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-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 境界与原理读书笔记(精选多篇) 幸福是什么? 每一个人都会有不同 的理解。怎样才能获得幸福?一千个人 又会有一千个答案。的确,生活境遇不 同,人们对于幸福的理解也就不同。所 以当我捧读眼界决定境界一书,看 到标题幸福源于达观的生活态度时, 不禁淡然一笑,心想:幸福谁又能说得 清呢? 然而,目光还是忍不住投向那个 站在幸福旁边的词“ 达观”。 “达观就是一 种对生活很看得开的态度,是对生活的 一种独特感受。 ” 我的心突然为之一动, 继续往下读, “生活就像是一团缠结不清 的纱线,它是由悲伤和喜悦构成的,而 喜悦正是因为有了悲伤才是可爱的。生 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 活的舞台上,不幸和幸运,前后相随, 鱼贯而出,使我们依次体味悲伤和快 乐”很久没有看到这样富有诗情、 情感浓烈的言辞了,于是定了定心绪, 寻找起身边达观的生活态度。 很自然的,想到了 80 高龄的师 傅徐菊美老师。那天去看她,听她从容 道来:年前她突发房颤,引发心梗,被 送进了人民医院急症室。经过 4 个小时 的抢救后,病情仍不稳定,被送到湖州 住院开刀近 1 个月,期间院方还发出过 病危通知单。后来大病初愈回到平湖, 却又因突发高烧不得不第三次住院。 看着形容消瘦的徐老师,听着她 的讲述,我的心里也充满了焦虑。但是 令我感到意外的是,当我告辞时,徐老 师竟然拿出了她的一份手稿,说是她近 日写的一篇文章,嘱我帮她打印一下, 改一改。 我吃惊地看着眼前的这位头发花 白、满脸病容的老人,脱口而出:“师 傅,你在生病呀,还写文章?”她笑了: -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 “我生病期间有那么多人关心我,来看 我,我实在很感动啊,想写下来表示一 下感激之情。 ”接过师傅递过来的两张密 密麻麻写满字的稿纸,耳边又响起了她 的话音:“身体实在不行,所以写得很 杂乱,你帮我改改” 接过这沉甸甸 的稿纸,我郑重地点了点头。 在身患重病的时候,心里惦念的 却是要感谢帮助过自己的人,在疼痛难 忍的时候,心怀里荡漾的竟然是别人给 予的温暖。我想,这样的心态大概就是 达观吧,而这样的人一定是最能感受到 生活的幸福。但愿我们都能够像眼界 决定境界一书中所写的那样,认真地 完成生活的职责,用心地感受生活的乐 趣,尽管有时生活并不如人意,但是我 们可以选择让自己幸福的生活态度 达观! 课程与教学的基本原理读书 笔记 课程与教学的基本原理是“ 现 代课程理论之父” 泰勒的著作,日前我 快速品读了这本书,这本书从四个方面 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 对课程开发展开了讨论,即学校应该达 到哪些教育目标?如何选择可能有助于 达到这些目标的学习经验?如何为有效 的教学组织学习经验?如何评价学习经 验的有效性?以下是我看完此书后的几 点感悟。 教育是改变人们行为模式的过程。 人从出生时呱呱坠地开始就一直不间断 地接受着教育,父母教育孩子如何生活、 如何做人,教师教育孩子如何学习、如 何思考。很多教育其实是孩子不乐意、 甚至讨厌的,没有谁生下来就想学习, 只是迫于要在社会中生存罢了。鲁迅先 生的从百草园到三味书屋中就体现 了,孩子们都只乐意在百草园,抓抓虫 子,找找乐子,都是被家长逼着去三味 书屋,不情不愿的听先生讲课。我小的 时候也是,上课总是不能集中注意力, 窗外的风吹草动都让我很神往,唯独老 师的念念有词让我感到烦躁。但是,难 道就放任孩子这样的天性吗?那我们的 社会还怎样正常运转?人类还怎样发展 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 延续?所以学校和教师就是改变孩子行 为模式的重要存在,教育就是痛苦的必 不可少的改变人们行为模式的过程。 