文言文阅读训练 （中考语文总复习）

文言文阅读训练 （中考语文总复习）第2讲文言文阅读专题一2011版课标23篇文言文阅读(含比较阅读)(一)论语(节选)1本文节选自论语，这是一部记录孔子及其弟子言行的书。孔子，是我国春秋时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。2用“/”给下面的句子断句。(标两处)可/以/为师矣。3解释下列句子中加着重号的词语。(1)有朋自远方来朋：志同道合的人(2)人不知而不愠愠：生气，恼怒(3)不亦君子乎君子：指有才德的人(4)学而不思则罔罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从(5)思而不学则殆殆：疑惑(6)择其善者而从之善者：好的方面，优点4下列句子中，加着重号的词意义相同的一项是(B)A人不知而不愠择其善者而从之B可以为师矣 何以战(曹刿论战)C必有我师焉 不可亵玩焉(爱莲说)D有朋自远方来 自三峡七百里中(三峡)【解析】A.连词，表转折，但是，却/连词，表顺承，就、接着；B.介词，凭借；C.于此，“在其中”的意思/助词，无实意；D.从/在。5把下列句子翻译成现代汉语。(1)人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解(我)，(我)却不生气，不也是君子吗？(2)温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。(3)学而不思则罔，思而不学则殆。(只是)读书而不思考就会感到迷茫而无所适从，(只是)空想却不读书就会疑惑不解。(4)三人行，必有我师焉。几个人(一同)走路，一定有(可以当)我老师(的人)在里面。6请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。围绕“选择他人的优点学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正”回答即可。7请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。围绕“只读书不思考，就会迷茫而无所适从。只是空想却不读书，就会有疑惑”回答即可。8做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何益处？不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范。宽容对待别人，能让人际关系更和谐融洽。 阅读下面的文言文，回答问题。【甲】见【课文在线】【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”_善：善于，擅长。还(xun)：通“旋”，转身。故：特意，故意。盍：何不。坐：通“座”。9解释下列句子中加着重号的词。(1)温故而知新 新：新的理解和体会(2)学而不思则罔 而：连词，表转折(3)王生不说 说：通“悦”，愉快，高兴(4)王生惊觉，谢曰谢：认错，道歉10用“/”给【乙】段中的画线句子断句。(标两处)凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？11把下列句子翻译成现代汉语。夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选取别人的优点来学习，希望听到真理啊！12【甲】【乙】两文都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？这对我们又有怎样的启发？学贵善思，择善而从。启发：在我们求学的过程中，要有正确的学习方法，如果方法不正确，可能事倍功半，像文中所说的那位好学而不得法的王生，即使拥有再多的知识，学习方法不正确，也只能是一个两脚书柜而已。附【乙】文参考译文：王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生(对此感到)不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就跑了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选取别人的优点来学习，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要将人拒绝在千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的(态度)吗？学习最忌讳的事，就是没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。”(二)曹刿论战左传1曹刿论战选自左传，这是一部记录春秋时期历史的书。2解释下列句子中加着重号的词语。(1)齐师伐我师：军队(2)衣食所安，弗敢专也 安：指安身专：独自享有(3)小惠未遍 遍：遍及、普遍(4)必以信 信：实情(5)小信未孚 孚：使信服(6)神弗福也 福：赐福，保佑(7)虽不能察 察：明察(8)必以情 情：诚，诚实。这里指诚心(9)忠之属也 忠：尽力做好分内的事属：类(10)战则请从 从：跟随(11)齐师败绩 败绩：大败(12)公将驰之 驰：驱车追赶(13)遂逐齐师 遂：于是，就(14)既克 既：已经(15)一鼓作气 作：鼓起(16)三而竭 竭：(士气)枯竭(17)彼竭我盈 盈：充满。这里指士气正旺盛(18)难测也 测：推测，估计(19)惧有伏焉 伏：埋伏(20)望其旗靡 靡：倒下3下面句子中加着重号的词意义不同的一项是(A)A必以信小信未孚B齐人三鼓一鼓作气C遂逐齐师故逐之D既克彼竭我盈，故克之【解析】A.实情/信用；B.击鼓；C.追赶，追击；D.战胜。4下列句子中加着重号的词意义和用法相同的一项是(A)A登轼而望之 学而时习之(论语)B战于长勺 皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏)C何以战 无从致书以观(送东阳马生序)D乃入见 家祭无忘告乃翁(示儿)【解析】A.表顺承，可不译；B.介词，在/比；C.介词，凭、靠/介词，来；D.于是，就/第二人称代词，你，你的。5把下列句子翻译成现代汉语。(1)肉食者鄙，未能远谋。当权者目光短浅，不能深谋远虑。(2)下视其辙，登轼而望之。(他)向下查看齐军战车车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木，眺望齐国军队。(3)一鼓作气，再而衰，三而竭。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就减弱了，到第三次击鼓时士气就已经枯竭了。(4)吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。我看到他们的车辙乱了，望见他们的战旗倒下了，(知道他们真是被打败了)，所以(请您下令)追击他们。6曹刿认为作战取胜的先决条件是什么？(用自己的话概括回答)取信于民。7请你说说选文中哪些内容体现了“肉食者鄙，未能远谋”。战前准备阶段，鲁庄公的三答，表明他寄战胜的希望于身边的臣子和神，而不是百姓。战斗中，“公将鼓之”“公将驰之”，充分暴露了鲁庄公未察敌情，贸然进军、不懂军事。