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第三单元 西方近代早期的改革 什么是风俗 导致风俗变迁的因素是什么? 移风易俗与改革 导入 古今中外历次重大改革都把移风易俗当做革新的 重要举措,甚至树为改革的象征。从某种意义上看, 能否除旧布新、树立新风尚,是衡量改革是否深入和 取得成功的风向标。了解风俗形成与变迁的原因,探 究移风易俗与改革的关系,将有助于我们更加全面、 深刻地认识和理解社会变革。 什么是风俗 风俗 学术界通常把风俗解 释为积久而成、在一定的 地域和群体中重复出现的 行为方式。 三国时代的阮籍认为, “造始之教谓之风,习而行 之谓之俗”,也就是说,“风 ”是指自上而下推行的教化 ,“俗”则为下层民间的传习 教化。 春秋战国时期,分处泰山南北的鲁和齐 ,风俗反差极大,成为鲜明对比。 鲁人齐人 鲁人风俗极为矫揉造作。 夫妻之间晾衣竿子、挂衣架子 、枕席都要分开。一般男女走 路也要“男子由右,女子由左 ”。 齐人长女掌管家务,自由参 加聚会,男女“握手无罚,目眙 不禁”。妇女勇敢、豪爽、泼辣 、意气风发,全无妇礼的束缚。 鲁居泰山之南,地属古黄 土层,适合农耕,民风古朴守 成。 齐居泰山之北,靠海多盐碱 地,着重发展“女工之业”和收 “鱼盐之利”,故“其俗弥侈 号为冠带衣履天下”。 鲁国地处军事战略要地, 周武王厚鲁薄齐,将鲁分封给 王室周公旦之长子伯禽,控制 严密,几乎成为周文化的保留 地,所谓“周礼尽在鲁矣”。 齐国偏远,封给异姓诸侯姜 太公,礼法控制相对松弛。齐国 的风俗、实际上是对传统周俗的 变革创新,这也是齐桓公得以任 用管仲改革,并率先称霸的一个 原因。 临淄七万户, “甚富而实,其民 无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、 六博踏趵者。家敦而富,志高而扬 ”。 战国策齐策 试从生存环境、经济基 础、政治格局、文化传统、 施政方针等方面分析齐鲁风 俗差异的原因。 关于匈奴风俗是否“贱老”的辩论 司马迁史记匈奴列传记载了汉使在匈奴 与中行说就匈奴风俗展开辩论的一段对话:汉使指 责“匈奴俗贱老”,中行说驳斥道:“匈奴明以战 攻为事,其老弱不能斗,故以其肥美饮食壮健者, 盖以自为守卫,如此父子各得久相保,何以言匈奴 轻老也?”先前匈奴人羡慕中原的丝织品,于是中 行说令人穿着汉朝的丝绸衣服骑马“驰草棘中,衣 祷皆裂敝,以示不如毡裘之完善也”。 分析汉、匈风 俗差异的原因。 导致风俗变迁的因素是什么? 材料一 明中后期朱载堉作醒世词描绘世态人情:“世间 人睁眼观看,论英雄钱是好汉。有了它诸般称意,没了它 寸步也难。人为铜钱,游遍世间。求人一文,跟后擦 前。” 材料二 明中后期“奴富至数百万,初缙绅皆丑之,而今则乐 与为朋矣恬然无复廉耻之色”; “缙绅家之女(婚 嫁)惟财是计,不问非类。昔人所丑,今人所趋也”。 林居漫录 材料三 昨日到城市,归来泪满襟;遍身女衣者,尽是读书人 。 见闻杂记 上述材料反映晚明社会 风俗发生了什么变化?结合当 时的历史背景,说明导致这 种变化的原因。 移风易俗与改革 移风易俗,旨在倡导新风尚,革除陈规陋习,废止 恶俗,是社会变革的一个重要方面;移风易俗往往还具 有开风气之先,为改革开路的特殊作用。 移风易俗之一:秦始皇“匡饬异俗” 秦始皇废分封、立郡县,“车同轨,书同文 ”,统一度量衡,开创了大一统中央集权格局。 