当代大学生诚信教育研究【精品论文】 .pdf

内蒙古师范大学 硕士学位论文 当代大学生诚信教育研究 姓名：孙昱 申请学位级别：硕士 专业：思想政治教育 指导教师：王志义 20100509 内蒙古师范大学硕士学位论文 中文摘要 诚信是中华民族的传统美德，也是全人类所认同的道德规范。近 年来，由于社会转型时期各种消极因素的影响，人们的道德思想和价 值观念受到巨大的冲击，诚信危机迅速蔓延到社会的各个领域，受社 会上这些不良风气的影响，部分大学生诚信缺失的现象越来越突出， 已经引起了社会各界的高度关注。大学生诚信缺失主要体现在大学生 的学习、经济活动、求职就业、人际交往等方面，其原因既有主观原 因，又有客观原因。当代大学生是国家的未来建设者和接班人，他们 的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行及和 谐社会的健康构建，由此可见开展当代大学生诚信教育具有十分重要 意义。本文针对当代大学生诚信缺失这一现象，通过运用文献调研和 现状调研等方法，了解了当代大学生的诚信现状，并深入剖析了我国 当代大学生诚信缺失现状的主客观原因，通过对国内外诚信教育研究 的文献梳理，借鉴和吸收国内外诚信教育研究的相关成果，对今后大 学生诚信教育提出了一系列切实可行的改善性建议。全文共有以下几 部分： 第一部分：阐述了诚信的内涵，比较分析了从中西方传统文化中 的诚信观到现代诚信的转变，通过现状调研，了解当代大学生诚信缺 失的表现，并对中外诚信教育研究进行了相关的文献梳理。 第二部分：对当代大学生诚信行为缺失的危害进行了分析。主要 包括：对大学q j 人格、人际关系，高校的培养e j 标，市场经济的正常 内蒙古师范大学硕士学位论文 运行，大学生的整体形象等方面所造成的危害。 第三部分：对当代大学生诚信行为缺失的主客观原因进行了深 入剖析。包括：大学生自我教育的缺失和自身修养的失调，社会环境 的不良影响、高校教育的滞后以及家庭教育乏力等。 第四部分：吸收国内外诚信教育研究的相关经验和成果，结合我 国大学生诚信教育的现状，确立了高校诚信教育原则，从创新高校诚 信教育形式、创造良好的诚信教育环境、健全高校诚信教育机制等方 面提出了一系列加强我国当代大学生诚信教育的建议。 关键词：大学生诚信诚信教育 内蒙古师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t h o n e s t ya n dc r e d i ti sa t r a d i t i o n a lv i r t u ea sw e l la st h ea c k n o w l e d g e d e t h i c sb yh u m a n d u et ot h ei n f l u e n c eo fv a r i o u sn e g a t i v ef a c t o r so ft h e t y p e - s h i f t i n gs o c i e t y , t h ec r i s i so fl o s i n gi th a sg r o w n a sw e e d si ne v e r y f i e l do ft h es o c i e t yi nr e c e n ty e a r s ，e r o d i n gp e o p l e sm o r a li d e a sa n d v a l u e si n c l u d i n gc o l l e g es t u d e n t ，w h i c hh a sa r o u s e ds p e c i a la t t e n t i o ni n a l lw a l k so fs o c i e t y t h e r e sb o t hs u b j e c t i v ea n do b j e c t i v er e a s o n sf o rt h e c o l l e g es t u d e n t s l o o s i n gh o n e s t ya n dc r e d i tw h i c hi se m b o d i e di ne v e r y l a yo ft h e i rs t u d y , e c o n o m y , o c c u p a t i o n ，i n t e r p e r s o n a lr e l a t i o na n ds oo n a st h ec o n s t r u c t o ra n ds u c c e s s o rf o rn a t i o n a lf u t u r e ，c o l l e g es t u d e n t s s t a t u so fk e e p i n gh o n e s t yw i l li n f l u e n c et h en a t i o n si n t e gr i t ys o c i a l i s t m o d e r n i z a t i o na n dt h es m o o t hp r o g r e s so f b u i l d i n g ah a r m o n i o u s s o c i e t y , i t si m p o r t a n tt oc a r r yc o l l e g es t u d e n t sc r e d i te d u c a t i o n i nt