关于学习的讲稿.doc

关于学习的讲稿我在瞬思那本书的自序中一开头就写到：“没有思想的活着，犹如白活。活着就要做事。人生最重要的事情有两件，一是工作，二是学习。工作有年龄的限制，惟学习是终生的事情。”后来不少人与我交流学习的体会，受益匪浅。数日前，肖国志老师给我打电话，说民建支部的同志想请我讲一次学习的问题。这下可犯难了，感到这个题目太大，太宽泛，太不好讲。几次推托不下，也只好硬着头皮应允下来。来，不是来讲课的；来，主要是向各位老师请教，汇报一下我对学习的认识，谈一点心得体会，供大家批评。围绕为什么要坚持终身自觉学习、学习应抱什么样的态度、用什么样的方法去学习，要达到什么样的目的这样一个思路，谈十个方面的问题。一、人生不仅需要物质的营养，尤其需要精神的养护。世界上无论什么，都有个性的问题，或者说都有个本性的问题。就人而言，何谓性，按照孔子的说法，食色谓性。固然，吃饭睡觉是重要的事情，而目的是什么？目的在于一是为了生存，二是为了延续，三是为了发展。人是这样，而动物何况不是这样？要生存，要延续，要发展壮大，在这点上，动物也一样。而人不是一般的动物，而是有思想的高级动物，或者说高级生物。因此，在我看来：一是人在生存、延续、发展的进程中，不但需要物质的营养，而且需要精神的养护。人与动物的根本区别在于人有思想，会创造性的劳动，能够理性的开拓创新。人生需要吃、喝、用，更需要道德、精神。因此，孔子在讲食色谓性的基础上，又创造了儒家思想，有了仁、义、礼、智、信，有了论语、中庸、大学等闻名古今中外又一直影响和指导着社会发展的儒学。二是伴随着人生始末的精神，从哲学家的角度讲，是同一的，也是统一的。人，作为一个生命的主体，在社会发展进程中，离不开物质的东西，也离不开精神的东西。若没有了精神的营养，生活会变得无滋无味。所以才有人会说：“我穷得就只剩下钱了。”实际上，人生不仅需要物质的极大丰富，吃好、穿好、用好，也需要精神的极大丰富和满足。比如人每天获取和享受的大量信息，当属于精神的范畴，虽看不见，摸不着，却是生命中所必须的。美国一位心理学家曾经作过这样一种试验，把大学生志愿者安排在隔绝信息的场所，每天给数十美元的奖励，但必须失去任何书籍、报纸、收音机及其它信息源，单独待在所规定的地方。结果，生活在这种信息隔绝状态里的大学生，感到极度的苦恼和烦闷，尽管有奖励，也没能坚持多久。还有实验证明，若人潜到水底，切断一切信息源，没有了光和声的刺激，没有了触觉和嗅觉，时间不久，被实验者就开始做梦和出现幻觉，半小时后便产生心理障碍。因此，研究人员的结论是：“只有在同外界进行联系信息交往的条件下，人们才能长时间进行正常思考，同外界的信息隔绝，这是丧失理智的开始。刺激思维的外界信息联系，也像食物和热一样必需”。也难怪，当在了解了上述实验后，为什么在联合国教科文组织布置的测验题问：“你要带什么东西去无人居住的小岛”时，竟有90%的人回答要带书、电唱机或其它信息源呢！这一现象的发生，是可以理解的，也是可以解释的。因为人活着不仅需要物质的营养，也需要精神的营养；需要食物，也需要信息。因为力求获得外界最大信息的活生物，最能适应生活，活下去的可能性也最大。三是影响人体生命的精神有正误之分，必须用正确的、健康的精神武装人。生活中，我们常常可以看到有的人经过奋斗成为科学家、思想家或者是英雄人物，而有的人却堕落成毛贼、盗窃者、腐败分子或杀人犯；有的人生活的坦然自若、潇潇洒洒，有的人却抑郁萎靡，少言寡语，甚至成为精神病患者或自杀者，就在于精神的影响不同，或者说是精神接受的差异。因此，人要生活的高质量，就要用积极进取的、先进的精神营养自己，抵抗腐朽的精神侵袭。在我看来，我们通常说的精、气、神，“精”、“气”为本，“神”为象。辩证地看，一切物质的东西都可以升化为精神。只有“精”、“气”旺盛，才可能神采奕奕。在人的生命中，除了气之外，精的作用是十分重要的。否则，人活得就没有神采，缺少活力。二、生命靠精神支撑，而不朽的精神来源于学习人生的意义在于生活的质量，而生命存活的质量不仅取决于物质，也取决于精神。生命靠精神支撑，而不朽的精神形成来源于孜孜不倦的学习和追求。对于这一点，无论从理论的角度还是从实践的角度，都得到了充分的证明。一是从理论的角度讲，马克思主义哲学早已证明，人的精神来源于社会实践，是学而知之，不是生而知之。从遗传学的角度讲，我们承认有遗传基因的差异，有的人天生就聪慧一些。