他在推行一系列重大改革的同时,掀起了一场大 规模“匡饬异俗”的运动。 秦始皇多次巡视天下,四处竖碑刻石,宣扬 教化。他竭力褒扬妇女贞节,强调“有子而嫁, 倍死不贞”,“妻为逃嫁,子不得母”,要求举 国“男乐其畴,女修其业,事各有序”(安于男耕 女织的生活)。在会稽刻石的大段训诫之后,秦始 皇宣称:“大治濯俗,天下承风人乐同则, 嘉保太平。后敬奉法,常治无极,舆舟不倾。” 千古一帝秦始皇为什么 把倡导贞节新风当做巩固政 权、“嘉保太平”的重要保 证? 移风易俗之二:彼得大帝向胡须、长袍开战 材料一 (在游历西欧各国时,彼得一世注意到)俄国人的装束引起看热闹的人 的冷嘲热讽。他在外国工地上干活时也深深地意识到,一个年轻活跃的民 族,必须穿上不妨碍身体活动的衣服。如果俄国想大踏步地向前迈进,就 不能包裹在100多年前的服装单。 (在彼得一世看来)剃掉胡须的现代化欧洲式面容,身上却配上拜占庭 式的东方长袍,这是不可想像的。面容和服装必须相互协调。彼得一世在 对胡子开刀后(非保留不可,亦必须是短而整齐的胡须,而且须交纳税金) ,又转向对服装开刀(尽管初看这些贵族显得有些滑稽可笑)。但彼得一世 毫不怀疑,随着时间的推移,所有这些俄国人也会像英国人、奥地利人和 法国人一样,具有文明优雅的举止。 (彼得大帝发布敕令规定)男子要穿上衣、长腿裤、长靴或皮鞋,戴法 国式礼帽;女人要穿裙子、欧式皮鞋,戴高装帽。有违令者,步行者罚四 个戈比,骑马者罚一个卢布。不合要求的衣服被检查员当场撕毁,沙皇本 人也亲自动手把过长的衣袖剪短。没过多久,所有的贵族在出席沙皇的宴 会时,均换上了呢制礼服。 特鲁瓦亚彼得大帝 移风易俗之二:彼得大帝向胡须、长袍开战 材料二 (在一次宴会上,彼得一世)像那次剪胡须一 样拿起剪刀,剪起客人们的衣袖来。一个亲眼看 到沙皇这一行动的人写道:他听到沙皇一边剪一 边说:“大袖子太碍事到处惹祸,不是把玻璃杯 拂落下地,打个粉碎,就是弄泼菜汤,撒满一身 ;剪下来的这一段,你还可以拿去做一双靴子。 ” 帕普连科彼得大帝传 彼得大帝为什么要 剃须易服? 材料三 1793年(乾隆五十八年),英国政府派遣的马嘎尔尼使团抵 华,并赴热河承德避暑山庄谒见乾隆帝。清廷要求英使行磕 头礼,七月初八日颁发谕旨:“向闻西洋人用布扎腿,跪拜 不便,是其国俗。”为此命令官员劝说英使,“遵天朝法度 ,虽尔国俗俱用布扎缚,不能拜跪,但尔叩见时何妨暂时松 解,俟行礼后再行扎缚,亦属甚便”。英国使团拒绝这个要 求后,乾隆皇帝十分不悦,于八月初六日再颁谕旨称:“似 此妄自骄矜,朕意甚为不惬,已全减其供给。外夷人觐 ,如果诚心恭顺,必加以恩待,用示怀柔。若稍涉骄矜,则 是伊无福承受恩典,亦即减其接待之礼,以示体制,此驾御 外藩之道宜然。”最后商妥了一个折中办法:马嘎尔尼以单 膝下跪见英皇之礼觐见乾隆,但免去吻手的礼节。 乾隆皇帝在要求英使行磕头大礼的问题上斤斤计较,对 英国赠送的先进仪器、钟表、图册、车辆、武器、船只模型 等礼品却毫无兴趣。 请思考,乾隆皇帝与彼 得大帝在对待礼俗、礼仪以 及改革图强方面的态度有何 差异?这种差异对清朝和俄 国后来的发展产生了什么影 响? 移风易俗之三:孙中山下令改称谓 官厅为治事之机关,职员乃人民之公仆,本 非特殊之阶级,何取非分之名称。查前清官厅视 官等之高下,有大人、老爷等名称,受之者增惭 ,施之者失体,义无取焉。光
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