论语十则教案 (精选多篇)

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 论语十则教案( 精选多篇) 论语十则 教学目标： 1、 学习并掌握常用的重点文言 实词，正确地用现代汉语翻译课文。 2、 熟练的朗读课文和背诵课文 3、 理解各则名言警句，反思和 学习如何运用这些名言警句 4、 感受孔子光辉人格魅力；反 省自我，端正学习态度，改进学习方法； 感受“仁”和“恕”的真意，开阔胸襟，提 高个人修养。 教学重难点： 重点：积累文言词语，理解十则 语录的内涵。 难点：激发自我反省，感悟名言 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 警句对自身修养的意义并将所学的知识 和道理付诸于实践。 教学方法：诵读 法、合作探究法 教学课时：2 课时 教学过程 第一课时 一、课文导入 先向学生提问，再运用多媒体播 放山东济宁“ 孔庙” 的视频录像与讲解和 电影孔子中的经典片段，加深学生 对孔子和论语的了解。 孔子被后 世成为“至圣 ”，也就是说他是圣人中的 圣人。1988 年，75 位诺贝尔获得者在 巴黎集会，会议结束后发表联合宣言， 呼吁全世界“ 类如果要在 21 世纪生存下 去，就必须回首 2500 年前，去孔子那 里汲取智慧。 ”。今天，我就和同学们去 孔子以及他的学生们那里儿汲取一点智 慧。 二、初步感知 1、仔细听课文的朗读示范，注 意字音和断句，完成下列填空题。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 论语 不亦说乎 人不知而不愠 三省吾身 传不习乎 学而不思则罔 思而不学则殆 诲女知之乎 是知也 弘毅 然后知松柏之后凋也 其恕乎 2、全班齐读，要求读准字音， 体会语调。老师听后指导，纠正断句， 划分节奏，展现句子的层次关系. 明确： 子曰：“ 学而/ 时习之，不亦/说乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而 不愠，不亦 /君子乎？” 曾子曰：“ 吾/ 日三省吾身：为人 谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/ -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 不习乎？” 子曰：“ 温故/而知新，可以/ 为师矣。 ” 子曰：“ 学而不思/则罔，思而不 学/则殆。 ” 子曰：“ 由，诲女/知之乎！知之/ 为知之，不知/为不知，是/知也。 ” 子曰：“ 见贤/ 思齐焉，见不贤/而 内自省也。 ” 子曰：“ 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 ” 曾子曰：“ 士/ 不可以不弘毅，任 重/而道远。仁/以为己任，不亦/重乎？ 死而/后已，不亦/远乎？ 子曰：“ 岁寒，然后知 /松柏之后 调也。 ” 子贡问曰：“ 有一言 /而可以/终身 行之者乎？” 子曰：“ 其/恕乎！己所不欲， 勿施于人。 ” 3、学生自由诵读加深影响，培 养语感 三、文意疏通 先让学生分组讨论学习，根据课 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 文下面的注释疏通前五则文义。每个小 组派代表回答，如果可以翻译清楚，讲 清意思，那么教师直接出示明确答案。 若不能讲明文义，则引导学生提出疑问， 先让其他学生答疑，如果不能寻求真确 的解答，再轮到教师讲解。 明确： 1、 亦：也是。朋：同师曰朋， 同志为友。朋即指同学，泛指朋友。人 不知：别 人不了解。 2、 身：自身，自己。为：替、 给。忠：尽心竭力。 3、 可：可以。以：凭借。为： 做、当。 4、 罔：通“ 惘” 迷惑而无所得。 殆：疑惑而无所解。 5、 诲：教，教导。知之：对待 知道与不知道的正确态度。 四、布置作业 1、背诵全文 2、背诵前五则中重点字词的意 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 思。 3、翻译前五则文义。 4、研读后五则文义。 第二课时 一、检查作业 1、 抽查背诵情况 2、 考察句子的翻译和重点字词 的翻译 二、文意疏通 先让学生分组讨论学习，根据课 文下面的注释疏通前五则文义。每个小 组派代表回答，如果可以翻译清楚，讲 清意思，那么教师直接出示明确答案。 若不能讲明文义，则引导学生提出疑问， 先让其他学生答疑，如果不能寻求真确 的解答，再轮到教师讲解。 明确： 1、 善者：长处，优点。 2、 士：泛指读书人。 3、 然：这样。 后：以后。 4、 可：可以。以：用来。行： 奉行。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 三、深入探讨 积累格言警句和成语。 