但天才产生于后天的社会实践，而不是谁在娘肚子里就是著名的领导人或科学家。正如孟轲所言，“人之初，性本善”。好与坏在于后天而不在于先天。二是从实际生活中的诸多例证看，许多有卓越成就的人物，他们成就的取得，也不是先天就有的，而是靠在后天社会实践中的勤奋努力、不断学习和探究才取得的。比如孔子，是著名的思想家和教育家，被称为是中国的圣人，你听说过他的父亲是干什么的？实际上文化水平也不高。比如李白，是中国著名的大诗人，被称为诗仙，一生写了那么多脍炙人口的诗，那你听说他读过博士、博士后吗？诸如毛泽东，作为我党我国我军卓越的领导人，率领中国人民推翻了三座大山，建立了新中国，结束了几千年之久的封建统治，也没听说他读过什么博士、博士后，留过什么学。三是不朽的精神来源于学习和实践。不学、不自觉刻苦地学，什么成就也不会有。人的正确思想从哪里来？来源于社会实践。人的健康心态和神采从哪里来？也来源于社会实践。一切新的精神、知识和科技成果，都来源于人对社会、自然的认识和实践。否则，就没有人造卫星，就登不上月球；否则，就没有电器设备的飞速更新，就没有现代化的生活享受，就不会有小麦、玉米制成的乙醇汽油，也不会有用大豆制成的t恤。三、学习惠济终生，不可能一劳永逸，一蹴而就。在我看来，一个人即便在学校读20年书，读到30来岁，读到博士后，在整个生命进程中，在学校学到的东西也只能是人生需用的小部分，许多知识仍然需要当离开校门后在实践中去学。在学校，增长的是学识。学识不等于知识。我给知识列个公式，知识应当是学识加常识和见识，再加上实践和悟性，才等于知识。知识的获得是无止境的，学海无涯。因此上说，在人生的整个进程中，除吃饭、饮水、睡觉之外，最重要的事情是学习。唯学习伴随终生，是一辈子的事情。工作到一定年龄，按要求，可以退休，而不能说退休了就不需要再学习。要适应新环境，研究新情况，直到生命的最后一分钟。这是因为：一是社会是不断发展的，科技是不断进步的，要适应社会的变迁，就需要不断地学习和掌握新知识。试想想看，近几十年来世界发生了多么大的变化，不久前人们连想都不敢想甚至是幻想的事情都变成了现实。远的不说，就改革开放初期的上世纪八十年代，有几人敢想有自家的汽车和豪宅，而现在已变成了不少人家的现实；有几人见过手机、电脑，而现在成为遍及城乡人们手中的必需品。从电视到电脑，从bp机到手机，软件升级之快、更换时间之短、普及面之广，是人们做梦都想不到的。你说，在新的情势下，你不学习行吗？二是学习不能一劳永逸，一蹴而就，必须不断地充电和更新知识。社会在不断发展变化，人们对社会的认识也在不断升华，要适应社会，生活得有滋有味，就得学习。你能说，我就要退休了或已经退休了，不需要学习了吗？不学习就有可能被生活淘汰，吃苦头，碰钉子。三是无论你掌握了多少知识，当了多大的官，有多少个显赫的头衔，学习都必须从现在做起，从零开始。不是说你今天升迁了，你的知识也跟着升迁。昨天还是个处长的水平，今天当了厅级干部，马上就具备了厅级干部的知识，那是不可能的。人们在社会实践和生活中创建了许多有益的格言，我也总结了自己过去的经历和生活，留下了自己的格言。那就是：“过去，已经成为历史；未来，一片空白；眼前是零；脚下迈出的永远是第一步。”人生总是向西行的。到什么时候都是零起步。嗒！一秒钟前已经定格，成为历史，辉煌、顺利、快乐也罢，惨淡、曲折、苦恼也好，都已过去，决不可沉湎眷恋。否则，就必然背上沉重的包袱，难于轻装上阵。过去是这样，未来呢？未来什么也没干呢，什么都没有，同样也不可太奢望。生命既然存在，就还得延续。而延续有多种方法，迈左脚可以前进，迈右脚也可以向前，不过有一点是不变的，那就是无论迈左脚还是迈右脚，对身体来说，脚下迈出的都是第一步。所以说，人生什么时候都处于起点，都需要学习。四、学习不是装潢的招牌，也不是炫耀的砝码，不应带功利性。人生需要学习，而学习必须有正确的理念和正确的指导思想。学习不为什么，就是为充实和提高自我。因此，学习不是装潢自己的牌子，也不是炫耀自己的砝码，不应该带有什么功利性。就当今社会的一些现象来看，确实存在着浮躁情况，延续到学习上来，就叫作沉不下去，爱图个虚名。林子大了，什么样的鸟都有。就是有那么些人甚至是相当级别的领导，外语根本不行，还自欺欺人，花公家的钱去弄个博士、博导，到处撞骗和招摇。真正的本事没有学到，又损失了钱财，这是图啥呢？说白了，这是学习上的功利主义。在片面地讲文凭的年代，就难免有文凭上的造假。