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初中生的读后感初中生的读后感 10001000 字字 在我看来，故乡不是一个地点，而是一种感觉，一种 亲切的感觉。而在鲁迅先生的笔下，他的故乡是一个舞台， 演绎三种人生。或许在今天看来，鲁迅半白半文的风格， 是让人很生涩的。但我相信，鲁迅在那个时候，一定是用 世俗的语言在讲一个世俗的故事，在告诉世人，人是怎么 变成鬼的。 首先说到闰土，闰土作为一个主要人物，他就是一个 中国农民的代表。闰土是个好同志，他从不觉得世间有多 黑暗，他只是觉得是上天要让他去种田、去受难。所以他 要拜神，他和许多农民一样，信天胜过信自己。就连造反 也要有个人来说“此乃天意” 。黄巾军、白莲教、天地会， 这些起义军无不打着替天行道的旗号。闰土同志的少年多 美好!抓鸟、看西瓜、拾贝壳，很美好的生活。但长大以后 的闰土呢?多灾多难，生活灰暗得就像一口破锅。所幸他没 有像祥子一样把破锅给摔了。这又是怎样不幸!从少年英姿 到中年怯懦。我们可以想象，一个人到底要受多少罪，才 能从一个活人变成一块走肉?这不是因为世界的黑暗，而是 人性的黑暗。逆来顺受代替了勇气，小偷小摸代替了正直， 拜天拜地代替了自信。一个闰土的麻木或许不算什么，但 千万个闰土的麻木不仁又会是怎样的悲剧?千年封建，镇压 了中国农民的反抗与信仰。拜神!?拜神又有何用?!殊不知 天道即人道，天意即人心?压在闰土们头上的山正是他们的 麻木。倘若人人反抗，闰土又怎会成为一个悲剧? 而杨二嫂则不是悲剧了，她的生活无疑是场喜剧了。 她无疑是故乡中最有喜感的一个人物了。无论是语言、 动作还是经历都像人民群众喜闻乐见的乡村电视剧中的反 面角色。不但令人反感还令人可笑。第一次读“阿呀阿 呀”的时候，差点笑翻。鲁迅这货绝对不是人民艺术 家，起码余秋雨、巴金、冰心这些艺术家们绝不会用这样 的笔调，用个“哼哼”就已经翻了天，他们绝不让这样的 “阿呀阿呀”进入他们的生活。他们甚至要对鲁迅竖起人 民艺术的中指。让我怎么说呢?他们把鲁迅的东西割掉了， 我相信鲁迅一定不会认为自己的东西仅仅只有故乡那 么长。而杨二嫂作为鲁迅“冷酷形象”的一大败笔，她绝 不是只是一个笑话，她还是个符号，代表了无数市井小民。 或许她唯利是图造谣生事，但在文中鲁迅并没有呵斥她， 也没有对她说：“杨二嫂，你不能这样，你要讲八荣八耻， 你要五讲四美。 ”为什么?或许在鲁迅看来，市井小民 就是如此，不杀人放火，不陷害他人。所谓天下熙熙皆为 利来，天下攮攮皆为利往。我们不可能让每一个人都成为 圣。贪点小便宜，嚼点小舌头，又何妨?这才是真正的世俗。 因此杨二嫂会一直存在，对于这种人，不理即是，又何必 批判? 而故乡中最大的悲剧，莫过于失去故乡这个美好 地
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