指导学生运用“_ 与求 知态度有关” 句式说话。如 “学而时习之” 与学习方法、习惯有关， “人不知而不愠” 与个人修养有关。 教师点拨，帮助学生完成分类式 学习笔记如下： 成语类 温故知新 见贤思齐 三人行，必 有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人 格言警句类 谈学习态度的 三人行，必有我师 知之为知之， 不知为不知 见贤思齐焉，见不贤而内 自省谈学习方法的 学而时习之 温故而知新 学而不 思则罔，思而不学则殆 谈修身做人的 有朋自远方来，不亦乐乎 三人 行，必有我师 吾日三省吾身 士不可以 不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋 己所 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 不欲，勿施于人 探讨体验 1、让学生反思生活，自由站起 来谈论那一则名言警句感悟最深，自己 做的最为接近，哪一条做得较为欠缺。 然后说说该怎样改进。 2、自主讨论 “己所不欲，勿施于人” 是最早 由儒家提倡的待人接物的处世之道，对 此曾经有过不同的看法。联系自己的生 活体验，分组讨论：该怎样看待“己所 不欲，勿施于人” ？ 提点：讨论孔子思 想体系的核心“ 仁” 。 “忠”和“恕” 是孔 子“仁”的学说的两个方面： “忠”的要求 是“己欲立而立人，己欲达而达人” ，这 是正面要求；“ 恕” 的要求是 “己所不欲， 勿施于人”，这是反面要求。其中都包 含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。 透过表面文字，理解“岁寒， 然后知松柏之后凋也” 的深刻含义。试 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 着模仿这种写法，也写几句。 提点：岁寒三友是松竹梅。坚毅 不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报 春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有 不畏严霜的高洁风格。岁寒：比喻浊世。 松柏：比喻清高之物。 五、课外延伸 联系所学知识翻译下列句子。 1、子曰：“ 默而识之，学而不厌， 诲人不倦，何有于我哉！” 2、子曰：“ 知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。 ” 3、子在川上曰：“逝者如厮夫， 不舍昼夜。 ” 六、课文总结 论语作为一部涉及人类生活 诸多方面的儒家经典著作，其中关于学 习态度方法以及个人修养等方面，尤其 值得我们学习借鉴。希望同学们在课后 可以研读中国传统典籍，了解中国博大 精深的国学文化，提高自我修养，陶冶 自己的情操。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 七、作业布置 1、背诵前五则中重点字词的意 思。 2、翻译前五则文义。 3、课外阅读论语 ，摘抄喜欢 的句子。 论语十则教案 1.积累文言词汇。 2.背诵、翻译、理解课文内容。 3.培养勤学好问、永不满足的学 习态度，掌握良好的学习方法。 1.教读课 2.一课时 一、导入新课 中国是一个有着五千年文明史的 礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中， 曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为 我们留下了极宝贵的文化遗产，如论 语 、 老子 、 孟子 、 庄子 、 荀子 等。这些著述对中华文化曾产生过深远 影响，直至今天，仍光芒四射。我们同 学们进入中小学学习已经七年了，关于 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 建立正确的学习态度和运用正确的学习 方法的重要性，一定有了不少体会。我 国古代的孔子是伟大思想家和教育家， 在论语这部儒家经典中，他的弟子 记录的孔子言论，有不少是谈学习态度 和学习方法的，对同学们搞好学习，加 强个人品德修养都有很大意义。现在我 们就来共同探究学习论语十则 这篇课文。 二、交流有关孔子、 论语的 知识 有关资料：孔子，名丘，字仲尼， 春秋时期鲁国陬邑人，是我国历史上伟 大的思想家、教育家，儒家学派的创始 人，被尊称为“ 大成至圣”。他对我国古 代文化的整理、研究和传播，他的思想 和学说，为中国文化乃至世界文明做出 了不朽的贡献，联合国教科文组织把他 列为世界十大名人之一。 论语是“ 语言的论纂 ”，也就 是语录的意思，是记录孔子和他的弟子 言行的一部书，共 20 篇，是儒家经典 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 著作之一。