔子 教学目标教学目标 1 引导学生理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地位和他的一些引导学生理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地位和他的一些 思想主张。思想主张。 2 启发学生联系上下文理解重点句子启发学生联系上下文理解重点句子 教学重点：了解孔子在中华文化史上的重要地位和他的一些思想主张。教学重点：了解孔子在中华文化史上的重要地位和他的一些思想主张。 教学难点：联系上下文理解重点句子。教学难点：联系上下文理解重点句子。 教学过程教学过程 一复习导入一复习导入 在我们中华民族中，他被世世代代的读书人尊崇为万世师表，至圣先师。在我们中华民族中，他被世世代代的读书人尊崇为万世师表，至圣先师。 他是我国古代伟大的思想家、教育家，他是儒家学派的创始人。他的弟子把他他是我国古代伟大的思想家、教育家，他是儒家学派的创始人。他的弟子把他 平时的言行记录下来，编纂成一部书平时的言行记录下来，编纂成一部书 论语论语 ，他就是（孔子），他就是（孔子） （本节课我们继续来学习（本节课我们继续来学习 21 课课 孔子孔子 首先来检测一下上节课我们所学的首先来检测一下上节课我们所学的 内容，请同学们看大屏幕认真思考完成各题：内容，请同学们看大屏幕认真思考完成各题： 填空填空 1、孔子名（、孔子名（ ），字（），字（ ），（），（ ）时期（）时期（ ）人，是我国古）人，是我国古 代（代（ ）的（）的（ ）家、（）家、（ ）家和（）家和（ ）的创始人。）的创始人。 2、孔子的学生根据笔记和记忆整理了他平日的教诲编成一部叫（、孔子的学生根据笔记和记忆整理了他平日的教诲编成一部叫（ ）书）书 根据意思写出课文中的词语。根据意思写出课文中的词语。 4.自己所不愿意的，不要施加给别人。（自己所不愿意的，不要施加给别人。（ ） 5.想怎么干就怎么敢干。想怎么干就怎么敢干。 （ ） 6 把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次，形容读书刻苦勤奋。（把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次，形容读书刻苦勤奋。（ ） 师：同学们，通过上节课的学习，我们简单了解了孔子的生平师：同学们，通过上节课的学习，我们简单了解了孔子的生平 。 课文中还具体讲了关于孔子的哪几个故事呢、课文中还具体讲了关于孔子的哪几个故事呢、 谁能用小标题的形式说一说谁能用小标题的形式说一说 生回答：生回答： 1 与子贡谈与子贡谈 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 ” 2 不喝不喝 “盗泉盗泉 ”水水 3 与弟子谈君子于小人及与弟子谈君子于小人及 “识人不易识人不易 ” 4 晚年读晚年读 周易周易 （用卡纸板书）（用卡纸板书） 三、细读课文，品读感悟三、细读课文，品读感悟 师过度：首先让我们一起走进孔子与子贡谈师过度：首先让我们一起走进孔子与子贡谈 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 ”这个故事。这个故事。 师：文中的哪个自然段描写了师：文中的哪个自然段描写了 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 ”（第三自然段）（第三自然段） 师：指名读三自然段师：指名读三自然段 师：请同学们联系上下文想想你对师：请同学们联系上下文想想你对 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 ”这句话是怎样这句话是怎样 理解的。理解的。 