h i s t h e s i s ，f o rc o l l e g es t u d e n t s l o o s i n gh o n e s t ya n dc r e d i ti s s u e ，s o m e l i t e r a t u r ea n dc u r r e n ts t a t u sr e s e a r c hw i l l h e l p t o g e t t h e i r h o n e s t y a c t u a l i t ya n dd e e p l ya n a l y s e so nt h es u b j e c t i v ea n do b j e c t i v er e a s o n s t h e r e sas e r i e so fp r a c t i c a li m p r o v i n gs u g g e s t i o n sf o rf u t u r es t u d e n t s i n t e g r i t ye d u c a t i o ni n t h i st e x t ，w h i c hi sa s s i m i 1 a t e df r o mb o t hc r e d i t e d u c a t i o nl i t e r a t u r ea n ds t u d yr e s u l t sf r o md o m e s t i ca n di n t e r n a t i o n a l t h et e x ti sd i v i d e di n t ot h ef o l l o w i n gs e c t i o n s ： p a r ti ：e x p o u n d e dt h em e a n i n go fi n t e g r i t y , c o m p a r a t i v ea n a l y z eo f e a s t e r na n dw e s t e r nt r a d i t i o n a lc u l t u r ei n t e g r i t ya n dh o n e s t ya n dt h e m o d e mi n t e g r i t yt r a n s i t s h o wc o l l e g es t u d e n t sl a c kc r e d i b i l i t ys t a t u sb y a c t u a l i t yr e s e a r c ha n ds e a r c h i n gs t u d yf r o mc h i n aa n df o r e i g ni n t e g r i t y e d u c a t i o nl i t e r a t u r e p a r tl i “ a n a l y z et h eh a r mo fc o ll e g es t u d e n t sl o o s i n gh o n e s t ya n d c r e d i tf r o mb e l o wp o i n t ：s t u d e n t s p e r s o n a l i t y ，i n t e r p e r s o n a lr e l a t i o n s h i p s ， c o l l e g et r a i n i n go b j e c t i v e s ，t h en o r m a lo p e r a t i o no ft h em a r k e te c o n o m y , c o l l e g es t u d e n t s o v e r a l li m a g e 内蒙古师范大学硕士学位论文 p a r ti i i ：t a k ea p a r tt h es u b j e c t i v ea n do b j e c t i v er e a s o nf o rc o l l e g e s t u d e n t s h o n e s t yl o o s i n g f r o m ：l a c ko fs e l f - e d u c a t i o na n dt h e i r c u l t i v a t i o nd i s o r d e r i n g ，t h en e g a t i v ei n f l u e n c ef r o ms o c i e t y , u n i v e r s i t y e d u c a t i o nl a ga n dw e a kf a m i l ye d u c a t i o na n ds oo n p a r ti v ：a b s o r br e l e v a n te x p e r i e n c ea n dr e s e a r c hr e s u l t sf r o m d o m e s t i ca n di n t e m a t i o n a li n t e g r i t ye d u c a t i o n ，c o m b i n e dw i t ho w nc r e d i t e d u c a t i o ns t a t u s ，e s t a b l i s ht h ep r i n c i p l eo fh o n e s t ye d u c a t