体例主要是语录体、对话体、 叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、 历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。 从中可以看出许多当时社会的政治生活 情况，看出孔子和他的弟子们的人格修 养、治学态度和处世方法。 三、教学新课 明确教学目标及重点 整体感知 1. 教师范读课文 2.布置学生划出自己感到最精彩 的语句。 重点学习与训练 1.教师导学 :学习文言文，首先 要掌握和积累一定量的文言词汇。文言 文中的基本词汇大多与现代汉语意义相 同，这好理解。但有些词，古今意义发 生变化。如成语“ 走马观花 ”中的“走”是 “跑”的意思，如果理解为 “行走”，这个 成语就讲不通了。再如” 赴汤蹈火 ”中的 “汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉 语完全不同。学习文言文要特别注意这 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 些变义词。另外，一些文言虚词，如 “之”、 “乎”、 “者 ”、 “也”之类，意思比较宽 泛，在不同的语言环境里，它的意思可 能不同。这就需要联系上下文，正确理 解。 先仔细读几遍课文，理解各句中 重点词语的意思。如果开始不理解懂， 试着再读几遍。实在理解不了的，将问 题提出来。 明确：学生重点掌握的文言字词： 通假字：不亦说乎：通假字 “说”，本字“悦”，愉快。 由，诲女知之乎：通假字“女” ， 本字“汝”，你。 是知也：通假字“知” ，本字 “智”，聪明，智慧。 多义词： 而：表顺接关系，相当于“并 且”等，如： “学而时习之 ” 、 “默而识 之”、 “温故而知新”。 表转接关系，相当于“却、但是” -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 等，如“学而不思则罔 ”、 “人不知而不愠”。 以：凭借，如“ 何以谓之 文也”；用来，如 “以思，无益 ”； 因为，如“是以谓之 文 也” 多音多义字： 论：论语乐：不亦乐乎好：知之 者不如好之者舍：不舍昼夜 流传至 今的成语：温故知新不耻下问学而不厌 诲人不倦 2.读完课文后，你感到最精彩的 语句有哪些？请给大家展示一下，并说 明你喜欢的理由。 明确： 要有好的学习态度 敏而好学好学不耻下问 肯问，善问学而不厌不满足，不骄 傲三人行，必有我师焉 谦虚诚实 知之为知之，不知为不知-不要不懂 装懂知之者不如好之者，好之者不如乐 之者以学习为乐 要有好的学习方法 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 学而时习之按时复习温故而 知新总结复习，发现新知 学而不思则罔，思而不学则殆 学思结合默而识之不断积累 以思，无益，不如学学习与 实践相结合 要珍惜时间逝者如斯夫 3.学了这篇课文，你认为哪些内 容使你收获最大? 谈谈感想。 4.与课文自相对照，谈谈自己在 哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠 缺?应怎样改进 ? 5.“温故而知新 ”对于指导我们的 学习有什么重要意义? 论语的思想内容博大精深， 我国古代有“ 半部论语 治天下” 之说。 我们学的这一部分主要谈的是求知和修 养问题。大家不仅要懂得它的意思，更 重要的是联系实际，指导自己的言行。 今后我们要多接触一点文言文，了解我 们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶 自己的情操。 现代社会一方面经济飞 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 速发展，另一方面传统美德亟待发扬。 现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜 维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公 元 2014 年左右，中华文化将全面复兴， 就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风 吧! 梳理、总结、扩展 论语十则是关于学习态 度和学习方法的论述，其中第四、六则 是讲学习态度，第二则、第三则讲学习 方法，第一则、第五则 既讲学习态度 又讲学习方法。 联系自己的实际，结合学习 论语十则 ，写一篇短文，谈谈 自己的生活感受和受到的启发。 论语十则教案 一、 学习目标 学习重点文言词语，解读个则语 录内容 培养学生阅读理解文言文的能力 借鉴孔子提出的学习方法、修身 原则。