预设：生：这一句是孔子对自贡问话的回答，它的基本意思是要设身处地预设：生：这一句是孔子对自贡问话的回答，它的基本意思是要设身处地 为别人找想，做事要将心比心，自己所不愿的，也不要强加于人为别人找想，做事要将心比心，自己所不愿的，也不要强加于人 师评价：师评价： 1、你理解的很透彻。、你理解的很透彻。 2、我们再听听其他人的理解、我们再听听其他人的理解 3、你的理解、你的理解 能力很强。能力很强。 师总结师总结 师：本段中哪个词高度概括这个道理师：本段中哪个词高度概括这个道理 (推己及人推己及人 )联系我们以前积累的词语，联系我们以前积累的词语， 想想还能用哪些词语能说明这一道理的呢？想想还能用哪些词语能说明这一道理的呢？ 生：将心比心生：将心比心 宽以待人、设身处地、宽宏大量宽以待人、设身处地、宽宏大量 师：孔子是在教导我们要学会关爱他人师：孔子是在教导我们要学会关爱他人 请同学们带着理解齐读第三自然段请同学们带着理解齐读第三自然段 . 师：师： 简短的小故事让我们明白了做人应有宽阔的胸怀和足够的爱心，能以平简短的小故事让我们明白了做人应有宽阔的胸怀和足够的爱心，能以平 等之心对待别人。等之心对待别人。 接下来请同学们默读课文接下来请同学们默读课文 48 自然段，并结合自学要求自然段，并结合自学要求 1 用用 “”画出描画出描 写孔子语言的句子，联系上下文进行思考写孔子语言的句子，联系上下文进行思考 ,孔子为什么这么说？孔子为什么这么说？ 2 你对孔子有你对孔子有 了怎样的认识？在适当的地方做好旁批。（课件出示）现在开始。了怎样的认识？在适当的地方做好旁批。（课件出示）现在开始。 现在让我们来交流一下：现在让我们来交流一下： 3 交流预计及引导思路交流预计及引导思路 出示：君子在穷困的时候能安守节操，小人出示：君子在穷困的时候能安守节操，小人 穷困了就会为所欲为。穷困了就会为所欲为。 师：当路上断了粮，弟子饿得都爬不起了而抱怨时，孔子说师：当路上断了粮，弟子饿得都爬不起了而抱怨时，孔子说 师：孔子口渴得厉害，却不喝一口盗泉里的水并对弟子说师：孔子口渴得厉害，却不喝一口盗泉里的水并对弟子说 （ 1）为什么孔子口渴得厉害，却不喝一口）为什么孔子口渴得厉害，却不喝一口 “盗泉盗泉 ”里的水？里的水？ 生：盗生：盗 即盗窃即盗窃 .由此看出孔子对偷盗行为的厌恶，认为由此看出孔子对偷盗行为的厌恶，认为 “盗盗 ”不是君子之举，不是君子之举， 人要靠自己的劳动去获取，盗是可耻的。因此对盗泉里的水反感，不喝盗泉的人要靠自己的劳动去获取，盗是可耻的。因此对盗泉里的水反感，不喝盗泉的 水。水。 师评：师评： 1 赞扬了孔子厌恶偷盗的精神赞扬了孔子厌恶偷盗的精神 师：君子与小人是儒家思想的两个相对的概念，孔子把一切好的东西都划给了师：君子与小人是儒家思想的两个相对的概念，孔子把一切好的东西都划给了 君子，如贫困时会安守节操。把一切不好的东西划给小人如穷困时会为所欲为。君子，如贫困时会安守节操。把一切不好的东西划给小人如穷困时会为所欲为。 现在我们也用这两个词把君子送给那些道德端正，品质高尚的人。把小人送给现在我们也用这两个词把君子送给那些道德端正，品质高尚的人。把小人送给 道德败坏品质恶劣的人。请同学们照样子把句子写完整道德败坏品质恶劣的人。请同学们照样子把句子写完整 例：君子例：君子 在穷困的时候能安守节操。在穷困的时候能安守节操。 小人穷困了就会为所欲为。小人穷困了就会为所欲为。 君子君子 小人小人 （ 1）君子在落魄的时候会）君子在落魄的时候会 相濡以沫相濡以沫 。（。（ 2）小人落魄的时后会你死我活。）小人落魄的时后会你死我活。 师评：这是君子和小人面对挫折时的不同表现。师评：这是君子和小人面对挫折时的不同表现。 （ 1）君子在交往的时候能）君子在交往的时候能 彬彬有礼彬彬有礼 。（。（ 2）小人交往的时后会）小人交往的时后会 勾心斗角勾心斗角 。 师评：这是君子和小人在为人处事准则上的不同师评：这是君子和小人在为人处事准则上的不同 （ 1）君子面对金钱的时候能取之有道。