课后题归纳答案.doc

课后问题归纳 班级： 姓名： p2. 1.为什么以“天马”作为中国旅游的图形标志？答：“天马”是我国古代造型艺术、冶炼技术的结晶，是我国历史文化的杰作。它代表具有悠久历史文化的文明古国中国长在腾空飞速前进。因而以“天马”作为中国旅游的标志。2. 我们不敢肯定汉明帝迎取的就是这件物品，但至少可以说，这种题材的工艺品在当时就是非常珍贵的。答：“不敢肯定”指不确定，在文中指因为史料不充分，所以不确定汉明帝迎取的就是“天马”，“在当时”指在东汉时期天马已经非常珍贵了。两个词语的使用使说明文的语言严谨、准确。p3. 3.比较房兵曹胡马与马诗这两首诗的不同。答：房兵曹胡马与马诗两首诗的异同在于：相同：都以马作为歌咏的对象作题。都抒发了诗人自己的远大抱负。不同：（1）房兵曹胡马是实写马，马的骨架、耳朵什么样，跑起来姿态都描绘得生动真切；马诗是虚写马，“金络脑”和“快走”都是诗人假设的形象。（2）房兵曹胡马描绘的画面是一幅马图，马诗描绘的画面是弯月下大漠如雪的景色。（3）房兵曹胡马中，“所向无空阔，真堪托此生。骁腾有如此，万里可横行。”是对马发出的赞叹，寄托自己的情怀；马诗中，“何当金络脑，快走踏清秋”是对景发出的感叹，希望自己能乘坐一匹骏马驰骋其中。（4）房兵曹胡马中“锋棱、竹批”是比喻；马诗中“金络脑”是借代手法，“雪、钩”是比喻手法。p5. 4.从对马群奔跑场面的描写中我感受到了什么？答：从对马群奔跑场面的描写中我感受到：作者的笔下的马群的勇敢，充满力量，是生命的赞歌。从“发愣、发痴、发呆到受用不尽”体会到作者对不受羁绊自由生命境界的追求。p12. 5.雅鲁藏布大峡谷给你留下了什么印象？你是从哪些地方体会到的？答：给我留下的印象是：1.雅鲁藏布大峡谷神奇壮丽、鬼斧神工、无与伦比、令人向往。因为：（1）有神奇的大拐弯。（2）雅鲁藏布大峡谷是世界最深、最长、最窄的大峡谷，是地球上最后一块秘境。（3）峡谷之外是雪上高原，峡谷之内是“垂直的自然博物馆”。6. 文中引用的传说，有什么作用？答：作用是：（1）说明大拐弯的基本位置和江河流向。（2）写大拐弯拐得很突兀。（3）赋予大拐弯美好而神奇的色彩，增强文章趣味性。p14. 7.为什么称浙江潮为“天下之伟观”？答：因为浙江潮从形、色上看开始“仅如银线”，后来如“玉城雪岭”，从声、势上看“大如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”，所以被称为“天下之伟观”。p16. 8.课文从哪几个方面描写红树林的？答：红树林一课作者从远观红树林、近赏红树林、红树林的繁殖、红树林的精神来写红树林的。p25. 9.诗中村庄发生了怎样的变化？为什么会有这样的变化？答：这儿，原来是一座村庄中，“这儿”指深圳，它是个创造奇迹的地方，从一个贫穷落后的小村庄发展成一座现代化的城市，它的发展和变化，是中国改革开放的鲜活见证。p28. 10.唯一的听众中唯一有哪几层含义？课文中的“我”发生了怎样的“变化”？为什么会发生这些变化？答： 在唯一的听众一文中，“唯一”在文中有两层含义：一层是说在那样特定的环境中，“我”练琴时只有一个人在听，周围没有别人；另一层是说，“我”练琴只有一个人愿意听，她是唯一见证了“我”成长过程的人。文中，“我”的变化包括两方面：一是拉琴水平的变化；二是“我”的自信心也在逐渐增强。促使“我”发生变化的原因是一位老音乐家的真诚关爱与热情鼓励。p35. 11.我喜欢一文每一个自然段都以“我喜欢”开头，体会这样写的好处。答：我喜欢一文每段开头都以“我喜欢”领起下文，使这些自然段（形成排比段式），并且每一段中句式工整、语言精美、情感融会贯通，体现出文章的结构美；文章语言优美简洁，如诗歌朗朗上口，体现出音乐美；描写内容丰富，展现出一幅色彩绚丽、生动形象的人生画面，体现出了画面美。p44. 12.人体与水有怎样密切的关系？答：水占体重的70%，水是生命的摇篮；消化、输送、排泄都离不开水，水是新陈代谢的大功臣；润滑、调节、护卫也需要水，水是尽职尽责的防护兵。水构成生命，水维持生命，所以人体与水有着密切的关系。p45. 13.过分水岭饮湖上初晴后雨这两首诗都写了水，比较它们各自是怎样描写的。答：过分水岭饮湖上初晴后雨这两首诗都是在赞美水，但写法却不一样。 过分水岭这首诗写溪水与诗人一路相伴，运用了拟人的修辞手法，将无情化为友情，诗人喜爱溪水的有情有义，是人情美；饮湖上初晴后雨写晴天雨天的西湖，诗人把西湖比作西子，写出了天生丽质，婀娜多姿的美丽西湖，是自然美。p48. 14.战士们是在怎样的情况下分吃一个苹果的？为什么没有吃完？答：防炮洞里八个战士几天都没喝水了，都渴望这个苹果，但想到身边的战友，谁也没有吃。最后连长决定八个人一起分吃这个苹果，但还是没吃完。不是吃不了，也不是不想吃，而是大家都舍不得吃，心中都想着身边的战友，想着自己再忍一忍，让战友多吃一点。不仅表现了战友间的互相关心、团结友爱的阶级友情，也表现