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 二、 重点、难点 背诵、翻译课文内容 文言文的理解及文言词汇、文言 知识的积累 三、 预习检测 1、熟读课文 2、生字词读音 说愠罔殆 女凋恕是知也自省弘毅 四、自主学习与合作探究相结合 1、关键字词的理解 a、学而时习之，不亦说乎？说： b、人不知而不愠愠： c、吾日三省吾身三省： d、与朋友交而不信乎？传不习 乎？信：传： e、温故而知新温：故： f、诲女知之乎女： g、是知也是：知： h、士不可以不弘毅弘毅： i、仁以为己任以为： -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 18 j、其恕乎其： 2、翻译句子 温故而知新 见贤思齐焉 3、课文理解 论语十则中，有的谈求知态 度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。 请思考： 学习态度：_ 学习方法：_ 修身做人：_ 五、有效训练 1、解释字词 知： 知之为知之 是知也 故 温故而政治新 故时有物外之趣 之 学而时习之 然后知松柏枝后凋也 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 19 见藐小之物 其 择其善者而从之 其恕乎 蹲其身 2、 翻译句子 三人行，必有我师焉： _ 学而不思则罔，死而不学则殆： _ 士不可以不弘毅，任重道远： _ 六、课外延伸 孔子观于周庙， 有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓 何器也？”对曰： “此盖为宥座之器。 ”孔 子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧， 中则正，有之乎？” 对曰： “然。 ”孔子使 子路取水试之，满则覆，中则正，虚则 敧。孔子喟然而叹曰：“ 呜呼！恶有满 而不覆者哉！” 解释下面的字 观：于： -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 20 焉：覆： 恶： 翻译下列句子 孔子问于守庙者曰： 恶有满而不覆者哉！ “呜呼！恶有满而不覆者哉！” 给 了我们什么启示？ 七年级语文上册导读论语十则 一，中国两千年来最重要的课本 出最多成语的书。 一， 论语 简介 论语 是记录孔子和弟子言 行的一部书，是儒家经典著作一部书之 一，共 20 篇。体例：语录体，对话体 和叙事体。 内容：教育和伦理为主 ，哲学、 历史、政治、经济、艺术、宗教等方面， 从这里可以看出当时许多政治生活情况， 孔子和他的弟子人格修养、学习态度和 处事方法。 二，孔子，我国古代伟大的思想 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 21 家、教育家、儒家学派的创始人，被誉 为“万世师表 ”， “千古圣人”，十大思想家 之首。他的核心思想是：“礼” 和“仁”“四 书五经”中四书 :,.五经是, 三,通假字 1, “说 ”通”悦” 2,”女”通”汝”代你 3,”知”通”智” 四，那些是写学习方法、学习态 度和品德修养的。 1，学习方法： 1）学而时习之。 2）温故而知新。 3）学而不思则罔，死而不学则 殆。 2，品德修养： 1）人不知而不温。 2）吾日三省吾身 。为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 3）三军可夺帅也，匹夫不可夺 志也。 3，学习态度 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 22 1,）知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。 2）三人行必有我师焉。择其善 者而从之，其不善者而改之。自我反省。 三十而立：指人在三十岁前后， 就有成就。 温故知新：复习已经学过的知识， 可以得到新的的理解和认识。 三人行，必有我师焉：指到处都 有我的老师，应虚心向他们学习，取长 补短。 择善而从：选择好的而依从。 指善于学习他人的长处。 论语十则 教学目标： 1、理解论语节选各则语录 的内容；整理积累文言文语言材料； 2、诵读、熟悉文言文的表达方 式和习惯用语，形成语感。 本节课主要在于读懂论语 ， 掌握其中的学习方法和学习态度，并联 系自己的生活体验，深入感受论语 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 23 的精髓。 教学过程： 一、导入： 在必修课中，我们对于孔子，对 于论语已经了解了不少，今天我们 将再次走进论语 ，走进这部影响我 们中国人几千年的儒家经典。 孔子的思想的核心一是“仁” 。 “仁” 就是“两个人 ”，也就是要处理好人与人 的关系，伦常各有职分，道德各有责任。 论语中还有一个很重要的概 念是“礼”。与“仁”偏重于内心自觉追求 不同， “礼”是外在的带有一定强制性的 社会规范。