教师应该教给学生什么样的知识? 我认为应该教给学生在生活中学不到的、 学生能力范围之内的、能获得满足感的 思维性的知识。学习最主要的目的是学 会思考、学会学习。教师不可能把所有 的知识都传授给学生,学生要学会学习 的方法技能,才能不断充实自己、不断 提升自己。如果教师教授的内容超出了 学生的能力范围,学生使出 全力也不能获得成功、获得满足 感,甚至感到沮丧、感到失望,那教育 的意义也就丧失了。生活中的知识是学 生可以潜移默化的学到的,教师应该教 授学生那些学生日常很少接触的,需要 学才能会的知识,这样才能体现出教师 的伟大和威严。 学生学到什么取决于他做了什么, 而不是教师做了什么。很多时候,一个 教师教出来的学生差别很大,有的学习 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 很好、能力很强,有的对学习一窍不通、 能力很弱。这是因为教师的教学活动并 不等于学生的学习活动,一味的教给学 生不如让学生自己去学、去探究。教师 应该多开展让学生动手实验的教学活动, 不仅可以活跃气氛,激发学生的学习动 力和兴趣,还可以增强学生对学习内容 的记忆,让学生更加透彻的理解知识。 课程与教学的基本原理是由 已故学者施良方先生翻译的,它被卡 潘杂志评为自 1906 年以来对学校课 程领域影响最大的两本著作之一。这次 我只是草草的通读了全文,有时间一定 要再细细回味。 课程与教学的基本原理读书 笔记 一、本书及其作者简介 课程与教学的基本原理 ,作 者是 r.w.tyler,就是被誉为“现代课程理 论之父”的教育家泰勒。这本书是源于 1940 年泰勒在课堂中主讲课程与教学 的基本原理课程的讲义内容,1949 年 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 由芝加哥大学发行单行本。这本书由於 奇丰富的内容和独到的见解成为课程理 论的里程碑,被奉为现代课程理论的 “圣经”。自 1949 年初版以来,该书已 重印 40 余次,并以多种文字翻译出版。 这本书从四个方面对课程开发展 开讨论学校应该达到哪些教育目标? 如何选择经验?如何组织经验?如何评 价?泰勒在书中提出的这四个基本问题, 构成了考察课程与教学问题的基本原理, 既为课程开发提供了坚实的理论基础, 又为现代课程研究开创了范式读这本书 首先得到的是方法论的启示。值得注意 的是,泰勒并没有直接给出这些问题的 答案,而是想阅读本书的读者提供了一 个分析框架。这种方法论的思考实际上 对我们教育工作者是很有启发的。 行为目标是泰勒课程与教学的 基本原理一书中关键词之一。它是制 定教育目标、选择学习经验、组织学习 经验、评价教育目标的核心。在课程 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 与教学的基本原理中,泰勒详细介绍了 行为目标的相关概念,以及与它相关的需 要与兴趣等因素和基于行为目标的评估 模式,并给出了构架教育目标的几个来 源。为了使论述过程更加的能为读者所 了解,也为了本书能真正成为能指导教 育工作者的书,在书上他给出了很多这 样的说明:“ 为了能透彻了解从学生兴 趣与需要的资料中,获得教育目标的各 种解释以及所涉及的种种困难,我建议 你记下你所熟悉的一些学生团体的有关 资料,并尽可能全面地阐释一组有关他 们兴趣与需要的资料。然后把这些资料 隐含的教育目标写下来。?”这就像是 一个教育专家,坐在你的对面,和你侃 侃而谈,告诉你如何在实际上操作你的 课程,告诉你他的原理能有多大的生命 力。 阅读课程与教学的基本原理 , 可以从内容和行为两维来界定教育目标。 我们在设计自己的教学计划的时候,对 教育目标的表述有的时候容易流于形式, -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 限于空洞,在说明教育目标的时候,泰 勒指出:“最为有效的陈述目标的行为, 是以这样的措辞来表达:既指出要使学 生养成的那种行为;又能言明这种行为 能 在其中运用的生活领域和内容。 ” 并且还给出了一个二维图表形式。这种 二维的思维方式对我将来定教学计划的 时候一定很有用。