论纪念碑意义的多元化 毕业论文.doc

内容摘要纪念碑是人类艺术史上一个重要的艺术类型，已经有几千年的发展历史。作为立体造型的一种形式，兼顾了建筑与雕塑特征，在其发生发展的过程中，比起其他艺术形式更加突出地承载着特定民族的文化，或多或少地表明了特定历史时期人们的人文精神、政治、经济的状况。具有典型的民族特征、时代特点。随着人类社会的发展，纪念碑的意义也变的更加多元化，作为一种独特的艺术形式，纪念碑已经不单单是为统治阶级、为政治服务，（纪念英雄或者重大的历史事件），而是关怀人的内心需求，走近人们的生活，关注经济飞速发展下产生的具有时代意义和现实意义的社会问题。本文从纪念碑的特点，纪念碑的象征意义，当代纪念碑意义的转化，种子纪念碑的由来以及引发的思考等几个方面论述了纪念碑意义的多元化。关键词：纪念碑 时代 意义 多元化 论纪念碑意义的多元化 引言 纵观纪念碑的发展历史，随着人类社会的发展 纪念碑作为一种文化现象，其自身即为一种元素，承载着特定时期的民族文化，具有典型的民族特征和时代特点，本文侧重研究纪念碑的传统性和当代性，通过二者之间的比较，对纪念碑意义的多元化进行了解析一、纪念碑的特点 纪念碑是用作传递信息的，就本身是一种代替关系，用一定的可以 感知的东西代替另一种东西或一定的思想。纪念碑作为一种文化形式，它是情感的符号，是观念的载体、精神的载体，是艺术家实现自我理想和价值的载体。在某种程度上，可以说是艺术家个性色彩的标签。艺术家根据主题的需要，选择出具有典型特征表达对象，传达出纪念碑的主体精神。我国传统意义上的纪念碑因为其目的明确总是以特殊的方式存在着，表现为以下几个方面：安放的场地特殊，具有典型性，一般为事件的发生地、人物的出身地或特定的纪念空间等；体量特殊，以室外环境氛围的营造为标准，以较大体量表现与架上雕塑有着根本的区别。在不同的时代，受政治、经济、文化等因素的影响在特定的场所营造出特定的氛围它所传达的典型性有可能为后人感动、记忆并受某种精神感召，实现自我反省，实现纪念的意义。二、纪念碑的象征意义象征”在辞海中解释为：用具体的事物表现某种特殊意义。象征是种升华，它超越了实际生活的意义。纪念碑设计中人们常采用相关联的具 体物体表达潜在的含义。在表现“战争题材”时有时直接采用譬如刺刀、枪械等战争武器造型为纪念碑形态的设计元素。战争武器作为元素，具有典型的象征意义象征着正义与革命性。这种特征，将特定的历史事件直白的呈现出来但引用在纪念碑中，向我们传达的是工农红军的武装，象征着只有武装夺取政权才能实现为大众谋幸福的意义子弹己超越了其本身的作用它传达了人们的愿望。 百色市的百色起义纪念碑传达的是“枪杆子里出政权”的意象；石家庄解放纪念碑传达了为解放石家庄，人们经历了艰苦卓绝的战斗：如长春的苏军纪念碑沈阳的苏军烈士纪念碑直接将碑帽部分作为表现的重点，具有极大杀伤力的战争武器深刻地表现出特定年代战争的氛围。在表现理想、愿望等主题时，常采用鸟类、翅膀、飘带、旗帜等象征物作为符号，传达某种感召的精神。如“旗帜”的作用原本只是起到标志和领头的作用可以是各种形式和颜色，但在革命战争年代，老一辈革命家们在特定的 历史时期选用了红旗来作为极具象征意义的元素，以象征着崇高的革命精神，成为革命者的代称又象征着进步力量。有着典型的象征意义。象征作为某种信号是表达一个不在意指的某种事物如五角星并非单纯地表示星星，在革命战争年代，指代革 命精神是进步的象征它在纪念碑中的应用，如同 战士衣帽上的徽章，有很强的象征性。李白故里一江油县的红军长征纪念碑星星及红色主体象征了革命战争年代的激情与它自身所引发的联想，如红色的革命精神、血腥恐怖感、热烈等等，这种特定的形式就成为表达意义的一种工具通过它的传达，人们较以容易理解与之相关的特定含义。随着时代的发展，纪念碑的形式多种多样，作为精神的物化，纪念碑以物质实体，通过不同 形态，见证着社会时代的发展历程。