不过， “礼” 虽然是外在的规 范，对“礼”的遵循仍要出自内心的自觉 自愿，并且要以“ 仁” 为心理基础，否则 的话， “礼”就成为虚假的文饰了，对此， 孔子批评道：“ 人而不仁，如礼何？ ” 在当今社会孔子的思想依然具有 很强的现实意义。 二、赏析 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 24 步骤：1、诵读一遍。 2、逐句翻译，不懂的字词留下 记号。 3、尝试写下你对这则语录的感 悟，待会与同学共同探讨，能联系以前 学论语时所记得的其他语录更好。 原文 1：子曰：“ 君子食无求饱， 居无求安，敏于事而慎于言，就有道而 正焉，可谓好学也已。 ” 译文：孔子说： “君子，饮食不求饱足，居住不要求舒 适，做事勤劳敏捷，说话却小心谨慎， 到有道的人那里去匡正自己，这样可以 说是好学了。 ” 理解 良好的道德修养只是基础， 还需要学习各种文化知识。当然，学习 文化知识的根本目的也是获取真知，用 以完善自己的道德品格，并指导自己的 思想和言行。 1、要做到好学，一定得先要坚 定学习求知的志向，切忌分心于物质享 受，以免陷于物欲，降低了学习的效果。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 25 “食无求饱，居无求安” ，物质是 生活质量的保证，但不是追求之根本。 在当今这个物质极大丰富的社会，我们 在追求高品质的物质生活的同时，也给 自己的精神追求留一定的空间。2、 “敏 于事而慎于言” ，孔子还说过 “君子欲讷 于言而敏于行” ， ”巧言令色，鲜矣仁。 ” “巧言”应该不仅指口齿伶俐，更主要指 说话时不讲原则，甚至夸大其词，混淆 是非，只求让听的人高兴，或者为自己 的私利打算。所以，孔子痛恨“巧言” 。 3、 “就有道而正焉 ”意思是接近有 德行的人来匡正自己。亲近有德行的人， 远离没有操守的小人，这样就知道哪些 事情该做，哪些事情不该做。自己犯了 错误，也知道应该怎样改正。这样不断 完善自己的思想、言行，日积月累，就 像雕琢、打磨玉器一样，终会成器。 原文 2：“ 吾十又五而志于学，三 十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ” -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 26 译文：孔子说：“ 我到了十五岁 时立下了求学的志向，三十岁时学问和 处事都可以在社会上立身了。四十岁时 学问上的问题都能清楚明白，立身处事 有坚定的原则，不会被外界左右。五十 岁时我知道了天命，知道了天给予我的 使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳 话能够分辨是非，听到逆耳话也能够理 解他人，对各种人的各种话都能分辨取 舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了 自由王国的境地，行随心至，从不越过 仁的规范。 ” 理解 这是孔子自述其一生进德 修业的发展过程，分为六个阶段，用语 简练、概括。 孔子认为” 立志” 是重要的起点， 但要坚持和实现其志向，并不是容易的 事。少年有志，经过十余年的努力才立， 可见立志是一个人成长发展的关键。确 立志向后，又经过长期不懈地学习、修 养，才能达到一定的高度。 其实人在三十岁以前是用加法生 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 27 活的，就是不断地从这个世界上收集他 的资格，他的学习经验、财富、情感、 名誉这一切都是在用加法的，三十岁以 后就开始要用减法生活了，不是你心灵 真正需要的东西要学会舍弃。 “三十而立，四十而不惑” ，这大 概是人生的一个普遍规律，说明三十岁 以前是创业闯荡的时期，四十岁以后， 人就不做傻事了，冷静而理智地面对世 界。 原文 3：子曰：“ 由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。 ” 诲：教诲。知：知道。知：同 “智”，聪明，明智。 译文：子曰：“ 由！我教诲你的 知道了吗？知道就知道，不知道就不知 道，这种态度才是明智的啊！” 理解：做学问要务实、严谨、谦 虚。要正确的估量自己，不夸耀，不虚 伪，人要有自知之明。 原文 4：颜渊季路侍。子曰：“盍 各言尔志？” 子路曰：“ 愿车马衣轻裘与 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 28 朋友共，敝之而无憾。 ”颜渊曰： “愿无 伐善，无施劳。 ”子路曰： “愿闻子之志。 ”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀 之。 ” 译文：颜回、子路侍立在孔子身 旁。孔子说：“ 何不各自谈谈你们的志 向呢？”