战后，“既克，公问其故”，战胜了还不知道原因，再次暴露了其“鄙”。8曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两方面简要说说。政治方面：战前三问。说明他明白政治上取信于民是作战的先决条件，有远见。军事方面：善于观察敌情，把握进攻和追击的时机。(或：适时出击，适时追击。)9鲁庄公是个平庸的国君，但从选文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。请找出一处做简要分析。“公将战”表现鲁庄公面对强敌毫不畏惧。“小大之狱，虽不能察，必以情”表现鲁庄公取信于民(或：勤政爱民)。“公与之乘”表现鲁庄公礼贤下士。“公问其故”表现鲁庄公不耻下问。鲁庄公发现曹刿才华出众，加以重用，表现鲁庄公知人善任。在作战时机的选择上，两次遭到曹刿否定，鲁庄公毫不介意，表现鲁庄公胸怀宽广，从善如流。10阅读以下链接材料，并结合选文内容，说出你探究的结论及理由。【链接】公元前260年，长平之战中，赵军与秦军对峙。赵王急于求胜，不听蔺相如和赵括母亲的劝告，执意用纸上谈兵的赵括代替老将廉颇指挥作战。赵括一到长平，立即改守为攻，主动全线出击，结果中了秦军佯败之计，导致四十余万赵兵被坑杀。鲁庄公能够听取曹刿的建议取得了胜利；而材料中的赵王不能知人善用，导致了失败。围绕“君主要善于听取谏言，知人善任”回答即可。 (2018怀化)阅读甲乙两段文言文，完成后面的题目。【甲】见【课文在线】【乙】宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余B11，不鼓不成列。”(选自子鱼论战)_宋公：宋襄公。泓：泓水，河流。既：尽，全部。济：这里指渡过泓水。司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。陈：同“阵”，此处意为摆好阵势。门官：国军的卫士。重(Chng)伤：这里指不对受伤的敌人再次攻击。禽：同“擒”。二毛：头发花白的人。阻隘：这里指险要的地势。B11亡国之余：亡国者的后代。10解释下列加着重号的词。(1)牺牲玉帛牺牲：指祭祀用的牛、羊、猪等(2)肉食者鄙 鄙：鄙陋，这里指目光短浅(3)门官歼焉 歼：被杀死(4)公伤股 股：大腿12下列各组中加点词的用法或意义相同的一项是(C)A肉食者谋之古之为军也 B何以战 又以告 C战于长勺 宋公及楚人战于泓D既济而未成列 登轼而望之【解析】A.代词，代指战事/助词，用于主谓之间，取消句子独立性；B.介词，用，靠/介词，按照；C.介词，在；D.连词，表转折/连词，表顺承。13请用“/”给下面句子标出朗读停顿。(只标一处)宋公及楚人/战于泓14将下列句子翻译成现代汉语。(1)夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就枯竭了。(2)彼众我寡，及其未既济也，请击之。对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。15【乙】文中子鱼认为发动进攻的有利时机是“及其未既济(或：既济而未成列)”。16你认为造成这两场战争不同结局的原因分别是什么？长勺之战鲁庄公取信于民且善于听取曹刿的建议，战争中善于抓住战机，因此取胜；泓水之战宋公不能听取子鱼的意见，以“君子道德”之义作战，妇人之仁，固执己见，不能抓住战机，因此失败。附【乙】文参考译文：宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已全部摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是回答说：“不行。”等到楚军摆好阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀死他，也不俘虏头发花白的敌人。古时候指挥战斗，是不凭借地势险要的。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。”(三)鱼我所欲也孟子 1解释下面加着重号的词。(1)所恶有甚于死者恶：讨厌，憎恶甚：厉害，严重(2)故患有所不辟也患：祸患，灾难(3)如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使(4)由是则生而有不用也由：凭借，根据是：代词，指生存的办法(5)是故所欲有甚于生者是故：因此，由此可见(6)贤者能勿丧耳丧：丧失(7)蹴尔而与之蹴：踩踏(8)乞人不屑也不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受(9)此之谓失其本心谓：叫作本心：指人固有的羞恶之心2下面句中加着重号的词意思相同的一项是(B)A故患有所不辟也既克，公问其故(曹刿论战)B非独贤者有是心也天将降大任于是人也(生于忧患，死于安乐)C故不为苟得也得无异乎(岳阳楼记)D人皆有之何陋之有(陋室铭)【解析】A.所以/原因，缘故；B.这；C.得到/恐怕，是不是，语气词；D.代词，代指“是心”/宾语前置的标志，无实义。3下列加着重号的“而”字用法不同的一项是(D)A呼尔而与之B蹴尔而与之C乡为身死而不受D今为所识穷乏者得我而为之【解析】A、B、C三项中的“而”均表修饰；D.“而”表转折，却。4给文中画线部分的断句。(标三处)呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也。5将下列句子翻译成现代汉语。(1)二者不可得兼，舍生而取义者也。(如果)两样不能同时得到，(我就)舍弃生命而求得大义。(2)死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。死亡也是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的事，所以祸患也有不躲避的时候。(3)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不只是贤能的人有这种思想，人人都有，只不过贤能的人能够不丢掉(它)罢了。(4)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。如果呼喝着给他(吃)，就连走路的(饥饿的)人(也)不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐(也)不愿接受。(5)为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？为了宫室的华美，妻妾的侍奉，(我)所认识的贫穷的人感激我吗？(6)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。从前(为了礼义)，宁愿死也不接受(施舍)，现在为了熟识的贫穷的人感激自己却接受了。6文章开头写鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要舍鱼而取熊掌这个生活常理，目的是什么？以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下，应该“舍生取义”的结论。7“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？万钟则不