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千年包公观后感千年包公观后感 600600 字字 党员干部特别是领导干部，要顺应人民期盼，铁面无 私、刚正不阿，清正廉洁，主持正义，勤政有为，造福一 方，力争成为老百姓心目中的“包青天” 。 历史上真实的包公以孝、刚、廉、明著称，后来社会 上广为流传的包公以善断狱案闻名，被誉为折狱断案“箭 垛式人物” 、 “东方的福尔摩斯” ，并形成独特的老百姓喜闻 乐见的包公司法文化。 以包公为代表的司法文化历经千年，其重要价值在于 它树立起清正廉洁司法官员的崇高形象，有利于提高司法 工作者的素质;它倡导社会正义的价值取向，有利于推动依 法治国。 包公司法文化应属于中国传统文化的宝贵财富，但有 人认为清官司法突出个人，抹杀制度的重要性。这种观点 从法治理论上来说是正确的。法律面前人人平等，人们保 护正当利益要通过健全法制，而不必祈求清官。但将制度 与个人割裂或对立起来也是不现实的。任何制度都要靠人 实行，选好人、用好人才能执好法。有法必依、执法必严、 违法必究必须用好人。有包公式的清官才能执好法。我们 所说的清官品德与严格执法实际是统一的。当今执法中的 问题，不少不是制度问题，而是官德失范问题。所以我们 既要强调为政之制，也要重视为官之德。 另外，包公的严格执法有着更深一层的含义，这就是 追求社会正义。在当时的历史条件下，有权者可以官官相 护或以权枉法，而处于社会底层的小民在经历了无数次抗 争失败、问题仍得不到公正的解决时，便把希望寄托在包 公一类的清官身上，希望讨个“说法”即公理。所以包公 身上寄托着人们善良的愿望，凝结着社会正义。人们推崇 包公就是追求社会正义，这正是包公断案故事的意蕴所在， 也是包公司法文化久传不衰的根本原因。 包公既是一个真实的历史人物，又是一个经过百姓传 说及文人加工的艺术人物。作为特定人物的形象塑造有不 同的需求与功用。以往包公题材的电视文艺作品基本反映 的是其艺术形象，而且不断增加其戏说成分。前不久由中 共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台 联合摄制，虞国芳、于继勇担任总导演，在中央 9 频道播 放的三集纪录片千年包公 ，按照真实可靠可信的创作原 则，进行人物再现与现实拍摄，成功呈现出一个有血有肉、 可亲可敬的包公历史形象。 拍摄一部好的纪录片，重要的标准是真实与生动。这 部片子根据史实，反映包公一生重要事迹，如家风家训、 辞官尽孝、拜师交友、清心直道、严格执法、直言敢谏、 惩治腐败、智慧断案，关心民瘼、减轻赋税、打井退砚等， 都有历史依据。但毕竟历史跨越千年，所存真实资料不多， 如何使其生动，使人耐看，是一大难题。我认为编剧导演 解决此难题，主要采取了三种手法，即古今穿梭、点面结 合、画龙点睛。 关于古今穿梭。 民间流传很多包公故事，又有一些纪 念活动和历史遗迹，由此与历史事实巧妙关联穿梭。如， 讲现实合肥包村、包公祠引出包公家世祖先及尽孝，讲开 封府、包公墓引出包公科举、从政及家训，讲肇庆、池州 等地遗迹引出包公在本地的从政业绩，讲包公的祭祀及被 神化、戏化引出包公历史原型。通过古今穿梭，波浪起伏， 动人心弦。关于点面结合。以中华传统文化及宋代历史为 背景，以包公历史事迹为主线，联系今天反腐倡廉的时代 要求，突出包公为官 26 载，一身正气、两袖清风、铁面无 私、执法如山的清官形象，同时分片三集：清心直道 、 铁面无私 、 以民为本 ，比较集中、典型地反映了包公 修身律己、刚直不阿、治国爱民的生动事迹与思想。关于 画龙点睛。该片一方面运用影视剧手法再现包公历史形象， 另一方面安排了阵容较大的水准较高的专家学者点评，边 演边评，夹叙夹议。有十几个从事文学、历史、哲学、文 物等方面的专家学者，结合社会背景与包公事迹，从不同 角度进行解释、评说、引申、提升，加上包公后人的现身 说法、解说文字凝练、解说语言铿锵，为本片增色不少。 该片涉及到包公的忠孝关系、臣民关系有些说的不透， 以致有人疑问，包公考中进士为什么不先尽忠而尽孝，包 公作为统治阶级成员会如此关爱百姓吗?放到当时的历史条 件及今天的价值观，这些都可以进行辩证分析，让更多的 百姓理解。该片摄制团队自 XX 年 5 月开始策划调研，同年 8 月正式开拍，历时一年奔波数万公里，先后奔赴国内的台 湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长，以 及国外的新加坡等地，进行实景拍摄、专家学者采访，力 图还原一个有血有肉、真实生动的包公