子路说： “愿将我的车马、衣服 和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。 ”颜 渊说：“想的不是夸耀自己的好处，不 表白自己的功劳。 ” 子路说：“ 愿意听听您老人家的 志向。 ”孔子说： “老年人，使他们安逸； 平辈的人，使他们信任我；年轻人，使 他们归依我。 ” 理解：这则语录中，子路、颜渊、 孔子各自述说志向。子路的志向，见出 其率性、豪爽；颜渊的志向，见出其谦 逊、克己；孔子的志向，则见出其以 “仁”为本的胸怀。 提出对处理“ 老、中、轻 ”三代人 的人际关系的原则，代表了中华民族的 优良传统和作风。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 29 在新时期，尊老敬老、真诚守信、 关心青少年成长，已成为科学发展观， 构建社会和谐社会的重要组成部分。 原文 5、6：子曰：“知之者不如 好之者，好之者不如乐之者。 ”子曰： “知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者 静；知者乐，仁者寿。 ” 译文：先生说：“ 知道它不如喜 欢它，喜欢它不如以之为乐。 ”先生说： “智者喜欢水，仁者喜欢山；智者活跃， 仁者沉静；智者快乐，仁者长寿。 ” 理解：孔子这句话用顶真的修辞 手法主要讲学习的三个层次，以知之者 突出好之者，再紧承好之者突出乐之者。 本章为我们揭示了一个怎样才能取得好 的学习效果的秘密，那就是对学习的热 爱。正所谓“ 兴趣是最好的老师 ”。当你 对一门科目产生了兴趣之后，自然会学 得比别人好。 孔子将人分成君子与小人，又把 君子细分为知者与仁者。何谓知者？何 谓仁者？智慧而超脱的人像流动的水一 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 30 样快乐；信奉仁义道德的人像沉静的山 一样恒久。虽然在孔子的思想里，他更 推崇乐山的仁者。但其实仁者、知者并 无高下之别，就像自然界的山与水从无 争胜之心，且互为映衬，共成山水。知 者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止， 厚德载物。 原文 7：子曰：“ 饭疏食、饮水， 曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富 且贵，于我如浮云。 ” 译文：孔子说： “吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头， 也乐在其中。用不正当的手段使自己富 有、尊贵，这对我如同浮云一般。 ” 理解：子曰：“ 贤哉，回也！一 箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉，回也！” 追求吃 穿享受的一个直接的后果就是很容易导 致不义的行为。自己私欲的极度膨胀， 必然要想方设法的为了满足自己私欲而 大行不义之事。但是通过不义的行为而 获得的富贵是很不稳定的。你怎么得到 的，最终也会怎么失去。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 31 原文 8：子曰：“ 君子坦荡荡，小 人长戚戚。 ” 译文：孔子说：“ 君子心胸开朗 而宽广，小人经常忧愁。 ” 理解：学而篇中说“人不知 而不愠，不亦君子乎？” 一个人一生没 有人了解，虽有学问而没有发展的机会， 还是不怨天、不尤人，这种修养是很难。 所以君子要做到“ 坦荡荡”，胸襟永远是 光风霁月，像秋月挥洒。内心要保持这 样的境界，无论得意的时候或艰困的时 候，都是很乐观的。但不是盲目的乐观， 而是自然的胸襟开朗，对人也没有仇怨， 这是“君子坦荡荡 ”。 君子，应当有宽 广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事 物，不计较个人厉害得失。 至于小人呢？“ 小人长戚戚 ”，小 人心里是永远有事情的，不是觉得某人 对自己不起，就是觉得这个社会不对， 再不然是某件事对自己不利。我们都犯 了这个毛病，有时候：“ 唉！这个社会 没得搞的。 ”言外之意，我自己是了不起， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 32 而这个社会是混蛋。这也是“长戚戚” 的 一种心理病。小人心胸狭窄，与人为难， 与己为难，时常忧愁，局促不安。 原文 9：颜渊问仁。子曰：“克己 复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“ 请 问其目。 ”子曰： “非礼勿视，非视勿听， 非礼勿言，非礼勿动。 ”颜渊曰： “回虽 不敏，请事斯语矣。 ” 译文：颜渊问仁。孔子说：“抑 制自己，履行礼，就是仁。一旦这样做 到了，天下的人都会归向仁。实行仁