i o ni nu n i v e r s i t y , t h e ng i v eas e r i e so fs u g g e s t i o nt os t r e n g t h e nc o n t e m p o r a r yc o l l e g e s t u d e n t sh o n e s t ye d u c a t i o nf r o mi n n o v a t i n gu n i v e r s i t yh o n e s t ye d u c a t i o n ， c r e a t i n g a g o o d e n v i r o n m e n tf o r h o n e s t ye d u c a t i o n ，p e r f e c t i n g m e c h a n i s mf o rc o l l e g ec r e d i te d u c a t i o n k e yw o r d s ：c o l l e g es t u d e n t sh o n e s t y i n t e g r i t ye d u c a t i o n 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果，尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地 方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含 本人为获得内蒙古师范大学或其它教育机构的学位或证书而使用过 的材料。本人保证所呈交的论文不侵犯国家机密、商业秘密及其他合 法权益。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中 作了明确的说明并表示感谢。 签名：孚如雾 日期：2 。稗月? 护日 关于论文使用授权的说明 本学位论文作者完全了解内蒙古师范大学有关保留、使用学位论 文的规定：内蒙古师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交论 文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以将学位论文的全部 或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等 复制手段保存、汇编学位论文，并且本人电子文档的内容和纸质论文 的内容相一致。 保密的学位论文在解密后也遵守此规定。 签名： 孙翌导师签名：王恕义 日期：d f d 年6 月7 6 日 一、引言 一、己ji i 言、口 ( 一) 选题缘由及研究意义 1 选题缘由 诚信，是中华民族的传统美德，同时也是处理个人与社会、个人与个人之间 相互关系的一项基本原则。诚信，对于维护社会稳定、提升社会的经济发展等方 面都具有重大的意义。诚信是大学生立身为人、走向成功的必备品质，是大学生 适应社会发展的要求。大学生是当今社会发展的栋梁之才，是国家的未来建设者 和接班人，他们钓诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成， 关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。但是近些年 来随着市场经济的发展，利益最大化成了部分人的追求，有些人为了眼前利益把 作为市场经济规律的诚实守信抛于脑后，面对各种利益的诱惑，背弃诚信，惟利 是图，见利忘义，造成社会上不诚信行为越来越多。受社会上这一不良风气的影 响，加之高校思想政治教育的乏力，部分大学生的各种不诚信行为也充斥着高校 这块净土，严重影响大学生的思想行为。在这种新时期新环境下，加强大学生的 诚信教育，提高大学生的诚信品质，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确 保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加 快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继 有人，具有重大而深远的战略意义。因此，我们用积极理性的态度去分析当前大 学生诚信问题的现状，挖掘大学生诚信缺失的深层次原因，并提出建设性意见和 措施，对当前高校诚信教育具有重要的借鉴和启迪作用，对整个社会的道德建设 也起着积极的推动作用。 2 研究意义 目前，我国已把大学生诚信教育放在了高校德育教育中的重要地位上，同时 也把高等学校作为诚信教育的主阵地，但与此并不相称的是，我国高校对大学生 诚信教育的研究起步比较晚，发展也较为缓慢，当前已有的研究成果大多还停留 在理论研究和实用探索阶段，有待进行深入挖掘和探讨的问题还是很多的。因此， 本文对大学生诚信教育的研究无疑是具有十分重要的理论意义和现实意义。 ( 1 ) 理论意义 内蒙古师范大学硕士学位论文 诚信，从根本上来说是高尚的人生追求、优良的行为品质、更是立身处世的 根本准则。作为一种道德品质，诚信的道德价值是与所有道德范畴的终极价值相 同的，即保障整个社会的良性发展，实现每个人的自身利益。本文针对大学生诚 信教育进行研究，全面分析了当代大学生在学习生活、经济活动、求职就业以及 人际交往等方面所存在的诚信缺失现状，深入挖掘了大学生诚信缺失的深层次原 因，并提出了相应的可行性措旌。