二十四孝图读 后感(精选多篇)

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 二十四孝图读后感(精选多篇) 文章讲作忆述儿时阅读二十四孝 图感受，揭示封建孝道虚伪残酷，二 十四孝图读后感。作品着重分析“卧冰 求鲤”、 “老莱娱亲”、 “郭巨埋儿”等孝道故 事，指斥这类封建孝道不顾儿童性命， “肉麻当作有趣 ”， “以不情伦纪，诬蔑古 人，教坏人” 。作品当时反白话文、提 倡复古倾向予以尖锐抨击。 所谓二十四孝图本讲国古代 二十四个孝子故事书，主目宣扬封建孝 道。但其“老莱娱亲 ”“郭巨埋儿”“尝粪忧 心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说晋代 有个叫郭巨，原本家道殷实，父亲死， 家产分两份，给两个弟弟，自己独养母 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 亲，母极孝。家境逐渐贫困，妻子生男 孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供 养母亲，就妻子商量：“ 儿子以再生， 母亲死不能复活，不如埋掉儿子，节省 粮食好供养母亲。 ”夫妻遂儿子抱出，挖 坑埋。兴好挖出坛金子，才免儿子死。 郭巨虽有孝心，但杀儿举，却有 违人性，不合儒家“ 天地性，人贵 ”人本 观念。看似孝，其实残忍。古有求神父 母治病舍身，有割股肉以解父母想吃肉 念，今有父母治病献五脏，极少有父母 去杀人。节约粮食，就想自己亲生儿子 杀，则有违老母爱孙心，二则陷老母于 不仁。所以有人这种孝举，称“愚孝。 “ 随便翻二十四孝图 ，这样字 眼映入眼帘：“ 卖身葬父”、 “埋儿奉母”、 “哭竹生笋”，读后感二十四孝图读后 感 。 “刻木事亲 ”、 “埋儿奉母”让人感冷酷 无情；“孝感动天 ”、 “ 假期读了鲁迅先生的二十四孝 图 。这样的一篇文章，虽然名叫二 十四孝图 ，但其实并没有写出如何孝 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 顺父母，没有起到教孝的目的。其中的 卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧， 他一直认为孝顺父母无非是“听话” ， “从 命”，以及长大之后，给年老的父母好 好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅 先生对封建制度的厌恶。试想这种常人 不能做到的，却又拼命引导要求人去做 到，是便于统治，不从根本上解决贫穷 问题，却要求人们做出十分极端的行为 并以此为孝道，而且还对这种孝道加以 宣扬。 二十四孝图是一本讲中国古 代二十四个孝子故事的书，配有图画， 主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生 从自己小时候阅读二十四孝图的感 受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲” 和“郭巨埋儿 ”两个故事时所引起的感受， 形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷， 以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封 建孝道进行了抨击。 二十四孝图读后感 朝花夕拾中有一篇叫二十 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 四孝图的文章，给我印象十分深刻， 颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读 二十四孝图的感受，揭示封建孝道 的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰 求鲤”、 “老莱娱亲”、 “郭巨埋儿”等孝道故 事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命， 将“肉麻当作有趣 ”， “以不情为伦纪，诬 蔑了古人，教坏了后人” 。作品对当时 反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖 锐的抨击。 所谓二十四孝图是一本讲中 国古代二十四个孝子故事的书，主要目 的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱 娱亲”和”郭巨埋儿”“ 尝粪忧心” 令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋 代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲 死后，他把家产分为两份，给了两个弟 弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家 境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心 养这个孩子，必然影响供养母亲，就和 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 妻子商量：“ 儿子可以再生，母亲死了 不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好 供养母亲。 ”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要 埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子 一死。 