你看那造假证的广告多么红火，先是写在墙上，贴在电线杆上，而现在干脆用胶纸贴在路面上，让你撕也撕不掉，生命力相当地强。在讲学历、讲文凭的年代，不可否认，学习的功利性是存在的。而我所讲的伴随终生的学习，完全是为了人生的需要而学，不带有任何的功利性。因此，必须是一要端正学习态度，二要老老实实去学，三要力争学到点真本事。在学习的态度上，必须注意解决几个问题：一是去浮躁。现在的人们，在变革的社会时代，浮躁的心情容易滋生。其实，这也是可以理解的，社会在发展，历史在进步，形势在变化，涌现出许多新思想、新事物，而原来的思想基础上不去，遇到事情爱发个牢骚，甚至于讲个怪话，也是正常的。正说明需要加强学习，需要正确地把握自己。否则，看到别人侵占国家的财产、贪污受贿、买官卖官，也跟着去学，弄不好会掉进去，走向自己的反面。像那些大贪官，甚至有的曾经是省委书记、部长，甚至曾经是国家级领导人，应该说他们原本大多都是很优秀的，智商都不低，发展到这一步也不容易，但就是在这么个形势下，面临着这样的体制和现情，犯了罪受到了制裁，还不是都一样。人生最大的幸福是自由，若失去了自由连乞丐也不如。应该给浮躁之心常降降火，最好的药方是学习。二是去虚荣。虚荣之心，人多有之。而在生活中没一点用处，不解决任何问题。作人还是本份点好，不图那个虚名。历史上颇有成就的那些个名人，生活中心态好、日子过得很舒畅很幸福的那些个普通人，哪一个不是认认真真地做事、堂堂正正地做人呢！人生不能太虚荣，更不能求虚伪，用哪些假文凭、假招牌、假名份来欺骗自己。三是要真学。学习不是做样子的事情，而是要真真正正地去学，学一些对自己的生活和工作有用的东西，学一些自己能够掌握和能够运用的知识。学习也应该讲实际，讲效果，不应该盲目地赶新潮、追时髦。四是要读真经。应该说，原本的学习，没有什么捷径可走，只要肯下气力，功到自然成。最好的方法还是读原著。比如，你想学习中国的古汉语，掌握中国的古文化知识，最好去读古文观止、读史记或资治通鉴。开始的时候可能读不懂，速度很慢，半天一页的东西弄不懂。然若能坚持下去，过上一两年，把一部书原原本本都啃了下来，你会是另一番感受，会自觉不自觉地喜爱起我国古文化的精练和厚重，从此喜欢读古文，而觉得经翻译过的白话文浅显味淡，读起来不过瘾。五、伴随终生的学习直接的效用在于净化心灵，完善人格，营造心境。人生在世，本该是快乐的事情，而要做到真正的快乐，在于不拘泥于世事，凡事能看得开些。其实，做到这一点是并不容易的，唯一的途径和办法在于学习，增加自己的知识。上边讲到，伴随终生的学习不应该带功利性，但不是说学习就可以不讲效用。学习最直接的效用就在于净化心灵，完善人格，安抚心境，给自己营造一个能愉快生活和愉快工作的环境。说到底，这是一个境界问题。学习的意义就在于去努力实现这种境界。一是通过学习不断净化自己的心灵。就人的本性而言，原本是自私的，充满了动物的属性。动物一生下来就知道寻食，要找奶吃。婴儿，当还不会走路坐在地上玩耍时，抓起什么都往嘴里填，也是就知道吃。为什么孔子会说食色性也，以婴儿的不教自会的动作就可以诠释。在社会生活中，一方面要谋取所需要的利益，一方面又需要遵守利益获取的规则，还要受到各种条件的限制，不能说不是一种痛苦！然痛苦与快乐是相对的事情，若通过学习获取了知识，追求到了心理的平衡，就可以变痛苦为欢乐。在我熟悉的人之中，有不能正确对待权力、职位和利益的典型。结果是有的贪污受贿，走上了犯罪道路；也有的是寡言抑郁，最终患上了癌症，过早地离开了人世。因此，在我看来，学习首要的不是在谋权谋利，而确属是生命的必须。正如于丹讲得那样：“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”在平时，“我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少”，而实际上，在浮躁充塞的社会，我们更应该好好学习，呵护好自己的心灵。二是通过学习提升自己的人格。人，毕竟是天底下最高级最聪明的动物。只因为有思想，才有了人格。独立的人格和自由的思想是构成人幸福的重要因素。在当今社会，作为人，最重要的是敢于明辨是非，能实事求是，讲真话而不媚俗，把脑袋长在自己的肩膀上，不随波逐流，人云亦云。其实，要做到这一点也并不易，必须靠刻苦地学习，经久地历练。在这个世界上，除哑吧和不能说话的人外，大多都能说话。但有的人不是在说，而是在学。就象鹦鹉一样，没有一点思维和创造。