这一研究不仅将会进一步丰富完善理论界提及 较多但深入研究较少的大学生诚信教育理论，而且在实践中对大学生诚信教育的 方法上将有所帮助，为我国大学生诚信教育的发展起到正确的积极的指引作用。 ( 2 ) 现实意义 诚信，既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会或个 人，都具有重要的意义和作用。诚信对于国家而言，是立国之本；对于企业而言， 是立业之本；对于个人而言，是立身之本，处世之宝。对于大学生而言，诚信是 加强大学生思想道德建设的需要。从现实的角度来看，研究大学生诚信教育，不 仅对于培养大学生的高尚道德情操，指引大学生正确处理各种关系有所裨益，而 且对于我国高校寻求具有中国特色的大学生诚信教育途径，提高大学生诚信水 平，构建和谐的高校校园环境具有重要的参考价值。 ( 二) 拟解决问题及研究方法 1 拟解决问题 拟解决问题是当代大学生诚信教育过程中所出现的一系列问题以及对策研 究。 2 研究方法 一是哲学方法：用辩证唯物主义和历史唯物主义研究当代大学生诚信缺失问 题以及对策探究。 二是系统方法：用系统理论来分析诚信缺失现象、危害、原因及对策。 三是具体方法：运用归纳与演绎，分析与综合，抽象与具体，文献调研，现状调 研方法完成本论文。 ( 三) 本论文研究重点、难点及特色 1 研究重点 2 一、引言 本文的重点在于当代大学生诚信教育的对策研究。 2 研究难点 本文的难点在于对当代大学生诚信缺失现状危害的考察及其原因透析。 3 论文特色 本文的特色在于：本文针对当代大学生诚信危机这一现实课题，运用了归 纳与演绎，分析与综合，抽象与具体，文献调研，现状调研等方法，了解了当代大学 生的诚信现状，并分析了我国当代大学生诚信现状的主客观原因，通过国内外诚 信教育的对比研究，借鉴和吸收国内外诚信研究的相关成果，对今后大学生的诚 信教育提出了_ 些切实可行的改善性的建议。 内蒙古师范大学硕士学位论文 二、当代大学生诚信意识行为缺失现象考察 ( 一) 诚信意识行为界说 1 中国文化传统中的诚信观 诚信就是诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚，即真诚、诚 实；信，即守承诺，讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗 的表述，诚信就是诚实守信和诚实信用的合成，就是说老实话、办老实事、 做老实人。 诚是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本：宋代 理学家朱熹认为“诚者，真实无妄之谓“ 。肯定诚是一种真实不欺的美德。 要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反 对欺诈、虚伪。而对信的理解，在说文解字中认为“人言为信“ ，程 颐认为“以实之谓信。可见，信不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、 空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而信的基本内涵也是信守诺言、 言行一致、诚实不欺。 诚主要是从天道而言，信主要是从人道而言。故孟子日：“诚者，天 之道也；思诚者，人之道也“ 。诚本是自然固有之，效法天道、追求诚信， 这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，诚与 信则是同义等值的概念，故许慎在说文解字云：“诚，信也。信，诚 也。“ 基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做 人的基本要求。 “诚”、“信”都是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，未知其 可也”，1 诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻“ ，民间的“一言即出，驷马 难追”都表达了诚信的重要性。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史， 广为流传。我国是个文明古国、礼仪之邦，历来重视诚实守信的道德修养。 古代的圣贤哲人对诚信美德有诸多阐述。“君子之言，信而有征。”征， 为证明、验证之意，“言之所以为言者，信也：言而不信，何以为言? ”2 意 思是说话要算数。“诚信者，天下之结也”，3 意思是说讲诚信，是天下行 1 论语为政。 2 春秋毂梁传喜公。三十二年。 3 管子枢言。 4 二、当代大学生诚信意识行为缺失现象考察 为准则的关键；孔子也多次讲过诚信，如：一“信则人任焉；1 “自古皆有 死，民无信不立”。2 孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有 能动者也。“ 3 荀子认为“养心莫善于诚。川墨子也极讲诚信：“志不强者智 不达，言不信者行不果。“ 5 老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必 寡信，多易必多难。“ 6 庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚， 不能动人。“ 7 庄子把“本真看作是精诚之极致，不精不诚，就不能感动 人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为：“巧诈不如拙诚。