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却 有违人性，不合儒家“ 天地之性，人为 贵”的人本观念。看似大孝，其实是残 忍。古有为求神为父母治病舍身的，也 有割股肉以解父母想吃肉之念的， 二十四孝图读后感 读了鲁迅先生的文章二十四孝 图 ，才明白有些内容是不人道的。 二 十四孝图中的内容非但没有起到教孝 的目的，还让人产生了不可名状的恐惧。 不禁试想在这样必须舍己的状态下，才 能尽孝，正常人又怎能做到呢？这无非 是封建制度下的愚民政策。它只会拼命 引导要求人去做到，这无非是便于统治， 而不是尽孝。对这样的孝道加以宣扬， 这不正是鲁迅先生所说的“人吃人的世 界”？ -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 我仿佛能想像到，在那时一个年 幼的孩子听过二十四孝图 ，正睁大 眼睛小心翼翼地看着父母的一言一行， 时刻担心自己也有被埋掉的危险。可爱 而又幼稚孩子的童心，竟被这故事吓到 如此地步，这难道是封建统治者所始料 不及的？我想这恐怕是他们所期望的。 用鲁迅先生的话来讲，封建孝道教育不 过是将“肉麻当作有 趣”，我似乎感觉到先生嘴角的 一丝冷笑了，他犀利的笔锋似乎在说： “这根本不顾儿童性命的 以不情为伦 纪，污蔑了古人，教坏了后人 罢了！ ” 如果要细细分析二十四孝图 中所谓的孝，我觉得“ 郭巨埋儿 ”的一段 可以当作一个范例。 ”郭巨埋儿 ”的故事 是说一个孝子郭巨，家里贫穷，生了儿 子之后怕养不起老母，就要把亲生儿子 埋掉。我想，那些把这个故事改编润色、 一代代传下去奉为典范的人们，本来是 要赞扬郭巨的孝顺吧。可年幼的鲁迅读 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 了后，竟然“ 从此总怕听到我的父母愁 穷，怕看见我白发的祖母，总觉得她是 和我不两立的” ，竟然 对这些孝子们产生了抵触心理， “不仅自己不敢再想做孝子，并且怕父 亲去做孝子了” 。这是何等的悲哀！ 很多人认为，鲁迅这般话太过激， 不过我认为这是一篇掷地有声的批判封 建意识的宣战书。并且关于老莱子稍近 人情的记载以及刘向孝子传说郭家 要埋郭巨时掘得黄金一釜，郭巨并未被 活埋的记载，说明二十四孝图是那 些儒者编了来骗人的，是用来摧残儿童 心灵的。 不过其实， 二十四孝图中那 些孝子们的故事，原本该是很感人的。 只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂 脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反 感的矫情。因为本来凡事都有个度，过 了度也唯有让人反胃而已。 二十四孝图 读后感 二十四孝图读后感 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 朝花夕拾中有一篇叫二十 四孝图的文章，给我印象十分深刻， 颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅 读二十四孝图的感受，揭示封建孝 道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧 冰求鲤”、 “老莱娱亲”、 “郭巨埋儿”等孝道 故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性 命，将“肉麻当作有趣 ”， “以不情为伦纪， 诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当 时反对白话文、提倡复古的倾向予以了 尖锐的抨击。所谓二十四孝图是一 本讲中国古代二十四个孝子故事的书， 主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的 “老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令 人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是 晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父 亲死后，他把家产分为两份，给了两个 弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来 家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担 心养这个孩子，必然影响供养母亲，就 和妻子商量：“ 儿子可以再生，母亲死 了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 好供养母亲。 ”夫妻遂把儿子抱出，挖坑 要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿 子一死。 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却 有违人性，不合儒家“ 天地之性，人为 贵”的人本观念。看似大孝，其实是残 忍。古有为求神为父母治病舍身的，也 有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有 为父母治病献五脏的，极少有为父母去 杀人的。为了节约粮食，就想把自己的 亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心， 二则陷老母于不仁。所以后来有人把这 种孝举，称为“ 愚孝。 “ 随便一翻二十四孝图 ，这样 的字眼映入眼帘：“ 卖身葬父 ”、 “埋儿奉 母”、 “哭竹生笋”。 “刻木事亲”、 “埋儿奉母” 让人感到冷酷无情；“ 孝感动天 ”、 “卧冰 求鲤”、 “哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪 忧心”则让人恶心。 孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲 从是可悲的，卫道是可恨的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 说行天下是非常不错的小说网站 大全，你值得拥有。 二十四孝图读后感 这次回国讲学，在香港机场转机， 候机，历经数小时。得空翻阅了二十 四孝图 。发现了江夏一个伟大母亲的 智慧。特发表拙文，与家乡人分享。 据三国志记载。三国时，吴 国江夏人孟宗，字恭武。孟宗以孝著称， 后来官至司空，所以史称孟司空。是个 闻名遐迩的大孝子。 父亲英年早逝，他与母亲相依为 命。母亲则是极有智慧的女性。时时教 导他刻苦学习，廉政爱民，为他日后的 成就打好道德的基础。 孟宗的母亲十分善良，非常疼爱 自己的儿子。孟宗少年就投奔南阳名师 李肃求学。 有一年冬天，天气十分寒冷。她 特地缝制了一床又厚又大的被褥给儿子 送去。人们看到这么大的一床被子，都 十分奇怪。孟宗的母亲却深情地说： -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 “我儿子的学友大多很贫寒，拿不出什 么好东西来结交朋友，这床大被子正好 为他们一起盖用，共同御寒，增进他们 学友之间的感情。 ”大概纨绔子弟不会与 这般“同条被窝 ”的贫寒学子多攀交情吧。 一帮勤奋好学的上进少年，就这样在冬 天，相互勉励，磨砺意志，寻求济世救 民的良方。 这母亲不单爱自己的孩子，还想 到那些年棉被都没有的穷学生。被子不 单是避寒之物，更是孩子结识好学上进 的学友的方式。 “物以类聚，鸟以群分 ”。 这伟大的母亲知道，贫寒上进的同学， 才是一生受用的良师益友。吃喝玩乐， 则学业难成，修养浅薄。 负笈海外 15 年的我，曾也是在 江夏的寒冬中发抖。最近回国讲学，周 末，下午 5 点左右，偶尔经过母校原一 中的旧址时，看到校门前后几十米，到 处是送餐的家长们，与孩子蹲在街角或 台阶上，急急地吃着饭。长辈的那种殷 切，那份关爱，确实叫人为之动容。只 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 有为他们祈祷：愿学子成才，愿父母健 康，也愿为他们提供一个避风的小亭或 走廊。 二十四孝图读后感 假期读了鲁迅先生的二十四孝 图 。这样的一篇文章，虽然名叫二 十四孝图 ，但其实并没有写出如何孝 顺父母，没有起到教孝的目的。其中的 卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧， 他一直认为孝顺父母无非是“听话” ， “从 命”，以及长大之后，给年老的父母好 好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅 先生对封建制度的厌恶。试想这种常人 不能做到的，却又拼命引导要求人去做 到，是便于统治，不从根本上解决贫穷 问题，却要求人们做出十分极端的行为 并以此为孝道，而且还对这种孝道加以 宣扬。 二十四孝图是一本讲中国古 代二十四个孝子故事的书，配有图画， 主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生 从自己小时候阅读二十四孝图的感 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲” 和“郭巨埋儿 ”两个故事时所引起的感受， 形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷， 以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封 建孝道进行了抨击。 其实我们只要真正地爱我们的长 辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正 做到孝顺，并且做好孝。 二十四孝图读后感 二十四孝图图文并茂，非常 感人。我发现，百事孝为先，小时候那 些孝顺的人，长大都有了很大的成就。 二十四孝有：孝感动天、亲尝汤 药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、 鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木 事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、 扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷 泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、 扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官 寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木 事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期 河南人。幼年父母双亡，他经常思念父 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的 雕像，事之如生，凡事均和木像商议， 每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出 门前一定禀告，回家后一定见面，从不 懈怠。久之