古代文学常识活动教案.docx

古代文学常识活动教案古代文学常识活动教案 教案中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤 的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学 手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，都 要经过周密考虑，精心设计而确定下来，体现着很强的计 划性。下面就是小编整理的古代文学常识活动教案，一起 来看一下吧。 一、了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的 热爱。 二、积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读 理解能力。 三、通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索 的能力。 积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解 能力。 一、导课 中国古代文化博大精深，源远流长，影响深远。远至 日本，近至我们生活的细枝末节，无不彰显着中国古代文 化魅力，这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识 中的纪年纪时和姓名字号。 二、纪年纪时 、古代纪年方法 1、天干地支纪年法，即十天干和十二地支依次相配， 组成六十个基本单位。如甲午战争，辛丑条约等。 练习巩固：XX 然后就戊子年，2071 年是什么年？ 2、帝王年号纪年法 自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富 有一定寓义的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪 年的形式。如：乾隆三十九年，开元元年等。所取定的年 号大多孕含着吉祥之意，寄托了振兴国运，繁荣昌盛的美 好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意，再如 “光绪”有光明永绪之愿。 、古代纪月的方法 1、序数纪月法 如：如平地二月花者，深山则四月花。 采草药 2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月，每个 地支之前加上一个特定的“建”字，就成了一种纪月的方 法。如： 荒村建子月，独树老夫家杜甫草堂纪事诗 以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。庾信哀江 南赋 3、时令纪月法 一年分四季，一季三个月，每季的三个月按顺序依次 加孟、仲、季，就可将一年的十二个月清楚的区别开。如： 孟冬寒气至，北风何惨栗。 、古代纪日法 1、序数纪日法。如：三五之夜，明月半墙归有光项 脊轩志 2、天干地支纪日法。如：元丰七年六月丁丑姚鼐登 泰山记 3、月相纪日法。根据月亮的形状，对每月某些较特殊 的日子进行称谓。如：朔、晦、胐、望、既望 、纪时法 今天我们要想知道几点了，只需看一下表即可，这是 科技给了我们方便，古代特别是秦汉以前，无表，但人们 也不是完全生活一混沌中，他们也有自己的“计时器” ，现 在让我们一起来了解一下古人的“计时器”都有哪些？ 1、天色纪时法，即根据天色的变化将一天分为十二个 时辰，一个时辰对应现在两个小时，具体如下： 夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、 日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。 2、五更报鼓纪时法，我国古代将一夜分为五个阶段， 分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、 三更、四更、五更。如： 仰头相向鸣，夜夜达五更孔雀东南飞 通过对“纪年纪日”的梳理与探究，有利于我们更准 确，更深入的阅读文言文。 三、姓名字号 今天，我们要称呼一个人，直呼其名即可，可在古代 对一个人的称谓却有许多讲究，一不留意，就有可能陷自 己于不堪之境，现在让我们一起来了解一下古人都有那些 主要称谓。 、称谓名称。 1、直呼姓名 称字古人幼时命名，成年(男 20 岁、女 15 岁)取字， 字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈 或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 3、称号号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是： 前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用 于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是 一种敬称。 4、称谥号称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文 士等死后被追加的称号叫谥号。 5、称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里 的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩 而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生， 梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼) 6、称官名或官地如唐代诗人孟称浩然是襄阳人，故而 人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元 是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是 江西临川人，故而人称王临川； 7 谦称 (1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。 鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。 卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它 常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身 份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对 方效劳之意。 (2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、 不谷(不善)。 (3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。 (4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己 是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己 没有才能或才能平庸 (5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家” 、 “舍” 等谦词。 “家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时 用的谦词，如家父、家母、家兄等。 “舍”用以谦称自己的 家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、 舍妹、舍侄等。 8 敬称 9 贱称 、姓名 名，一般是婴儿出生几个月，由父亲，或长者或有威 望的人命名，姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。 但古人特别是读书人或有威望有影响力的人，一般不直呼 其名，因为直呼某人的姓名是不礼貌的行为。但在下面几 种情况下，则可直呼其名： 给某人作传时，如：屈原者，名平，楚之同姓也。 屈原列传 自称时，如：不然，籍何以至此。 鸿门宴 表示对某人轻视或蔑视时。 、字 1、字的来历。字是一个人行成人礼后，由父亲或长者 给取的。古代男子一般在 20 岁行冠礼，女子一般在 15 岁 行笄礼。成人后，称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。 2、字与名间的关系。字是名的解释或补充，对名有表 述和阐明的作用。如： 文天祥，字宋瑞， “祥”与“瑞”意思相近 宋代作家晁补之，字无咎，因能“补过” ，才能“无 咎” 。 、号 1、自号，一般是作者本人所取，不受家庭行辈的限制， 而是作者根据自己的志趣或抒情的需要自己拟定的，号可 谓是文人士大夫自命清高的超俗表现。如六一居士欧阳修， 青莲居士李白，香山居士白居易等。 2、谥号。古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死后，朝 廷根据其生前的事迹行为和品德评定一个称号以褒善贬恶， 这个称号就是“谥”或“谥号” 。如陶渊明的谥号为靖节先 生，林则徐的谥号为林文忠公，秦桧的谥号为缪丑等。 3、绰号。绰号是他人所取而得到公认的别号，是对一 个人和刻画和形容。如春秋时的百里奚沦落楚国，被秦穆 公用五张羖皮赎回并担任丞相，时人就称他五羖大夫。将 绰号这种艺术发挥到极致的当是施耐庵， 水浒传180 人 人人有一个响亮的绰号，这些绰号形象而准确的描摹了各 人的性格，特长和生理特点。 、称斋名。根据某人的书房名称呼某人。如聊斋先生 蒲松龄，惜抱轩先生姚鼐，饮冰室主人梁启超等。 四、作业 1、通过搜集资料，了解谦称、敬称和贱称，并举出相 应的例子。 2、在中国古代还有一种特殊的称谓“讳称” ，通过查 阅相