实际上,我们在教育 实践中,编制测验的时候也经常用这种 方式,我们通常将各章的内容列成一个 纵列,而将实际要求学生掌握的程度以 “了解”、 “理解”、 “掌握” 、 “运用”和“熟练 运用”等几个程度来标识在此基础上, 我们来决定各个章节的权重和最后测验 的形式主观的还是客观的,这样同 一个教学科目的老师就能基于一个很统 一的标准来进行评价,这对于我们加强 我们在教育过程中的规范是很有帮助的。 作为一本教育经典, 课程与教 学的基本原理迄今仍然是课程领域最 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 有影响的著作之一。该书给人的启示非 常巨大,值得我们每个教育工作者不断 地学习和思索。 二、感想体会 1、在最低层面上,学习心理这 门学问,能使我们分辨出人类的哪些变 化是可以期望通过学习过程产生的,而 哪些是不可以的。例如,很明显,年轻 人在学习过程中能养成卫生习惯并获得 健康知识,然而,他们无法直接在学习 过程中增加身高。就学习问题而言,幼 童能学会使他们的身体反应趋向更符合 社会期望的方向,却无法通过学习完全 抑制身体反应。那种试图教儿童安静地 呆在学校里的陈旧观念,其实是在强行 实施不可能达到的教育目的。 这就是我常说的,不要和大自然 作对,不要自以为人定胜天。教育者千 万不要以为孩子什么都能学会,不要以 为教育万能。一定要搞清哪些变化可以 通过学习产生,哪些则不能。获得这种 清醒,这种见识,不但需要经验,而且 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 需要“学习心理学 ”这门知识。无知者无 畏。缺乏心理学知识的教师,会不分青 红皂白,不管学生具体情况,幻想只要 自己“严格要求 ”,就什么都能 “要求”出 来,结果当然是碰一大堆钉子,搞得满 心沮丧,或者满腔愤怒。所以我希望老 师们找个时间静下心来,把自己对学生 的希望一条条具体写出来,然后冷静地 审视它们,看哪些是合理的,哪些只是 主观幻想,属于“ 不可能达到的教育目 的”。 2、在较高层面上,学习心理学 这门学问,使我们能分辨出哪些目标是 可行的,而哪些目标可能需要花很长时 间才能实现,或者在预期的年龄段根本 就无法实现。例如,在幼儿园和小学期 间,通过教育经验能够使儿童的人格结 构发生大量的改变,可是旨在使 16 岁 少年的人格结构发生深刻改变的教育目 标,在很大程度上将无法实现。16 岁时, 人格已经有了很大的发展,因此,对基 本的人格 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 结构进行再教育就变成非常困难 的任务,而且通过正规的学校计划已不 可能完成。 高中的教师和学生家长还经常强 调如何使学生养成良好的学习习惯,而 事实是高中生早已形成了自己一套学习 习惯,高中老师能对他们不良的学习习 惯做某些微调,就已经不错了。千年前 的学记中就已提出了类似的“当其 可之谓时”的原则了。其实初中生也有 相当一部分是不容易转变的。当然,比 起高中生来,初中生可塑性要稍强一些, 但因人而异,而且每个人可塑的部分不 同。有的孩子或者学习成绩能提高,人 格不会有什么变化,有的孩子或许能形 成某种好的新习惯,但其他旧习惯是不 会改的,有的孩子或许人际关系能打开 新局面,但个性整体并无变化。也就是 说,多数人局部有可能调整,整体人格 框架是不会变的。所以教师必须清醒而 明智。清醒才能少做无用功,明智才能 把钢使在刀刃上。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 3、学习心理学这门学问的另一 个用途,涉及将可实现的教育目标安排 到各个年级。学习心理学告诉我们达到 一个目标需要花多长时间,在哪个年龄 段做这样的努力最有效率。一般说 来,儿童的基本态度不会因一个、两个、 三个或四个月的教学而发生显著转变。 同样地,我们获得的关于发生其他类型 的行为变化所需时间的资料,也说明了 这一点。三个月就是一个学期。就是说, 学生要发生显著变化,没有一个多学期 是不行的。日本有一位学者认为至少需 要 100 天。