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文档简介
学业分层测评(二十二)可以预约的雪语言运用层1下列各句中,加点成语使用不恰当的一项是()A海洋生物学家警告,如果人类继续无节制地捕捞和污染,海底世界在未来50年内将成为鱼类绝迹的深渊,海洋将面目全非。B父母都尽量给孩子提供良好的成长环境,如让孩子无拘无束地自由玩耍,亲近大自然,让他们在玩耍中感知生活、感知世界。C因为土地干燥,大风吹过后卷起的沙尘很容易形成沙尘暴,辽宁每年春节都会与沙尘暴不期而遇。D用计算机模拟风的流动,这真是一个不可理喻的科学创造。【解析】A项,“面目全非”指事物的样子改变得很厉害(多含贬义);B项,“无拘无束”指不受任何约束,形容自由自在;C项,“不期而遇”指没有约定而意外地相遇;D项,“不可理喻”指不能够用道理使他明白,形容固执或蛮横,不通情理。改为“不可思议”。【答案】D2下列各句中,没有语病的一句是()A“地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌,去年更名为“北京书市”并落户朝阳公园后,依旧热情不减。B“丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲,其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局,促进全球的和平与发展。C在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代,能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准。D父亲住院期间,梅兰每天晚上都陪伴在他身旁,听他讲述一生中经历的种种苦难和幸福,她就算再忙再累,也不例外。【解析】本题考查辨析病句。A项,偷换主语,“依旧热情不减”的主语应为“北京市民”。C项,一面对两面,把“能”改为“能否”。D项,语序不当,将“她就算再忙再累,也不例外”移至“听他”前,“听他”改为“听父亲”。【答案】B3在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。艺术固然离不开技巧,_。要把艺术技巧和其他技巧(如武术或权术)、艺术创作和其他创作(如工业设计或科学发明)区别开来,应该有一个基本前提。这个前提就是美。美是人的本质的对象化,是客观地呈现出来的人的精神现象。它直接诉诸感性而不诉诸理性。所以那些认识到的、理解到的技巧,那些事后通过分析才呈现出来的技巧,如军事技巧或政治技巧,_,从而也不属于艺术的范畴。【解析】本题考查补写句子。抓住材料中关键信息“要把艺术技巧和其他技巧”区别开来,可知句应填写一个启下句;抓住材料中的关键信息“从而也不属于艺术的范畴”,可知句应为一个总结句。结合对材料的理解,整合答案即可。【答案】(示例)但并非一切技巧都是艺术就不属于美的范畴(意思对即可)4某中学从五个维度对学生“综合素养”进行评价,下图的黑色区域是某位同学的评价结果。请概括图表信息并得出结论。要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过60字。_【答案】(示例)图表显示,学习研究、心理心智和道德操行三个维度数值较高,体质运动和创新实践两个维度数值较低。该生综合素养发展不够均衡。阅读提升层阅读下面的文字,完成58题。松子茶林清玄朋友从韩国来,送我一大包生松子,我还是第一次看到生的松子,晶莹细白,颇能想起“空山松子落,幽人应未眠”那样的情怀。松子给人的联想自然有一种高远的境界,但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的,怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子,便征询朋友的意见,要把那包松子下油锅了。朋友一听,大惊失色:“松子怎么能用油炒呢?”“在台湾,我们都是这样吃松子的。”我说。“罪过,罪过,这包松子看起来虽然不多,你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用油一炒,不但松子味尽失,而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况,松子虽然淡雅,仍然是油性的,必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么,松子应该怎么吃呢?”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国,松子仍然被看作珍贵的食品,松子最好的吃法是泡茶。”“泡茶?”“你烹茶的时候,加几粒松子在里面,松子会浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壶茶顿时津香润滑,有高山流水之气。”当夜,我们便就着月光,在屋内喝松子茶,果如朋友所说的,极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花,并且闻到那花的香气,我觉得,以松子烹茶,是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。“松子是小得不能再小的东西,但是有时候,极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声,会想起远方未眠的朋友,我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味,尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短,在忧烦的时候又觉得日子过得太长,完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。朋友的话十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说,太阳给万物以生机和力量,并不单给人们照耀;而在月光温柔的怀抱里,虫鸟鸣唱,不让人在月下独享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精华而生,我们虽然能将它烹茶,下锅,但不表示我们比松子高贵。佛眼和尚在禅宗的公案里,留下两句名言:水自竹边流出冷,风从花里过来香。水和竹原是不相干的,可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷;花是香的,但花的香如果没有风从中穿过,就永远不能为人体知。可见,纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义,何况是人和松子?我觉得,人一切的心灵活动都是抽象的,这种抽象宜于联想;得到人世一切物质的富人如果不能联想,他还是觉得不足;倘若是一个贫苦的人有了抽象联想,也可以过得幸福。这完全是境界的差别,禅宗五祖曾经问过:“风吹幡动,是风动,还是幡动?”六祖慧能的答案可以作为一个例证:“不是风动,不是幡动,是仁者心动。”仁者,人也。在人心所动的一刻,看见的万物都是动的,人若呆滞,风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境,大叹:“只道那情爱之深无边无际,未料这离别之苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月,多为客铺舒”,感怀出“睡时用明霞作被,醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。一些小小的泡在茶里的松子,一声在夏夜里传来的微弱虫声,一点斜在遥远天际的星光它们全是无言的,但随着灵思的流转,就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过:“凡是美的都没有家,流星,落花,萤火,最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟,也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向,我有我的去处。”灵魂是一面随风招展的旗子,人永远不要忽视身边事物,因为它也许正可以飘动你心中的那面旗,即使是小如松子。5下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是()A本文语言华丽,辞藻丰富,且大量地运用了一些修辞手法,使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。B本文行文曲折有致,从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛,作者的思想经历了一个复杂的变化过程。C从作者的思路和文章的主旨来看,文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的,删去并无大碍,反而更加精练。D“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。E作者运用了比喻的修辞手法,把一个深奥的人生哲理阐述得通俗易懂,很好地揭示了本文的主旨,让人备受启迪。【解析】A项,文章语言无“典雅高贵的富态美”。E项,文中运用了多种手法阐述哲理,不限于“比喻”。【答案】AE6文中说,看到松子“颇能想起空山松子落,幽人应未眠那样的情怀”,“情怀”是什么意思
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