“ 8 总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。 由此看来，中国传统伦理将诚信作为人的一种基本品质，认为诚实是取信 于人的良策，是处己立身，成就事业的基石。总之，是一种个人生活的准则。 2 西方的诚信观 在西方社会里，诚信伦理同样具有悠久的历史。在英文中与“诚”相对应的 单词是i n t e g r i t y ，有“诚实和“完全、完整”两层含义；与“信“ 相对应的 单词是f a i t h ，意为信仰或信赖。由此可见，西方人在对诚信进行理解时与中国 人所持的观点基本是相同的，都含有尊重客观事实、诚实、信守诺言等意思。而 在西方的历史上，也一直都是把讲诚实、守信用、不撒谎作为经典明训来教导后 代的。 诚信思想有两个源头，一个是基督教文化中的诚信观，另一个是古希腊文化 延伸出来的契约伦理。 对西方历史文化具有深远影响的圣经就被视为是上帝耶和华与犹太人所 立的契约，其中的“摩西十诫”，将“不作伪证”等作为最重要的道德戒律。而 在后来的历史中犹太人之所以受苦受难，一种传统解释就是由于他们违背了所立 的契约。可以说“信”在基督教伦理学中居于核心地位。马丁路德的“因信称 义“ 更是高度强调了“信”的作用，只有内心的“信才能达到整个社会的公义 和正义。后来，马丁路德的这一思想传入欧洲大陆，并逐渐强化了欧洲人的契 论语阳货。 论语颜渊。 孟子。 荀子不苟。 墨子修身。 道德经第六十三章。 庄子渔父篇。 韩非子说林上。 内蒙古师范大学硕士学位论文 约思想和契约意识。 而另一个源头则是古希腊文化延伸出来的契约伦理。古代契约论者柏拉图 把诚信看作是交往与买卖的基本原则，“货物的交换在固定的地方进行，不能赊 欠；交换时不能掺假，掺假是一种虚假和欺骗。一1 而这种诚实行为，最终是可 以实现社会正义的。社会契约论者格劳修斯指出：守约是人的本性，人们定立契 约就产生民法，“有约必践，有害必偿，有罪必罚。2 古典经济学鼻祖亚当斯 密在道德情操论里，特别强调市场经济中可能产生的各种欺骗行为，倡导社 会必须建构以公正、信用规范为规则的经济伦理，来引导经济的正确发展。马克 斯韦伯在新教理论与资本主义精神中提出“信用就是金钱”，揭示了诚实 守信对于市场交易行为的重要意义。诚信理论研究者齐美尔提出，没有人们相互 间享有的普遍信任，社会本身将瓦解。德国学者彼得科斯洛夫斯基在伦理经济 学原理中强调，诚信伦理在使交易双方在降低合同中的成本时具有可信性和互 相信赖。诺贝尔经济学奖得主肯尼思阿罗提出，诚信是经济交换的润滑剂。福 山在信任：社会道德和繁荣的创造一书中告诉我们：社会成员之间的信任乃 是文化对经济的影响途径和表现形式，它直接会影响甚至决定经济效率。可见， 诚信是无形的资产一说已经在学界、实践层面达成了普遍的共识。j 3 中西方诚信伦理之比较 ( 1 ) 中西方诚信伦理观念的共性 尽管中西方文化背景和价值观念有所不同，但在诚信问题上双方都面临着许 多无法回避的共同问题，从而形成了中西方诚信伦理的某些共通性，这种共性主 要表现在以下两个方面： 第一、基本内涵相近 虽然我国的诚信思想经过了漫长的历史演变和发展，但就其基本含义来说是 相对稳定的，即守诺、践约、无欺。具体来看诚就是真诚、诚实的意思，而信 则是守承诺，讲信用的意思。而在西方社会里，诚信的基本含义就是真实、诚 实和信赖。由此可见，在中西方的伦理观念中，诚信的基本含义是相近的，都含有 尊重客观事实、诚实、信守诺言等意思。 1 陈钧，任放经济伦理与社会变迁 m 武汉：武汉出版社，1 9 9 6 , ； 2 袁华音西方利：会思想史 m 犬津o 南开大学出版社，1 9 8 8 。 郭玉宇中西方传统诚信观之解读 j 南京医科入学学报( 社会科学j 嵌) 2 0 0 5 第4 期总第2 1 期 6 二、当代大学生诚信意识行为缺失现象考察 第二、都把诚信作为基础性的伦理道德规范 儒家的代表人物孔子多次讲过诚信，如“自古皆有死，民无信不立“ 、“人而 无信，不知其可也”。1 墨子也极讲诚信：“志不强者智不达；言不信者行不果。“ 2 由此可见，我国自古就十分重视诚信伦理问题，并把诚信视之为处世之道、立国 之基、兴业之宝。在西方社会里，诚信伦理同样具有悠久的历史。对西方历史文 化具有深远影响的圣经中的“摩西十诫“ ，将“不作伪证“ 等作为最重要的 道德戒律。而在现代西方社会中，更是把诚信看作社会健康发展的必要条件和前 提，市场是否成熟的基本标志，建立健康市场秩序的基础。 ( 2 ) 中西方诚信伦理观念的差异 中西方文化在对诚信内涵的理解上都较为一致，即把诚信看作一切道德的基 础和根本，人之为人最重要的品德。但由于中西方所处的社会制度、文化传统 和环境影响的不同，在具体的理解与运用上，中西方还是存在着巨大差异： 首先，原善说与原罪说。 中国人的诚信之道建立在原善说的基础之上，儒家认为人类生而具有 善性，具有仁爱的良心，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信 源于人类的良知。西方的诚信之道则是建立在原罪说的基础之上，基督教 认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信 上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源，相信只 有上帝会赎人类的罪，拯救人类的灵魂，人类才能求得至善和幸福。