只会“学”者，能称得上是完整意义上的人吗？我看不能。只有那些决不以追随时代浪花泡沫的说者，才真正称得起是原本意义上的人。人的言行影响于人格，决定于思想，是人的内心文化积淀的外在反映。然思想和水一样，是没有形状的。尽管思想可以超越时间和空间的约束，任意驰骋，可以冲破任何的羁绊，自由飞翔，但无论如何都不能独立存在，都必须借助于文化、价值、道德和人格的外壳。如同水一样，思想在不同的容器中会不知不觉间变化出各种不同的形态。但容器依然是容器，思想依然是思想，思想正是在人格的影响下，在不同的容器中实现着自我。因此，伴随终生的学习，不仅可以增加人的内涵，产生巨大的动力，而且可以坚强人的自身，提升人格的魅力。三是通过学习营造心境。人生在世，愉快称心的事会有，不愉快挟手的事也会有。矛盾处处存在，人生不如意事十之八九，往往占据多数，影响到自己的心情。怎么办呢？就是要行以为善，宽以待人，厚以处事，少指责，少抱怨。人生要善待自己，不要动不动就发脾气。发脾气既伤身又伤心，是很不值得的事情。人生没有什么大不了的事情，要拿得起放得下，学会放弃。正如寺院里的一幅对联所说：“人世间，法无定法，然后知非法法也；天下事，了尤未了，何妨以不了了之。”了了也就算了，不要钻牛角，认死理，死揪着不放。人生在世，凡事应看得开些，看得开是一种智慧，是一种心境，而营造这种看得开的心境，唯一的办法就是学习、修养和历练。六、关键在于要把学习当作自觉的事儿，养成良好的兴趣和习惯。在人生实践中，学习尽管重要，但不少人害怕学习，往往把学习看成是一种负担。其实，这也是可以理解的。造成这种状况，原因是多方面的，情况是复杂的。一方面，是因为过去形式主义的作法太多，另一方面，学习的内容或许文不对题，太滥太空，在实际生活中根本就用不上。实际上，人人都懂得学习的重要，也都在自觉不自觉地学习，不过因人的爱好、兴趣不同，学习的内容和侧重点不同罢了。在我看来，要长久地坚持学习，把这件终生有益的事情办好，关键在于要把学习作为自觉的事儿，养成良好的习惯。一是要培养良好的学习兴趣。伴随终生的学习，原本是快乐的事情，不同于在校时的学习，不能作为一种硬性的任务。这种学习与生活和工作的结合，完全是自觉的、感兴趣的事儿。因此，要特别注意学习的方法，在学习中不断培养学习的兴趣，养成良好的学习习惯，激发学习的热情和自觉性。借刘禹锡的陋室铭，八十年代我曾作过一个愚人铭，以反映自己的处世态度及学习生活，现奉献给各位，以示求教。在我看来：“官不在大，清正则名；智不在多，勤奋则行；斯是吾志，守常至衡。读以壮胸怀，写以怡豪情。谈吐无贵贱，痴心系民生。鞠躬亦尽瘁，权位轻。无求迁之烦恼，无钻营之劳形。清清白白士，堂堂正正人。潇洒活：何以至愚？”二是要养成良好的学习习惯。要热爱生活，关心世事，主动了解发生在身边的事情，积极地去学，积极地求证，以寻找到正确的答案。作为平民百姓，不担负治国安邦的责任。但对发生的事情，不能漠不关心，不管不问。管不了，也应该清楚，做一个明白人。只有这样，才能始终保持生活的清醒、生命的坦然愉悦。过去有句话，生命在于运动，所以就拼命地锻炼，实际上也未必。经过对许多八九十岁的老人观察，我发现他们长寿的秘诀，第一位的并不是锻炼，而是良好的心态。若问怎样才能长寿？我认为，第一，应该热爱生活，关心世事，有良好的心态。即便是许多事管不了，也要弄个明白，不当糊涂人。第二，要规律地生活，随遇而安，不逾矩。第三，合理饮食，饭吃七成饱，够营养行了，决不饱饮饱食。第四，适当地运动，其中最重要的是良好的心态和生活的规律。三是不懂就问，不会就学，拜所有的人为师。要不崇尚权威，不崇尚美色，不崇尚钱财，唯崇尚知识。实际上，世界上最贵重的东西不是官帽，也不是金钱，而是一个人闪光的品格和丰厚的内涵。孔子曰：“三人行，必有吾师。”幼儿园里的娃娃提出的问题能难倒大教授。谁有知识谁高明，不分官级大小，不分资历深浅，不分年龄长幼。谁有知识就向谁学习。七、重要的问题在用心，在学与思的实践中萌发悟性。就学习的方法而言，古人有许多精辟的总结，像“学而时习之”、“温故而知新”、“学而不思则惘，思而不学则殆”等等。每个人都有每个人的学习经验和体会。在这里，我主要想讲自己体会特别深的四个字，即“观”、“想”、“记”、“践”，或者叫“细观”、“多想”、“勤记”、“常践”。具体来说，就是：一要留心。处处留心皆学问。许多重大的发现就是在一念间产生的。