《第八单元文明探源第三课中华文明探源课件》初中历史与社会人教版七年级下册_3

龙山中学我的家， 我们是龙的传人， 放飞少年梦想， 我们从龙山起航。 第1课时 读图，说说这些遗址在地域分布上的特点？ 为什们远古时期的长江和黄河中下游地区会成为先民 们的重要聚居地呢？（温馨提示：从自然环境角度）大河流域、水源充足、地势平坦、土地肥沃， 有利于农作物的培植和生长，适宜人类居住。 河姆渡出土的水稻种子和骨耜 半坡出土的粟 早期农业 早期农业 （1）两种农作物 分别在哪里种植？ （2）为什么两地 种植的农作物不同 ？ 降水较少，黄土深厚，易于开垦和耕作 雨量充沛，水网密布，气候温暖 粟（粟作农业区） 水稻（稻作农业区） 合作探究： 结合课本图8-32至图8-40及课本101-102内 容探寻中华文明的曙光。 （温馨提示：从哪些方面去探究；用什么方法去探究） 半坡出土的人 面鱼纹彩陶盆 河姆渡出土的黑陶钵 陶器的产生说明当时出现了哪个行业？ 手工业 蛋壳黑陶杯 四千年前地球文 明最精致之制作 阶级分化 “龙山文化时期蛋壳黑陶杯，多在墓中 发现，但并非在普通规格的墓葬内发掘出 土，而是出自较大型的墓葬。在墓中也往 往是单独摆放，不与其他的随葬物品混杂 ，可见其地位显要。蛋壳黑陶杯的造型一 般都是头重脚轻，器壁超薄易碎。因此推 断这类器物不可能是生活中的日常用品， 应是龙山文化时期富贵人家享用的随葬礼 器，而且极可能是一种显示尊贵身份的礼 器” 半岛晨报 思考：蛋壳黑陶杯哪些人能享用？ 这说明了什么？ 猜一猜：它是用来干什么的？ 为什么会出现阶级分化？ 玉琮 生产的发展带来了剩余产品 社会的分工推动了商品交换 公有制解体 私有制出现 因财富和权力的不同 分化为不同的社会阶层 良渚出土的三 叉形玉器 文字萌芽 猜一猜这些刻划符号的用途是什么？ 表达信息，用于记忆和交流 陶器上的刻划符号说明了什么？文字的萌芽（雏形） 早期城市 平粮台古城遗址 结合图片，比较书本 P110页最后一段和P101页中 间段落所述，你发现平粮台 古城和河姆渡、半坡遗址相 比，有何不同之处？ 农业聚落 平粮台古城遗址 古城由城墙 围起来，城墙既 是城市的管理边 界，也是城市的 防御设施。城里 分布着住宅区、 手工业区、墓葬 区等，具有明显 的城市规划的痕 迹。 平粮台古城遗址 陶质排水管 宽阔的街道和隐蔽的排水沟 垃圾箱公共设施是衡量城市发展水平的重要标准 舞蹈纹彩陶盆 牛河梁女神庙遗址 出土的女神头塑 牛河梁女神庙遗址 读图836至838，图中观察到的信 息共同反映了什么？ 当时已经出现了原始崇拜（宗教） 原始宗教 安徽含山出土的 新石器时代玉器牛河梁出土的玉龙猪 河南濮阳龙虎堆塑 内蒙古翁牛特旗出土 的新石器时代玉器 3、反映了什么？ 1、说一说这些文物是 从哪些流域发掘的。 2、你能从这些文物的 图案中观察到什么？ 反映我国 原始社会的图 腾崇拜，对龙 的信仰。 自然崇拜：就是对自然神的崇拜，它包括了天体、自然力和自 然物三个方面，如日月星辰、山川草木、鸟兽鱼虫、风雨雷电 等，这是人类依赖于自然的一种表现，是最原始的宗教形式。 祖先崇拜：是一种宗教形式，即在亲缘意识中萌生、衍化出 对本族始祖先人的敬拜思想。 图腾崇拜：是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族 有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，一般以动物居 多，作 为氏族图腾的动物（如熊、狼、蛇），即是该氏族的 神圣标志。 阅读书本P111内容，思 考原始宗教的形式有哪些？ 根据文物的发掘地来理解中华文明的特点 长江和黄河流域是中华文明的发祥地 辽河流域发现文化遗存 多元一体 龙的信仰则突出了中华文明的特点。 寻找身边的“龙文化” 赛龙舟、舞龙灯、长兴百叶龙、龙雕饰、 龙的传人 “虽然古埃及文明早已消亡，美索不 达米亚文明和印度河文明也早已不复存在 ，但是中国文明却不间断地延续了下来。 今天，中国可以为拥有世界上最古老持久 的文明而自豪。” 斯塔夫里阿诺斯全球通史 在人类早期文明当中，唯有我们中华文明 延绵至今，为了使我们的文明代代传承，我们 应该怎么做？ 在人类早期文