作为文化的载体和媒介，在特定的年代，被人们赋予相应的含义，带有鲜明的时代特征。不同的形体被创作者作为语言的词素构建着纪念碑的形态，这些具有象征意义的元素营造着纪念空间，纪念碑以其独特的方式述说着它的故事，影响着人们的思维和行为，在特定的时期起着重要的作用。三、当代纪念碑意义的转化上世纪90年代中期以后，中国艺术进入了新的发展起点，在现代艺术思想和传统观念的新世纪，在当代政治经济形式和精神文化需要的推动下，呈现出多元化发展趋势，使中国的艺术得到了很大的提高和发展。这种具有全球化背景的意识形态对中国人的精神生活和行为方式产生了广泛的影响。传统意义上的纪念碑主要是为政治为统治阶级服务的，随着社会发展，纪念一词也已经不单单局限传统意义上的歌功颂德或纪念重大历史事件也被赋予了新的时代意义，早在二十世纪初期，著名的奥地利艺术史学家、理论家里格尔在其纪念碑的现代崇拜的性质和起源一文中就提出纪念碑性不仅仅存在于“有意而为”的庆典式纪念建筑或雕塑中，所涵盖对象应当也包括“无意而为”的任何具有现实意义和“时间价值”的东西。当代艺术家谷文达的碑林 唐诗后著碑林 唐诗后著由五十块110cm x 190cm x 20cm重1.3吨的石碑组成石碑的表面是用从世界各地收集来的头发拼成字组成的“唐诗”（所谓唐诗首先 从汉语的唐诗翻译（通过意译）成英语唐诗。其次、由唐诗英文译本再翻译（通过音译）回汉语并组成汉语后唐诗。最后、再由汉语后唐诗（通过意译）成英语后唐诗）。这件作品颠覆了传统纪念碑的物质性，包含尺寸、质地、形状以及这些物质因素所象征的永恒、宏伟和静止等观念；另一方面也颠覆了传统纪念碑的权威性、公众性和政治准则。由此可见传统意义上的纪念碑在社会发展的过程中又烙上了新的时代印记。四、种子纪念碑的创作及引发的思考随着社会文明的发展，人类作为地球上的高级物种诞生至今，科技日新月异，人类在享受美好世界的同时，却又在不断破坏大自然，不断消灭其它物种。人类的崛起，导致其它物种的灭绝。正因如此，这些今天还随处可见的种子在不久的将来，或许将消失。有史以来，为了文明的进步，人类已经剥夺太多其它生命的生存权力。但可悲的是，至今人类仍没有醒悟。环境污染，土地沙漠化越来越多的植物物种在消失，而且这趋势是愈演愈烈的。人类固然是万物之灵，文化昌明、科技发达但在自然灾害面前仍然不堪一击。这或许会打击我们的自信，可如果能因此收敛膨胀的信心又未必是坏事。过分的自信膨胀为自负，已经蒙蔽人类对自然应有的敬畏之心，致使自然灾难化为人祸，变得更加难以预测。（好比如今全世界对核辐射的担忧远远超越了对地震的恐惧。）种子，代表了大自然最原始、最宝贵的生命力，怀着对种子的敬畏之心，我将自己的毕业创作以种子纪念碑的形式呈现在大家面前。作品采用传统纪念碑的形式，但将纪念的主体改为种子。它针对着当代现实社会的问题，另一方面，它又针对着雕塑的问题，社会的飞速发展，对当前社会现状的关注，体现了作品的时代性。我的作品来源于一种使人们能够认识他们所生存的环境的单纯愿望。这种环境既包括他们物质上的，也包括他们心理上的生存环境。体现我们这个时代中一些发人深省的事实。我认为艺术应该是一种载体，通过对生活的提炼，用艺术方式来表达自己对生活对社会的独特的想法和看法。正是由于那种跨越时代的，充满了个性与奇思的想象的付诸实现使今天的我们清楚地认识着自己。结语我们无法阻止时代的脚步，更无法决定艺术的发展方向。但是，艺术作品需要我们观众整个时代来给予自己的解释。当代艺术朝着多样化发展，我们应该站在时代的角度看今天的艺术。我们要以一种更宽容的心态去接受：艺术必须紧跟时代，时代性的才是世界性的、全球的。参考文献1 孙振华.中国雕塑史 . 中国美术学院出版社 ,19942殷双喜.纪念碑及其作为建筑艺术的公共性. 雕塑，20053阿伊洛斯 里格尔.纪念碑的现代崇拜的性质和起源 致谢 本文在写作的过程中，不断得到我的导师 的启发和帮助，完善了我的构思，帮助我对本文的结构和思路进