牛顿看到苹果落地，发现了地球的引力；爱因斯坦行走间看着天上的月亮，突然停下来说，现在看到的月亮是不是月亮的存在？这大概就是属于相对论的思想。因为月光到地球是需要时间的。其实，知识普遍存在于自然界，存在于我们的生活，就看你注意到了没有。阅读书籍报刊，欣赏音乐舞蹈，聆听演讲报告，与人说话聊天，都是在交流信息，传播知识。师长的谆谆教诲，朋友的紧紧握手，恋人的含情脉脉，夫妻的甜言蜜语，都能形成“信息流”，沁入心田，存入大脑。人们在日常生活中从各器官所感觉到的东西，无一不是信息。就熟人见面后的握手来说，里面也颇有学问。一个白面书生的手与一个农家耕夫的手会让人感受到两种截然不同的信息。手之不握、紧握、长握或漫不经心地握可以传递多种微妙的信息。在实际生活中，吃穿住用，耳闻目睹，都是信息，都包含了知识，就看你注意到了没有。二要品味。人们整天在人群中生活，读了那么多的书，见了那么多的人，经历了那么多的事，喜怒哀乐、酸甜苦辣，到底为什么，就在于品味。什么是品味？品味就是多思考，多琢磨，多想。品味就是把事情弄明白，萌生出悟性，将日常行为进行知识的升华。只有多思多想，才能出智慧，出才干，才能有发明，有创造，人类才可以探测火星，登上月球，才能够有遗传基因、克隆牛、克隆羊，才可能有纳米技术、生物学，我们的生活才会更幸福，更长寿。生活中，常常有人说活的太累。为什么累？就在于放不下架子，扯不开面子，解不开情结，玩虚的东西太多。要知道，摆架子、讲面子是要付出成本的。若这个成本超出了支付能力，那就要伤脸面。脸是什么？脸就是面子。有脸的人多少都有点面子。而面子太大的人未必就有脸。这就是知识。三要记录。俗话说，好脑瓜不如烂笔头。实际上，在生活实践中，我们曾经萌生过许多很有意义、很新鲜甚或说是很独到的东西，由于没有及时的记录下来，过些时间就忘了。当后来需要时，灵感消失了，怎么也想不起来。试想想看，在座的各位是否也有过这种感觉？因此，我觉得还是记下来的好，记下来便于继续思考，作深层次的研究。许多人开会，不带笔，不带本，几个小时不记一个字，我太佩服他们了，佩服他们的好脑瓜，佩服他们的聪明。我这个人是后天性的，天生的笨，因此，无论开会、读书、总离不开笔，记了一大本一大本的。这些记得东西，有的可能是废话，做的是无用功，但总的看，对我还是有益的，弥补了我不少的笨拙之处。四是要体验。知识从实践中来，还要回到实践中，通过实践得到升华和提高。什么是实践，实践就是体会、比较、亲自试一试，反复琢磨它几次。柿子到底涩不涩，榴莲到底臭不臭，山楂到底酸不酸，都要亲自尝一口，仔细的品品味。不要老是吃别人嚼过的馍，吃别人嚼过的馍没味道。就像生活，你遇到了难题，遇到了麻烦事，就要请别人出主意，别人的点子到底行不行，还得靠自己去体验。八、要把握重点，始终把学习的触角放在社会发展的要害部位。人生在世，不一定要当大官，但要力争成大志，办大事。能吸天地之精华，养浩然之正气。始终关注社会发展的热点、难点和敏感点。从汉代到明代初期，中国的科学技术在世界上一直领先发达1400多年。后来，逐步落后了。中国的落后，是由于生产力的落后和社会政治腐朽。西方列强对中国的欺凌，更加剧了中国经济的落后和国家的衰败。国家遭难，人民遭殃，城池失火必然殃及池鱼。因此，最关键的还是社会的变迁和发展。所以，要学习，最主要的还是把最主要的精力和时间放在社会发展的大局上来，在学习和思考中关注着社会的变化和发展。具体来说：一是要注意研究党的方针、路线、政策。特别是在新的历史时期，在改革开放实行社会主义市场经济的情况下，党提出了许多新的思想和理论，诸如科学发展观，构建和谐社会，要建设社会主义新农村，要建立民主法制型社会、节约型社会，创新型社会等等，都要及时地弄清楚。比如和谐社会，什么是和谐社会？和谐，包含着和气、和睦、和平的因素，但绝不仅仅是这些。什么是和谐？主要是规范。和谐原本是指舞台上音乐的协调，色彩的适当，气氛的融洽。按照现代汉语词典的解释，就是指“配合的适当和匀称”。就和谐的音乐来说，首先是要有一个统一的乐谱和指挥，尔后再有演奏人员按照统一的乐谱和指挥而演奏。什么是社会？社会一是指社会形态，二是“泛指由共同物质条件而互相联系起来的人群，三是指旧时用于祭祀的社火。”很显然，和谐社会讲的是人与人的关系，但主要讲的是人群与人群的关系，而不是讲人与自然的关系。有的人在讲要构建和谐社会的时候，讲要处理好人与自然的关系，在我看来，这是混淆了概念，若讲人与自然的关系应放到落实科学发展观中去讲。