著名 神学家奥古斯丁( a u r e l i u sh u g u s t i n e ) 认为，我们“只有照着信心而生活， 而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上 帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。奥古斯丁以圣经中的“诚信即 智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类 以真理，使人类道德完善。 其次，身份伦理与契约伦理。 中国人所讲的诚信主要是一种身份伦理，而西方人所讲的诚信则是一 种契约伦理。在古代中国自然经济社会里，主要是在家族、部落和村镇等 狭小的范围内讲诚信，这是身份网络中的一种宗法亲情伦理。主要要求臣 民对君主的忠诚，子女对父母的顺从，妻子对丈夫的忠贞，完全是一种人 1 论语颜渊。， 2 墨子修身。 7 内蒙古师范大学硕士学位论文 身依附关系，而不是建立在彼此人格完全平等的基础之上。如果臣民、子 女、妻妾试图摆脱这种依附关系，就会受到家族和国家的严厉惩罚，以至 死刑。西方的诚信之道则是随着商品与货币经济的发展，提出的一种互利 互惠的契约伦理。西方社会契约论者皆把诚信视为人的一种承诺、履约的 道德法则，把道德与法治结合起来。西方学者格劳修斯( h u g og r o t i u s ) 指 出守约是人的本性，人们订立契约，就会产生民法。他认为“有约必践”、 “有罪必罚“ 。英国政治哲学家托马斯霍布斯( t h o m a sh o b b e s ) 从人性自 私论出发，认为人生来是自私的，只会维护自己之利益。人类必须通过订 立社会契约，由国家以法律指导人民的行为，以谋求共同利益。为了保证 利益的实现，就必须履行已订立的契约。他进一步认为守约为正义之源， 无契约即无正义，有约而不遵行即为不义。可见，西方的诚信伦理更多反映的 是社会权利与利益平等的道德要求。 再次，道德诚信与制度诚信。 中国诚信更多地体现为一种道德诚信，而西方诚信更多体现为一种制度诚 信。从约束机制上看，中国诚信伦理具有自律性。传统诚信对人们行为的约束不 重视外在的制度规范，而强调源于内心力量的自我约束，它主要通过社会舆论、 传统习惯等社会评价和荣辱感、良心等自律精神来控制和约束人的行为，使人们 在道德反思中产生满足感或受到自责。违反诚信的人，可能会遭受社会舆论的谴 责和良心的话问，但是不会受到任何外在的惩罚和损失。而在西方社会里，是通 过法的形式来维护诚信伦理，当违背了诚信原则，对不守信的人给予的惩罚主要 不是道德上的，而是经济上和法律上的。随着市场经济的不断发展，这种伦理精 神法制化普遍推广起来，并最终以法律的形式予以确立，成为人们遵守诚信伦理 的有效的外部制约机制。 4 诚信的作用 诚信不仅是一种世界观和价值观，它同时又是一种社会道德观，无论是对 个人、企业、社会还是国家，都具有重要的作用和现实意义。 第一，诚信是个人的立身之本。一个人要想屯足于社会，必须具备高尚的道 德素质和品格。首先，诚信是实现自我价值的道德基础。个人只有通过道德上的 自我教育，诚心实意地来进行自我陶冶和自我改造，东能逐渐提高自己的道德修 养，完善自己的人格，真正实现自己的人生价值。其次，诚信是指导人们正确处 理各种社会关系的道德准则。二个人要想以诚信为本立足于社会，就必须做到公 二、当代大学生诚信意识行为缺失现象考察 正无私、讲究信用、遵守诺言、取信于人，只有这样才能妥善处理好人与人、个 人与社会的关系。再次，诚信是一切事业取得成功的重要保证。人的诚意所达到 的程度决定其自身品德成就所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”， 只要人们有一颗诚心和一份诚意，做好本色人，说诚心话，干真实事，就一定能 够在事业上取得成功。因此，我们说诚信是个人立身之本，处世之宝。 第二，诚信是企事业单位的立业之本。首先，诚信可以增强单位自身实力和 生存能力。任何企业都应该把诚实守信作为所有从业人员必须遵循的职业道德规 范，来规范员工在职业活动中的一言一行，正确处理好员工与服务对象，员工与 员工，员工与单位的关系，提高工作效率，进而增强单位自身实力。其次，诚信 是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。企业要想发展就必须讲诚 信，在当前市场经济社会里，顾客就是上帝，如果背叛了上帝，不诚实经营，只 会投机取巧，其结果必然是被市场所淘汰。所以诚信不仅是树立企业形象和赢得 信誉的道德基石，更是协调行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。 第三，诚信是国家的立国之本。诚信是领导者治理国家的基本准则，一个国 家要想兴旺发达，长久不衰，就必须以诚心实意的态度取信于民，从而实现国泰 民安，正所谓“民为贵，社稷次之，君为轻“ ，“得民心者得天下，失民心者失 天下，说的就是这个道理。而对于当今社会来说，国家已经把民主政治提升到 一个政治高度，更强调要把诚实守信作为治理国家的基本原则。而民主政治下的 权力是公权，这就意味着国家的权力属于人民所有，人民是国家的主体。所以国 家的领导者不仅要靠明智的政策来团结人民，更应该靠诚实守信的精神信念来取 信于民，真正体现为人民服务的本质，实现以德治国，从而推动我国社会主义政 治文明的建设和和谐社会的构建。 总之，作为中华民族传统美德的核心规范，诚信不仅可以推动社会主义市场 经济的健康发展，而且对提高社会成员的道德素养，增强企业的自身实力，保证 社会正常的生产生活秩序，塑造国家良好的国际形象都具有十分重要的作用。 ( 二) 诚信意识行为缺失现象考察 从总体上来看，当代大学生的减信状况是良好的，是积极向上的，绝大多数 大学生能够做到真诚善良、言行致。然而近些年来，面对社会上的造假和腐败 等一些不良风气，大学校园里也出现了诚信缺失的问题，大学生诚信缺失的现象 越来越突出。比较集中地反映在： 9 内蒙古师范大学硕士学位论文 1 学习方面的诚信缺失 ( 1 ) 考试作弊屡禁不止 尽管各个高校都制定了严格的监考制度，但是，现在无论小考大考都会发现 作弊者的身影，而且作弊方式层出不穷，作弊手段多种多样。一些高校大学生学 习动机不端正，平时学习不认真刻苦，到考试临近时，为了能够蒙混“过关， 作弊就成为这些学生唯一的选择，复印笔记、抄袭作业、考试夹带小纸条、找“枪 手”替考等情况时有发生，甚至有的学生在考试过后还采取请客、送礼等方式， 要求老师提分、加分，导致考试作弊现象屡禁不止。更让人担忧的是，考试作弊 在某些大学生的心目中已不再是什么违反道德的事情，他们并不把作弊看作不光 彩的行为，而是能够坦然面对。这些现象的存在，不利于大学生诚信观念的培养， 同时很大程度上也制约了高校教学质量的提高。 ( 2 ) 学术抄袭学风不正 近年来，关于学生的学术道德教育问题还未引起我国高校的足够重视。事实 上，有关大学生抄袭、剽窃的报道，不绝于报端：大量的“枪手”广告、论文交 易广告充斥于大学校园和网络；做实验把实际数据“调整成自己所需理想状态 的数据；抄袭他人的作业，从网上下载论文作为自己的论文等，学术腐败问题己 成为一个困扰学术发展的障碍和笼罩在校园象牙塔的阴影。在学术诚信上，学生 往往对于教师和他人的要求高，对自己的要求差。这说明当前高校教育体制的确 存在一定的弊端，不少大学生并未确立严肃的学术观，掌握做学问的方法与途径， “剪刀加浆糊”的学习方式被相当一部分学生认同，这严重影响了求真务实、实 事求是学风的形成。 2 经济活动中的诚信缺失 ( 1 ) 拖逃助学贷款 为了保证经济困难的大学生能顺利完成学业，1 9 9 9 年国家推行国家助学贷 款，但是此项活动却遭遇了“诚信危机”的重棒。据教育部门统计，1 9 9 9 年至 2 0 0 1 年某省5 7 所高等学校开展了国家助学贷款工作，4 5 万名贫困大学生获得 了2 7 6 亿助学贷款。然而有近2 0 的学生在获得贷款后没有考虑还款的事宜， 中国银行在某校签订国家助学贷款协议的2 1 8 名9 7 级学生中，截至2 0 0 1 年1 1 月，仅有3 名学生毕业后与中行联系还贷事宜。据几家商业银行数据统计，不少 l o 二、当代大学生诚信意识行为缺失现象考察 高校毕业生的“国家助学贷款违约率超过了2 0 ，有的高校甚至达3 0 - 4 0 ! 大学生的贷款积极，还款拖沓，将一个非常好的惠济万千学子的工程推到尴尬的 境地，甚至影响了学弟学妹的助学贷款。据调查显示，不少毕业生并非因为经济 条件困难还不起贷款，而是有意不还。这缺乏诚信的行为严重挫伤了银行对于 助学贷款的积极性。更为严重的是，这一行为也对学校的信用指数造成了相当恶 劣的影响。 ( 2 ) 恶意拖欠学费 近几年来全国许多高校也几乎是不约而同面临着严重的学生拖欠学费问题。 这其中除了一部分学生确实是无力负担高额的学杂费外，更深层次更本质的原因 还应当归结于大学生的诚信危机。据新华网福州2 0 0 3 年1 1 月1 9 日报道，湖北省 高校学生去年欠缴学费已达3 亿多元；重庆某大学有7 7 7 8 名学生全部或部分欠 缴学费，占学生总数的2 4 3 ，欠费总额达3 6 3 1 万元。海南某高校2 0 0 3 年4 7 8 位 同学欠住宿费共计3 0 多万，2 0 0 4 年1 3 9 6 位同学欠住宿费1 1 0 多万，2 0 0 5 年5 1 1 3 位同学欠住宿费高达近4 4 0 万；其拖欠人数，拖欠金额逐年剧增。高等教育属于 菲义务教育，学校按国家规定收取学费，是维护学校利益，保证学校教育教学工作 正常运转的项重要工作。为帮助家庭经济困难同学顺利完成学业，学校已建立 了奖、贷、勤、助、补、减、免等七位一体的助困体系，基本上缓解了经济困难 学生的学习、生活压力。但仍有部分家境较宽裕的学生，存在拖欠乃至恶意欠费 现象。据调查表明，9 8 3 的欠费属于恶性拖欠，真正家庭经济困难的只是少数。 3 求职就业过程中的诚信缺失 ( 1 ) 求职履历弄虚作假 随着高校扩大招生，大学毕业面临就业压力越来越大。一些大学生在毕业时 为了给自己的求职增加亮点，同时也给有关用人单位留下一个好的印象，在求职 履历上大做文章，伪造学习成绩、学校评语、伪造各种获奖证书、虚构培训经历， 进行明目张胆的弄虚作假。在毕业生就业招聘会上出现了人人都是优秀学生干 部、三好学生，个个都有_ 叠荣誉证书、都有一流的外语和计算机水平等情况， 甚至于还出现过一个班级里出现十几个“班长”的咄咄怪事。这种编造虚假自荐 材料的做法让用人单位十分反感。在关于就业诚信的调查中，作为一种晶质，诚 信体现出很强的相对性特征。历次调查中，高达6 0 以上的学生认为求职过程中 简历的适当修饰是可以理解的。构建和谐校园，强调公平正义，诚信友爱，就是 内蒙古师范大学硕士学位论文 使学校各方面的利益关系得到妥善协调，大家互相帮助、诚实守信、平等友爱、 融洽相处。很明显，_ 部分人的诚信缺失，必然影响着周围的同学，影响着大学 校园整体的氛围。因而，大学生的诚信缺失现象如果不能得到明显的纠正，和谐 校园氛围的营造也就是一句空话。 ( 2 ) 就业签约随意悔约 一些大学毕业生在择业就业过程中，也经常出现随意悔约的现象。