如果这个结论有科学性,那 么可以由此推知,我们很多优秀班主任 经验介绍中学生的变化未免太神速了。 或者这是特例,或者其效果是有水分的, 欠真实。我们由此还可以推知,学校里 流行的各项评比,要求今天发现问题明 天就必须改正,班级平均分低几分就让 教师下岗,在多数情况下是违反学生心 理规律、也就是违反教育规律的。如果 有立竿见影的效果,那大概也是假象为 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 多,并非真实的进步。教育没有神话, 教育是老老实实、耐心细致的事情。办 教育不同于办公司,不能急功近利,不 能乱搞指标管理。如果教育行政部门的 官员真明白这个最基本的道理,他们就 不会逼迫教师“ 一个月上一个新台阶 ”。 如果教师真懂得这个最基本的道理,他 们就不会逼迫学生迅速进步,迅速提高 学习成绩;他们对上级的瞎指挥也就会 心中有数,即使不得不执行,也会做些 微调,来保护孩子。教师与教育者这 两个称谓之间还是有一定区别的, 所以为了成为成功的教育者,而不是简 单重复的教书匠,将教育教学的理论知 识与工作中的实际经验相结合是必要的。 4、 “思维 ”这一术语被人们以各种 不同的方式使用,但是一般来说,它所 隐含的行为是把两个或两个以上的观念 联系起来,而不是单纯地记忆和重复这 些观念。重复本质上是机器和动物的特 点。我们在哪里看到不断的机械重复, -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 就一定会在哪里发现思想的贫乏。思维 不是复制,而是联系,是把一些概念联 系起来。我们可以把重复性的记忆看成 简单再生产,只有量的变化而没有质的 变化,而把思维看成扩大再生产,产生 了新的东西。用这种观点观察我们的教 育,你会发现我们的教育“思维含量” 很 低。我们的教学训练,几乎总是用不管 的重复来强化学生的记忆和技巧,考试 也基本上是考这种东西,记性好的学生 占便宜。我们还迷信“ 熟能生巧 ”,而这 恰恰主要是手工业者的人生智慧。用这 样的思路教育学生,结果他们脑子里就 会装满“知识 ”,但缺乏思考能力,久而 久之甚至会失去思考的习惯。别处不用 说,你从网上教师的提问就能看出,他 们总是希望别人告诉自己“怎么办” ,然 后他记住,然后他就去做,至于为什么 该这么办,他往往很客气地不予追究。 他不想思考,而且已经不会思考了。教 师如此,学生可想而知。重复很可能成 为思维的敌人。只有大幅度减少对重复 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 性记忆的关注,把注意力转移到思维能 力培养上来,教育才算走上了正轨。毛 泽东早就说过,要把精力集中到分析问 题和解决问题的能力上来。现在真懂得 这一点的教育行政官员和老师,比例实 在太小了。这也就造成了在新课改以后 还有那么多的教师在拿着新教材教授旧 课程。许多教师认为新课改的教科书 “缺乏实质内容 ”,据我所知,以九年级 化学为例,有一些学校用学案代替教科 书,教科书根本没用过。 人口原理读书笔记 会计 078 班 2110907206 李婧媛 一 马尔萨斯简介 马尔萨斯,英国资产阶级庸俗经 济学家、牧师和教授。马尔萨斯主义是 英国资产阶级经济学家马尔萨斯在人 口原理一书中所创立的人口理论体系。 马尔萨斯人口论是马尔萨斯于 年所创立的关于人口增加与食 物增加速度相对比的一种人口理论,其 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 主要论点和结论为:认为生活资料按算 术级数增加,而人口是按几何级数增长 的,因此生活资料的增加赶不上人口的 增长是自然的、永恒的规律,只有通过 饥饿、繁重的劳动、限制结婚以及战争 等手段来消灭社会下层 ,才能削弱 这个规律的作用。把资本主义制度所造 成放的问题和灾难归结为人口过剩的结 果。 二 马尔萨斯人口论的写作背景 马尔萨斯生活的时代正是英国工业革命, 法国资产阶级革命和美国殖民地独立立 运动的时代,是资本主义上升的时代。 当英国经济迅速发展的时候,人口也迅 速增长,人民的生活日益贫困,阶级冲 突越来越激烈。