包身工的读后感.docx

包身工的读后感包身工的读后感 导语：包身工制度 (Peonage) 起源于殖民地时期西班 牙统治下的拉丁美洲地区和美国内战后的美国南部地区， 是美国奴隶制度废除后美国资产阶级建立的一种变相奴隶 制度。 包身工的读后感 记得在师范的时候学过一篇报告文学， 是夏衍的包身工 。文章写于 1936 年，背景是帝国主义 与中国封建势力勾结的时候，引用文章的话说：“在这千 万的被饲养者的中间，没有光，没有热，没有希望， 没有法律，没有人道。这儿有的是二十世纪的烂熟了的技 术、机械、制度，和对这种制度忠实地服务着的十五六世 纪封建制下的奴隶!”这篇文章是作者对上海工厂进行两个 月实地调查之后写成的，全文深深地渗透着作者的血与泪， 也深深地渗透着旧中国劳工的血与泪，真实反映了“包身 工”惨绝人寰的遭遇。我对书中的一个人物“芦柴棒”印 象很深，当时我上完课文时，心里充满了对日本人的憎恨 与愤怒，他们在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人;同时又为 旧中国的软弱而感到痛心疾首。文章具有很强烈的社会意 义，作者的笔法很冷峻，不仅深刻地反映了当时的现实， 而且加入了自己的评论。特别是结尾那句话： “不过，黎明的到来还是没法可抗拒的;索洛警告美国 人当心枕木下的尸骸，我也想警告这些殖民主义者当心呻 吟着的那些锭子上的冤魂。 ” 由于对历史背景了解得不透，我对这句话当时不能很 好的理解开来。现在来看，这句话应该是文章的主旨，道 出了作者写这篇文章的目的。夏衍就是想通过事实向人们 昭示：人类社会最终是向前发展的，任何违背人性的行为 最终都会被历史的车轮给无情地碾碎! 现在回过头看看中国那段屈辱的历史，不错，中国奴 隶早已觉醒，这缕缕冤魂早已凝成一股强大的力量，就是 这股力量，使得帝国主义与封建势力在中国已经不复存在。 我不知道包身工第一次发表时给中国人带来怎样的冲 击，现在看文章，我们放佛可以置身事外，除了愤怒，我 们还可以滋生一种庆幸。是啊，我们是幸运的一代，我们 的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代， 我们可以将包身工放进文学作品集里，将它当成一篇 文章去欣赏;我们也可以将“芦柴棒”放在记忆里。 将她当成人物形象去分析;我们还可以将上海杨树浦福 临路的那家东洋纱厂放进历史里，将它当成一个典型去分 析其存在的意义，然后一起去谴责它;我们更可以将整个中 国近代史放进教科书里，正视它是为了更好地把握未来。 “以史为鉴，可以知兴衰。 ”当初愤怒与憎恨的感觉没有了， 但绝不是说我们可以麻木!落后就会被挨打! 这是我们用一百多年的耻辱换来的结论。面对落后， 愤怒与憎恨不能解决任何问题，我们必须自食其力，必须 强大起来。鲁迅当年弃医从文，是想从精神的层面去唤醒 人的灵魂。在任何一个圈子里，为了自身的利益，他们不 会将人性放在首要位置。自然界“弱肉强食”的规则在人 类社会不仅不会消失，反而会愈演愈烈，只不过多了一件 华丽的外衣罢了。马克思那句经典的话在任何一个社会都 可以推广：“一旦有适当的利润，资本就大胆起来。有 50% 的利润，它就铤而走险;为了 100%的利润，它就敢践踏人间 一切法律;有 300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首 之险。 ” 包身工的读后感 在上个世纪 30 年代，一种“廉价而没 有结合力” 、 “不会因和空气接触而其变化”的劳动力正在 大量地被使用，这就是包身工一文中所写的包身工。 包身工们每天只有两粥一饭，而且不但吃的差，还经 常吃不饱。不仅如此，她们每天要工作十二多小时，做一 些根本不是十五六岁的女孩所能承受的工作，而她们的工 资却只有男工的三分之一。此外，还有劳动强化，工房和 老板家庭的义务服役。她们的身体是属于带工老板的，所 以她们根本没有做或不做的权利即使在生病的时候老板也 会用各种折磨手段逼迫她们做工，以榨取更多利润。在这 样的环境下，她们渐渐的变得麻木，连她们这个年纪所供 有的羞怯感，在她们中间也已经很迟钝了。以至于丧失了 做人的尊严。 而这一切全是因为在那个年代，中国正处于被帝国主 义列强侵略和瓜分的苦难岁月，而处于当时社会最低层的 包身工，自然受剥削和压迫最深，生活也最悲惨。在帝国 主义列强的铁蹄下，这个半殖民地半封建的国家，只能忍 受这种非人的折磨。因为在这个世上，只有强大才能代表 一切。只有强者才能居上位，而落后就要挨打。所以一个 民族只有强大起来，才能在弱肉强食的竞争中处于不败之 地，唯有这样，才能使这个民族的人民当家做主，避免 “包身工”的悲剧重演。 但是。尽管在那种猪狗不如的生活中，包身工也不会 就此放弃，因为一个民族不会永远被奴役，被凌辱。中华 民族从未屈服过，她们相信总有一天，包身工这种野蛮的 制度会永远的消失。诚然，包身工们处于旧社会的无尽黑 暗中，但是只要勇敢的起来反抗黑暗，就会迎来胜利的曙 光。东洋纱厂每一个锭子上的中国奴隶的冤魂，也必将把 她们曾受到的屈辱加倍奉还给那些洋老板和他的走狗们。 这一天，正如黑夜之后的黎明一般，是一定会到来的。 今天，在中国，包身工这种制度已经一去不复返。而 重温夏衍先生七十多年前撰写的包身工一文，仍能使 我们心情沉重，给予我们深刻的警醒。 包身工的读后感 看到“包身工”三个字，我畏惧得很， 又有点似曾相识。 哦!原来现在这 21 世纪也有夏衍笔下的“包身工” 。 21 世纪的“包身工”出身并不低，他们有的是某名校 大学生，有的是家庭条件不错的独生子女们，那这些人怎 么会按上这“包身工”的名头呢?说好听也不好听啊， “包 身工”可是被人称作是“猪猡”的人啊，怎么回事呢? 唉，21 世纪的人忙于挣钱，便自然想出一些挣钱之道。 这些道路会像黑猫白猫一样，只要是抓到老鼠就是好的? 传销来钱快吧!但你可知这传销毁了多少人?害了多少 人?这传销的老板就是“带工”的老板，花言巧语骗同乡人， 同学及亲戚加这榨取人血液的团伙。 诱惑的力量是不可估测的，有些人被黑心的“带工” 老板一说心便涌动了，心动了，还有什么能阻挡他前进的 步伐了。所以，一个个纯洁的心灵被“带工”老板侵蚀了。 一个个健壮的身体被“带工”老板摧毁了，倾注了一些白 日做梦的妄想。 这些“包身工”呀，她们有安于现状，不想跳出也难 又跳出这个“吸血鬼”的魔洞，继续为那“带工”老板卖 命坑害我们这些单纯的人儿们。但是幸亏还有一些人想逃 出来，不想去与那“带工老板”同流合污，也不甘受那打 骂挨饿挨冻之苦，他们为了解救自己，宁愿从高层楼的传 销点跳下来，等待社会上的人的救助。 啊，我们这世纪还算很好的，好人总是比坏人多，一 大群一大群的人