（）君子面对金钱的时候能取之有道。（ 2）小人面对金钱的时候会你争我夺。）小人面对金钱的时候会你争我夺。 师评：这是君子和小人面对金钱时的不同态度。师评：这是君子和小人面对金钱时的不同态度。 （ 1）君子在富有的时候能知恩图报，（）君子在富有的时候能知恩图报，（ 2）小人在富有了就会见利忘义。）小人在富有了就会见利忘义。 （ 1） .君子在任务面前可以认真执行，君子在任务面前可以认真执行， 2.小人在任务面前只会投机取巧。小人在任务面前只会投机取巧。 师评：这是君子和小人工作时的态度不同师评：这是君子和小人工作时的态度不同 过度：只有真正的贤者才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡过度：只有真正的贤者才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡 和安宁。穷困不要紧和安宁。穷困不要紧 ,重要的是有节操，所以当孔子亲眼目睹自己心中君子的楷重要的是有节操，所以当孔子亲眼目睹自己心中君子的楷 模模 颜回在别人都饿得爬不起来时，却从锅里抓出一把米饭送入口中时，孔子说：颜回在别人都饿得爬不起来时，却从锅里抓出一把米饭送入口中时，孔子说： 生：我刚刚梦见了父亲，我想用这干净的米饭来祭祀他。（课件出示）生：我刚刚梦见了父亲，我想用这干净的米饭来祭祀他。（课件出示） 孔子为什么说这句话？此时他的心中作出了一个什么判断？孔子为什么说这句话？此时他的心中作出了一个什么判断？ 生：孔子认为颜回偷吃了米饭，假装试探弟子颜回生：孔子认为颜回偷吃了米饭，假装试探弟子颜回 师：自己的眼睛看到颜回从锅里抓出一把米饭送入口中，因此认为颜回偷吃师：自己的眼睛看到颜回从锅里抓出一把米饭送入口中，因此认为颜回偷吃 了米饭。了米饭。 师：他的判断对吗？而事实真相又是什么呢？师：他的判断对吗？而事实真相又是什么呢？ 生：颜回并没有偷吃米饭，因为烧饭时有些烟尘掉到锅里了，颜回觉得弃之生：颜回并没有偷吃米饭，因为烧饭时有些烟尘掉到锅里了，颜回觉得弃之 可惜，便抓出来吃掉了可惜，便抓出来吃掉了 师：孔子这才知道错怪了颜回，心中不由感慨万分，于是告诫弟子们：师：孔子这才知道错怪了颜回，心中不由感慨万分，于是告诫弟子们： 课件出示：我们相信自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不一定课件出示：我们相信自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不一定 可信；我们依靠自己的内心，以为内心的判断一定正确，但内心不一定可靠。可信；我们依靠自己的内心，以为内心的判断一定正确，但内心不一定可靠。 你们一定要记住，了解一个人实在不容易啊！你们一定要记住，了解一个人实在不容易啊！ 师：这正是孔子对自己错怪颜回的反思师：这正是孔子对自己错怪颜回的反思 （生齐读）（生齐读） 师：请同学们也联系上下文说说自己的理解。师：请同学们也联系上下文说说自己的理解。 生：生： . 孔子知错即改，有自我反省的勇气。每个人都不可能完美无缺，只有孔子知错即改，有自我反省的勇气。每个人都不可能完美无缺，只有 不断自我反省，发现自己的不足和错误，才能不断提高品质，逐渐走向完美。不断自我反省，发现自己的不足和错误，才能不断提高品质，逐渐走向完美。 . 认识、了解一个人，如果仅从表面看到的现象和一时产生的感觉，去作出认识、了解一个人，如果仅从表面看到的现象和一时产生的感觉，去作出 判断，常常会出现失误。只有进行深入的观察和思考，得出的判断才可靠、判断，常常会出现失误。只有进行深入的观察和思考，得出的判断才可靠、 结论才正确。推而广之，认识和了解一件事、一种物，也是这样的。结论才正确。推而广之，认识和了解一件事、一种物，也是这样的。 师：让我们分角色来朗读师：让我们分角色来朗读 5_7 自然段，再现一下当时的情景。