就当今社会的状况看，讲构建和谐社会，最根本的是要把思想统一到中央的部署上来，调整好各利益群体间的关系，不断推进民主法制建设的进程，让人民满意、理解和支持。你看那“和”字，一边是“口”，一边是“禾”；再看那“谐”字，一边是“言”，一边是“皆”，合起来就是人人都说话，人人有饭吃。和谐就是有口皆言皆食。真正的和谐在于利益分配的相对公正和言论的自由。二是要注意研究不断变化着的新形势。从总体上说，当前，国际国内形势对我国的发展极为有利。世界多极化和经济全球化的趋势继续在曲折中发展，和平与发展仍然是当今时代的主题。对我国来说，正处在一个非常有利的发展机遇期。但也必须清醒地看到，在前进道路上我们遇到的情况还相当复杂，面临的矛盾和问题还相当尖锐，不确定的东西和不可预见的事情还很多。这都需要我们冷静的分析和观察，妥善地决策和应对。就世界范围而言，要妥善处理好国与国之间的关系。自然，外交是十分重要的。就外交策略而言，这几十年确实发生了翻天覆地的变化。三十年前，我们贯彻毛主席的外交路线，团结第三世界，争取第二世界，孤立第一世界。而现在我国的外交政策，就体现在十二个字上，即“维护世界和平，促进共同发展。”放在第一位的是处理好与经济大国的关系，特别是与美国、日本的关系。第二是处理好周边关系，主要是处理好与15个接壤国29个接边国的关系。以邻为伴，以邻为善。第三，才是处理好与发展中国家的关系，特别是经济贸易国的关系。国与国的关系，实际上是利益关系。美国有500多家大公司进入中国，两国间的贸易额占很大比重。加强与美国的交往，既是经济关系，也是政治关系。吵架归吵架，制裁归制裁，但谁也离不开谁，谁也不敢把关系搞得太敌对。三是要注意研究重要的社会现象和动态。任何一种社会现象的存在，都不是孤立的。任何一项决策的实施，都具有针对性。从党内重大生活活动来看，这些年从“三讲”到“保持共产党员先进性教育”，再到倡导要坚持“八荣八耻”，从上到下解决党员领导干部在作风方面的问题，在全省开展“讲正气，树新风”活动，都说明在党的建设上存在一些严重问题，到了非解决不可的地步了。第一，浮躁之风弥漫。有的人在其位不谋其政，甚至欺压百姓，与民谋利。第二，生活腐败严重。如湖南郴州市委书记李大伦双规后，一查就是3200多万元，纪委书记曾锦春，涉案金额8000多万元，他和市委书记勾结起来，利用手中权力，谁不听话就双规谁。市政府一个副秘书长，因不满他们的行为被杀掉，市公安局长凭良心抵制他们的行为，受到严重的打击，即便是呆不下去了要调走，在办手续时还不放过，汽车方向盘突然出现故障，扎破了胸肺。郴州那个地方，确实是烂透了。除市委书记、纪委书记外，还有原市长周政坤、原市委常委、组织部长刘清江、原市委常委、宣传部长樊甲生、号称“三玩”（玩权力、玩女人、玩金钱）市长的原副市长雷渊利，都是涉案金额巨大的腐败分子，都受到了法律的制裁。难怪当李大伦等人被双规后，群众要放鞭炮，庆贺郴州第二次解放呢。正如徐光春书记所说：“同志们啊，我们的干部经不起查呀。”平顶山新华区委书记杜欣，本来想查查他破坏选举的问题，一查就在家里发现200多万元现金，再一查又交代出1000多万元，再查，又查出一串女人，带出几十个人来。像郑州的王有杰，一查牵涉到66人，有8人移交司法机关处理。据报载，江苏有个副市长，学的是mba，mba本来是用于管理经济的，他却用来管理女人，确定了首位情人，有了首位情人还不老实，又去搞新的情人，引起争风吃醋，把事情捅了出来。第三，跑官要官成风。豫东一个区选举，一下解决了700多个财政指标，在省纪委的干预下，还办了300多人。第四，吃喝浪费成灾。据民间统计，全国一年招待费3000多亿元，用公款旅游、出国一年花了3000多亿元，公车消费4000多亿元，一年白白消费1万亿元。第五，滥建豪华办公楼，滥建豪华中心。重庆一个贫困县级市把办公楼建成一座天安门。濮阳一个贫困县超财政预算一年800万元，却建起了小洋楼。惠济区建成了白宫式建筑。全国还有年收入不到700元的绝对贫困人口2000多万人，相对贫困人口2亿人。这样下去，怎么能行呢？九、要追寻本质，研究规律，刨根求源。学习的过程是求索的过程。不在多，而在精。不论学习什么，都应刨根问底，学会贯通。学问学问，在于学，也在于问。连问都不敢问，不去问，那怎么学呢？因此，学习很重要的问题在于：一是要注意研究事务的本质。什么是本质？