有部分大 学生刚刚毕业只是为了解决户口问题而与用人单位签订就业协议，或者是因为一 下找不到合适的工作而暂时找个单位签约，积累一些工作经验，等有更加理想的 工作机会出现时，随时与用人单位违约，另谋高就。这样做一方面不仅会使用人 单位的招聘计划和指标落空，严重挫伤了用人单位的积极性，一定程度上影响了 毕业生人才市场的正常秩序和健康发展；另方面大学生的随意悔约也会导致用 人单位错过了用人的好时机，更严重的情况是可能对用人单位造成较大的经济损 失。这些现象的发生，都与当代大学生诚信缺失有着直接的关系，间接的也会影 响到各个高校的形象声誉。 4 人际交往过程中的诚信缺失 ( 1 ) 人际关系淡漠 据报载，北京某大学在对4 2 0 名学生的调查中发现，在“对他人的态度上”， 有近一半的受访者缺乏对他人的足够信任感和安全感。在对“与陌生人打交道时 要小心”回答中，表示完全赞同的高达4 5 8 ，而完全反对这一说法的只有0 5 ， 完全同意“在这个竞争的年代里，如果不保持警惕，别人就可能占你便宜“ 的占 3 2 7 ，部分同意的占3 8 6 ，完全不同意的只占2 6 。由于缺乏真诚与信任， 于是不愿意在生活中与人交往者有之；背地造谣中伤，偷看他人日记，甚至盗窃 财物者有之；为抢夺升学、留学机会而不择手段者有之。人际关系的淡漠，容易 导致学生孤僻、冷漠、紧张、不合群、缺乏责任感，从而引发心理疾病，不利于 学生健康人格的形成和发展，使学校的不稳定因素加大。 ( 2 ) 恋爱动机不诚 当前，大学生谈恋爱是十分普遍的现象，有些大学生能够正确对待，但有些 大学生在恋爱动机上不诚；态度上不严肃，缺少责任感，更多地抱有一种游戏的 态度，逢场作戏，未婚同居，多角恋爱，在他们的意识中这种行为就是“玩玩”， 二、当代大学生诚信意识行为缺失现象考察 缺少最基本的法律和道德素养。各个高校因恋爱不成而轻生自杀或是报复的事件 也是屡见报端。这样的结果不仅仅影响了大学生的学业，更重要的是会使大学生 的心里健康受到伤害。 ( 3 ) 网络欺骗 当今，互联网作为一种新时代的信息传播媒介，已在高校大学生当中广泛应 用起来，成为一种不可或缺的工具。由于在虚拟化的网络世界里，大学生们在网 上交流与沟通只是以字符为中介，可以“相逢对面不相识”，自己有较大的自由 空间，可以虚拟一个人格，在网络里做一些与现实社会诚信道德规范不相符合的 事情，如偷看别人的电子邮件，制造电脑病毒攻击其他电脑系统，信口开河发布 虚假消息，浏览黄色网站等，有部分大学生认为在网上聊天可以欺骗对方，但不 能伤害别人，还有一部分大学生认为网上聊天互相以虚假名字欺骗对方是很正常 的。这些行为严重影响了网络里的健康正常的秩序。而这对于缺乏明辨是非能力、 判断力的在校大学生来说，是个危险的行为，不仅对他们的诚信道德观念产生不 小的负面影响，严重者可能会产生不良后果，甚至导致犯罪。 ( 三) 诚信教育研究文献梳理 1 中国诚信教育研究 当前，中国国内学者对大学生诚信教育的研究总体上来说起步比较晚，最 早关于大学生诚信教育研究的文献是2 0 0 1 年4 月中国电力教育上一篇名为 新时期应加强大学生诚信教育和中国教育报2 0 0 1 年7 月2 3 目的一篇名 为诚信教育不可或缺( 中国教育报2 0 0 1 ，0 7 ，2 3 ) 。在这两篇文章中作者首次 提出了中国大学生进行诚信教育的必要性与重要性。在这之后，伴随着我国加入 世界贸易组织，中国政治、经济、文化等领域里均在开放经济条件下发生了一些 变化，社会上诚信缺失现象比较严重，而作为中国未来的建设者和接班人，高校 大学生的诚信道德观在一定程度上受到了影响，这必然引起理论界尤其是高校的 重视，并逐步加大了对大学生诚信教育的研究力度。 因此，国内许多学者和教育工作者开展了一系列关于大学生诚信教育的理 论研究，这其中涉及到诚信的涵义，加强大学生诚信教育的理论和现实意义，大 学生诚信缺失的现状，原因，以及教育途径等。如两南师范入学的刘亚兰在其硕 士学位论文当代大学生诚信教育研究( 2 0 0 4 - 7 - 1 4 ) 中介绍了传统诚信及现代 内蒙古师范大学硕士学位论文 诚信的基本涵义、价值、大学生诚信教育的涵义和特点、对大学生进行诚信教 育的意义等。湖南永州职业技术学院的熊礼杭在当代大学生诚信教育的实效性 研究( 教育与职业2 0 0 6 年第3 5 期) 一文中提出了如何增强当代大学生诚信 教育的实效性是高校教育工作者面临的重要课题。山西财经大学的于全梅在其硕 士学位论文当代大学生诚信教育研究( 2 0 0 9 0 8 1 5 ) 中论述了当代大学生中不 诚信问题在学习、人际交往、借贷行为、就业过程、网络行为五个方面的表现。 大庆石油学院的何玉娟在其硕士学位论文当代大学生诚信教育研究 ( 2 0 0 9 - 1 0 - 2 6 ) 中通过问卷调查了解到高校大学生诚信的状况，从社会环境、家庭 教育、大学生自律和高校教育四方面分析了诚信缺失产生的原因。济南大学的徐 兵和张前在当代大学生诚信教育研究( 德州学院学报2 0 0 5 年第3 期) 一 文中针对中国当代大学生诚信缺失行为表现和基本原因，提出了深化德育课教学 改革，提高教育工作者的自身素质，形成诚信的校园氛围，以及建立诚信奖惩与 约束监督机制等措施。 综上所述，学术界对于大学生诚信教育给予了重视和关注，并做了一定的 研究工作。基本情况是，首先，研究者从法学、社会学、经济学、伦理学等多学 科角度开展对大学生诚信教育的研究。其次，学术界普遍认为诚信缺失主要表现 在学习、经济、就业，人际关系，网络生活等各方面。而原因则集中表现为学校 诚信教育的弱化，家庭诚信教育的失位，社会环境尤其是网络生活环境潜移默化 的影响等。