这种状况引发了思想界 对未来社会走向的全面关注和讨论。当 时英国小资产阶级革命家、空想社会主 义者威廉.葛德文,深受启蒙主义和法国 革命的影响,在同当时的反动政治家葛 德蒙柏克就法国革命问题进行论战中, 于 1793 年写成了著名的论政治正义 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 18 及其对道德和幸福的影响一书。葛德 文同情法国革命,但他认为,只要唤醒 人们的理性,私有制就可以自行消灭, 自由平等的新社会就会降临人世间。葛 德文继对华莱士纵谈未来一书中阐 述的财产公有制能够消灭贫困和罪恶, 促进人类社会进步之后,又对共产主义 造成人口过剩这一思想评论到:对于政 治问题费尽心思的作者推荐平等财产, 或者照他的想法叫做共有财产。 然而除了所谓可喜的事之处,当 展示出真正的关于这一构思之后,发现 他所预想到作为其结果而产生过多的人 口的议论,却粉碎他的全部思想体系, 于是又回到了漠不关心的和绝望的状态 上。接着,葛氏指出:这样的因难可以 预见在极其遥远的未来。地球上的人类 能够居住的地方目前有 34 没有耕种。 已经耕种的部分能够无限地加以改善, 在几万个世纪里或许人口是继续不断的 增加着,可以看到,地球依旧是能够充 分地养活它的居民。?对于人类本质利 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 19 益的筹划和打算,却害怕说什么人类太 过于幸福了,说作为必然的结果,在遥 远的将来人口将变成太稠密了而退缩回 来,完全是没有道理的。葛氏是批判华 氏杞人忧天的思想,认为世界上还有那 么多土地未开采,已开采的土地还可以 大大改进,所以人口数量可以增长。同 时,葛氏不仅从人口与土地上提出这个 问题,而且认为,人们的理性会控制自 已少生或不生。 “因此当地球不能再容更 多的人口时,活着的人将会停止繁殖。 其所以如此,是因为造成那么多人口的 错误动机或义务的任何 动机已经不存在了。不但如此, 而且人将会变得长生不老,社会上只是 由大人构成,小孩子也会不存了。 ”正是 葛德文的上述思想,成为马尔萨斯写作 人口论的动机之一。 与葛德文的思想相近似,法国启 蒙思想家孔多塞在 1794 年出版了论 人类精神进化的过程一书,同样认为 社会状况的好坏取决于制度,好的制度 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 20 会使一切财富、教育、机遇和性别不平 等消失,使人口增长不致因生活资料匮 乏而阻滞。 马尔萨斯 1798 年匿名发表论 影响社会改良有前途的人口原理,并论葛 德文、孔多塞和其他作家的推测 ,此 即为人口论第一版。 三 人口原理的提出 马尔萨斯在人口原理从两个 抽象前提出发:第一,食物为人类生 存所必需;第二,两性间的情欲是必然 的,但几乎保持现状;认为在这两者中, 人口增殖力比土地生产人类生活资料力 更为巨大。人口,在无所妨碍时,以几 何级数率增加,即以 、 、的增加率增加; 生活资料将以 、 、的算术级数增加率增加。当人口 增加超过了生活资料的增加,自然就会 发生贫困和罪恶来限制人口增加。马尔 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 21 萨斯在人口原理第一版中把自己的 理论归结为三点:“ 人口增加,必须受 生活资料的限制;生活资料增加,人口 必然增加;占优势的人口增加力,为贫 穷及罪恶所抑压,致使现实人口得与生 活资料相平衡。 ”在人口原理 第二版 中,马尔萨斯提出了所谓道德抑制,即 无力赡养子女的人不要结婚,并且在婚 前要保持贞操。他认为,如果不实行道 德抑制,那么由人口增殖超过生活资料 增长而产生的贫困和罪恶就无法避免。 他把原先提出三点结论改为“、人口 必然地为生活资料所限制。、只要生 活资料增长,人口一定会坚定不移地增 长,除非受到某种非常有力而又显著的 抑制的阻止。、这些抑制和那些遏止 人口优势力量并使其结果与生活资料保 持同一水平的抑制,全部可以归纳为道 德的节制,罪恶和贫困。 ”马尔萨斯认为 这就是支配人类命运的永恒的和自然的 人口规律。 