自然段，再现一下当时的情景。 师：师： 你们你们 觉得这是一位怎样的圣人？觉得这是一位怎样的圣人？ 生：知错能改生：知错能改 自我反省自我反省 善于自省善于自省 善于反思善于反思 小结语：孔子面对自己的错误敢于反思，勇于自省，所以才会不断拥有智慧。小结语：孔子面对自己的错误敢于反思，勇于自省，所以才会不断拥有智慧。 过度：当春天，百花盛开，遍地是一眼望不到边的绿海，一阵温暖的春风吹来，过度：当春天，百花盛开，遍地是一眼望不到边的绿海，一阵温暖的春风吹来， 那浓郁的花粉夹杂着青草的气息，那浓郁的花粉夹杂着青草的气息， 令人陶醉令人陶醉 ，但孔子却无心看花，他打开，但孔子却无心看花，他打开 周易周易 。）。） 课件出示：课件出示： 周易周易 文字艰涩（文字艰涩（ s），内容隐晦（），内容隐晦（ hu），孔子就翻来覆去地读，），孔子就翻来覆去地读， 这样读来读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次。即便读到了这样的地步。这样读来读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次。即便读到了这样的地步。 孔子还是不满意，说如果我能多活几年，就可以多理解些孔子还是不满意，说如果我能多活几年，就可以多理解些 周易周易 的文字和内的文字和内 容了。容了。 ” 烈日当空，酷暑难耐，路边的树木都没精打采地站在那里打瞌睡，孔子却烈日当空，酷暑难耐，路边的树木都没精打采地站在那里打瞌睡，孔子却 兴致勃勃地打开了兴致勃勃地打开了 周易周易 师过渡：即便读到了这样的地步。孔子还是不满意说师过渡：即便读到了这样的地步。孔子还是不满意说 课件出示：如果我能多活几年，就可以多理解些课件出示：如果我能多活几年，就可以多理解些 周易周易 的文字和内容了。的文字和内容了。 师：你们体会出孔子怎样的精神了？师：你们体会出孔子怎样的精神了？ 生：孔子是多么地勤奋好学啊生：孔子是多么地勤奋好学啊 ! 谁能用一些成语或词语来形容孔子的学习精神吗？谁能用一些成语或词语来形容孔子的学习精神吗？ 生：笃信好学生：笃信好学 发愤忘食发愤忘食 活到老，学到老活到老，学到老 乐以忘忧乐以忘忧 学而不厌学而不厌 孔子的好学精神不仅值得学习，而且他还告诉了我们很多学习方法孔子的好学精神不仅值得学习，而且他还告诉了我们很多学习方法 （课（课 件出示学习链接）：件出示学习链接）： 学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。 知之者，不如好之者知之者，不如好之者 ; 好之者，不如乐知者。好之者，不如乐知者。 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君人不知而不愠，不亦君 子乎？子乎？ 三三 整体回顾，总结全文整体回顾，总结全文 小结语：这篇课文以几个小故事的形式，让我们品味感悟二千多年前孔子这位小结语：这篇课文以几个小故事的形式，让我们品味感悟二千多年前孔子这位 圣人的思想，孔子对待别人能做到推己及人；面对诱惑能做到安守节操圣人的思想，孔子对待别人能做到推己及人；面对诱惑能做到安守节操 ；面；面 对自己的错误能做到勇于自省；面对生活、面对人生能做到积极进取、勤奋好对自己的错误能做到勇于自省；面对生活、面对人生能做到积极进取、勤奋好 学。正是这些思想主张和他对生活对人生积极进取的人生态度最终造就成了这学。正是这些思想主张和他对生活对人生积极进取的人生态度最终造就成了这 位我们中华民族的精神偶像，我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创位我们中华民族的精神偶像，我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创 始