哲学上是指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。或者说是事物自身所固有的内涵和特性。当今的时代，政治多极化，经济全球化，社会信息化，文化多元化，在实际生活中，每天有许多新事物发生，要接受到许多新东西，而不少人往往是人云亦云，似懂非懂，没有把许多事物的本质弄清楚。比如科学发展观，已经提几年了，到底科学发展观是什么？有人说，科学发展观的本质和核心是以人为本，那么，在人主宰世界的情况下，又有什么不是以人为本呢？那农民种田做什么？裁缝师做衣干什么？工人生产汽车、电视、电脑干什么？不都是为人，坚持的以人为本吗？依我看，科学发展观的本质和核心是坚持以人为本，其自身固有的特性和本质并不是以人为本，不能忽略了“坚持”这两个字。首先，科学发展观属于哲学的范畴，是哲学的命题；其次，科学发展观是一种理论，是马克思主义和中国实际相结合的最新理论；其三，科学发展观是指导发展、指导正确发展的指导思想。其本质和核心就在于其理论性、指导性，意义在最后的“观”字。只有坚持了这种“观”，才能推动社会全面、协调可持续发展，才能健康、正确的推动中国的事业，以实现全面建设小康社会的目标，让中国重新崛起，雄踞世界。二是要注意研究事物的特征。任何事物，除了内质和表象之外，都有其固有的特征。因此，我们无论学习什么，都要善于发现，善于比较。只有把某一事物的特征搞清楚了，才能准确的把握其本质和内涵。这是搞好学习的基本经验和方法。三是注意研究事物的规律。什么是规律？规律就是法则，是指事物之间内在的必然联系。这种联系不断重复出现，在一定条件下经常起作用，并且决定着事物必然向着某种趋向发展。规律是客观存在的，不以人的意志为转移。因此，我们在学习实践中，要不断探寻事物的发展规律，理智地对待一切人和事。做到研究规律，适应规律，不盲从，不蛮干，顺应社会潮流的发展。十、最重要的是熟练地运用辩证法，始终注意把握一个“度”字。社会的发展是复杂的、多层面的。由于人的知识的有限与所处环境的局限、以及利益近境的显限，我们经常在犯形而上学的错误。理论与实际的融合总是有差异性。因此，在学习与实践中一个特别重要的问题是要经常熟练地学习和运用辩证法。一是要经常地研究1+1不等于2的学问。1+1=2是形而上学的东西。其实，形而上学也不是什么坏东西，就其本质而言，没有1+1=2，就没有自然科学，汽车不能行走，飞机不能上天，人也飞不上月球。1+1=2是科学，丝毫马虎不得。而就社会科学而言，实际情况千差万别。人的情况差异性很大。在实际生活中，理论与实际总是有一定距离，1+1往往不等于2，有时候甚至大于2或等于负数。因此，在学习中我们既要注重理论，又要注重实践，在理论和实践的不断结合中增加知识，增长才干。二是要经常地研究动机与效果的关系。在实际生活中，人们经常发现，心是好的，却没有得到好报。比如，在处理人与人的关系时，常常会出现“好心落个驴肝肺”的事情。这是为什么？因素肯定是复杂的。有人为的因素，也有时空的因素，还有阴差阳错的情况。总之，有不适当的地方。小时候，我们经常背毛主席语录，记得那个第七条就讲：“政策和策略是党的生命，万万不可粗心大意。”那时候也不在意，现在老了，人生已经历过不少事，再仔细想想，突然觉得，是呀，光政策对了还不行，最多也不过占百分之五十，还有策略正确那百分之五十呢！因此，具体情况必须具体分析，具体对待，必须学会用联系和发展的观点全面的看问题。比如新闻报道，必须讲客观性。真实是新闻的生命嘛。然而真实客观的东西未必就是正确的，这是因为除了报道者认识水平的差异之外，新闻还有个时效性的问题。新闻的特性也未必就一定要快。三是要始终注意好处理问题的度。我曾经写过一篇文章，叫领导的思维方式及处事原则，其中较详细的分析了领导考虑问题，处理事务的差异性。一般来说，自然科学家追求的是每一个过程的正确到结果的正确，而领导处理事务注重的是最终的结果，始终把握的是事物发展的度。坚持的是目的性原则。凡事要考虑应达到什么目标，通过努力能达到什么目标。没有目的性的事情是不干的。尤其是地方的领导，遇到的情况既具体又复杂，与具体的人和事打交道，因此，当上面的指示和文件下来时，他首先考虑的是在当地能不能执行、怎样执行、执行到什么度。一般说来，要把握“三限”：如果上级的意见与当地情况吻合，执行了会带来较大好处，他就会想方设法去执行，热热闹闹的去操作一把，这视为上限；假如与当地情况基本吻合，执行与否不会带来多大影响，他就一般的去办，人家咋着咱咋着，随大流而已，这视为中限；假若与当地的情况不符，办了会带来副作用，他就坚决不办，搞明一套暗一套，实行下下策，这视为下限。