马尔萨斯的人口原理的主要论点 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 22 之一,他以“ 土地收益递减规律 ”作为自 己人口理论的经济学和自然史的基础, 认为由于“土地收益递减规律” 的作用, 使食物赶不上以几何级数速度增加的人 口的需要。马尔萨斯主义的错误和反动 本质,就在于他抛开社会制度,从人类 作为生物的属性出发,制造了一个抽象 的永恒的“人口自然规律 ”,把由资本主 义生产方式所造成的劳动群众失业和贫 困,都归因于人口的增长速度超过生活 资料的增长速度,掩盖在资本主义制度 下劳动群众的失业和贫困的真正根源, 公然宣扬资本主义私有制是由“人口自 然规律”所决定的,是永恒不变的,从 而反对社会革命。 四 抑制人口增长的办法 人类的性本能决定人口以几何级 数增长,若不加以控制,每年可增 加一倍;因土地有限而导致的报酬递减 规律的作用,食物只能以算术级数增长; 人口受生活资料的制约,在缺乏有效控 制的条件下,便随生活资料的增加而增 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 23 加。因人口增长速度快于食物供应的增 长速度,随时间推移,人口将超过食物 的供给量。而食物不足会引起贫困、恶 习等出现。故人口与食物间的不平衡总 是通过抑制人口增长而加以改善。他提 出两类抑制人口增长的方法为:道德抑 制与积极抑制。前者指人们通过晚婚、 独身、节育来控制出生率;但若人们未 能通过道德抑制控制住人口的增长,则 恶习、贫困、战争、疾病、瘟疫、供水 等各种形式的积极抑制将会使人口减少, 以达到人口增长与食物供应间的平衡。 他认为,积极抑制是残酷的,鼓励人们 采用道德抑制,以避免恶习或贫困发生。 马尔萨斯人口论是近代人口学诞生的标 志。该理论存在的问题很多,特别是作 为精确的人口增长与食物增长的比例关 系缺乏充足的事实根据,也没有认识到 社会与科技进步给人们的生育观及食物 供应水平所带来的巨大影响。 五 马尔萨斯人口论的科学性辩 证 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 24 马尔萨斯利用他所编造的所谓人 口原理,首先反对葛德文等人的社会改 革论,认为资本主义社会中的贫穷和罪 恶并不是社会经济和政治制度造成的, 而是人口规律作用的结果。废除财产私 有制,实行婚姻自由,改善和提高人们 的生活,势必刺激人口增加,最终使建 立起来的平等社会制度趋于瓦解。只有 保持财产私有制以及各人担负起养育自 己孩子的责任,才能使人们自制,不至 于生殖过多的子女。所以,财产私有制 是出自人性的“ 人口自然规律 ”的支配而 产生,它是永恒存在而不能被推翻的; 其次,竭力反对当时英国实行的济贫法, 认为济贫法使不能独立维持家庭的人也 将结婚,生育子女,这是供养贫民以创 造贫民。他宣扬贫民产生的原因是他自 身贫困,救济的手段,在他自己身上, 而不在于别人,政府和社会对此是完全 无力的;再次,宣扬工人工资水平取决 于工人人口的多寡。他认为一国的生活 资料是一定的,如果人口增加超过了生 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 25 活资料的增长、工人人数超过劳动市场 需求的比例,就会使工资下降和工人生 活恶化,从而使工人繁殖减少,人口增 加减少。工资低廉,工人人数众多,工 人为维持自己的收入,就必须加倍地努 力工作,从而促进生产的发展。直到后 来,生活资料和人口保持同一比例,于 是工人生活获得改善,工资又提高,对 人口限制又会放松,工人的生活会再度 恶化。工资水平就是这样随人口的增减 而上下波动。 当代经济学家凯恩斯对马尔萨斯 及其人口论高度评价道:“在从 18 世纪至今的人类科学史上,马尔萨斯是 与约翰洛克、大卫 休谟、亚当斯密、 查尔斯达尔文、威廉 佩利、詹姆斯米 尔、杰里米边沁等人的名字紧紧地连 在一起的,不仅在情感上,而且在实质 上。他属于伟人的行列。他的人口论 在人类思想发展史上占据着举足轻重的 位置。 ”然而更多的却是对他及其人口论 的批判。经济学家西斯蒙第认为马尔萨 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 26 斯的人口论“ 陷入了严重的错误 ”,是 “彻头彻尾的谬论 ”。马克思一针 见血地指出,马尔萨斯人口论 “这部 著作的实际目的,是为了英国现政府和 土地贵族的利益, 从经济学上证明 法国革命及其英国的支持者追求改革的 意图的空想。 ”为此,西方现代著名经济 学家熊彼特总结到:“有人说他是人类的 恩人。又有人说他是恶魔。有人说他是 深刻的思想家。又有人说他是笨伯。从 人口论问世之日起,直到今天,马 尔萨斯很 幸运地因为这是一种幸 运是同样不合理的、彼此矛盾的评 价的主题。 ” 内容简介 信仰与道德、信仰教 育与道德教育的关系问题是一个敏感、 现实和富有挑战性的课题。研究这一问 题的出发点在于目前中国德育现实中业 已存在的对于核心价值或终极价值问题 的实践和理论上的回避。 “价值无根性” 的德育已经导致了德育实效上的“实质 性低迷”。如果不加以矫正,中国德育 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 27 所面临的危机将日益严重。本研究在充 分吸收已有研究成果的基础上,采取专 题研究的方式重点进行了宗教信仰与道 德教育、政治信仰与道德教育、人生信 仰与道德教育三个方面的研究。 作者简介 檀传宝,1962 年生, 安徽省怀宁人,教育学博士、博士后, 中国教育学会教育学分会德育专业委员 会委员、美育专业委员会委员。1983 年 毕业于安徽师范大学,大学毕业后曾在 一所农村普通完全中学工作过 8 年。硕 士、博士阶段分别就读于北京师范大学、 南京师范大学。19961998 年在北京 师范大学教育学博士后流动站从事教育 基本理论研究,出站后留校工作,现供 职于北京师范大学教育系。 主要研究方向:德育原理、教育 基本理论、教师伦理学。 主要研究成果有个人专著德育 美学观 、 信仰教育与道德教育 、 美 善相谐的教育 、 教师伦理学专题 教育伦理范畴研究 。在教育研究 、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 28 中国教育学刊 、 北京师范大学学报 , 华东师范大学学报等刊物上发表 过教育学术论文 70 余篇。 目录 第一章 信仰教育与道德教育绪 论 第二章 德性、德性生活的实存 与历史对于道德生活和道德教育本 质的思考 第三章 试论对宗教信仰的社会 观照与人生观照 第四章 论宗教信仰与宗教道德 第五章 圣育与德育小原国 芳“宗教教育 -道德教育” 关系思想研究 第六章 政治信仰与道德建设 中国古代和现代的两种抉择 第七章 政治信仰与道德素养培 育有效性的探索杜威与苏霍姆林斯 基德育思想的几点共性 第八章 幸福教育论 第九章 圣贤教育论对一种 中国古代教育德育智慧的再认识 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 29 第十章 信仰与人格信仰教 育的道德教育意义及其确认 德育专著 导读信仰教育与道德教育 作者简介: 檀传宝,1962 年生,安徽省怀宁 人,教育学博士、博士后,中国教育学 会教育学分会德育专业委员会委员、美 育专业委员会委员。1983 年毕业于安徽 师范大学,大学毕业后曾在一所农村普 通完全中学工作过 8 年。硕士、博士阶 段分别就读于北京师范大学、南京师范 大学。19961998 年在北京师范大学 教育学博士后流动站从事教育基本理论 研究,出站后留校工作,现供职于北京 师范大学教育系。 主要研究方向:德育原理、教育 基本理论、教师伦理学。 主要研究成果有个人专著德育 美学观 、 信仰教育与道德教育 、 美 善相谐的教育 、 教师伦理学专题 教育伦理范畴研究 。在教育研究 、 中国教育学刊 、 北京师范大学学报 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 30 , 华东师范大学学报等刊物

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