人在社会，为人处事，要顾全大局，看重的是规律，注重的是变化，追求的是效率。世界上的许多事情正确与否，许多时候不在事情本身，而在于时机，在于是否抓住了机遇和把握好了分寸。人是世界上最聪明的物种，当能自觉地适应自然，适应社会，适应生存。今天就讲到这里，不过是谈了个人的一点体会。一家之言。不当之处，欢迎批评指正。人生在世，肯定要生活，但生活不等于生存。学习和奋斗是人生永久的命题。人到烦恼时，莫忘去读书。书，愈读愈薄；胆，愈练愈小。成熟，意味着从容不迫。最后，我用岳麓书院里的几句话作为结束语：“博于问学，明于睿思，笃于务实，志于成人”。愿天下的每一位都成为智者。谢谢！c29c91afe4ced1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afedd1b6c87d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91af95ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795a1afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afc91fe4ced1d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6cd1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91af8795ad9c91fe4ced1d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c87d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91af5d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afb6c8795ad29c91afb6c8795ad29c91afd1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91affe4ced1b6c8795ad29c91afc8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afd1b6c8795ad9c91afed1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8d1b6c8795ad9c91afe4ced1d91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afc91fe4ced1d1b6c871afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afc91fe4ced1d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6cd1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91af8795ad9c91fe4ced1d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c87d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91af5d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afb6c8795ad29c91afb6c8795ad29c91afd1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8791afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afc91fe4ced1d1b6c8795a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