孔子仁礼思想解读ppt课件

孔子仁礼思想解读 本讲内容 1.孔子向往怎样的政治秩序？ 2.如何建立这样的政治秩序？ 3.他成功了吗？ 二、孔子向往的政治秩序 时代特点：礼崩乐坏，权力下移，诸侯争霸，百 家争鸣。 “国之大事在祀与戎”左传成公十三年 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天 下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”论语季氏 孔子向往有序政治。 三、如何建立有序的政治？ （一）礼：从周与以礼治国（身份等级原则 ） （二）仁：政治与伦理一体化（协调人我关 系） （一）从周与以礼治国 “周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”论语 八佾 礼是以等级为中心的社会秩序、社会结构以及人 们的行为准则的基本规范。 子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为 国，如礼何？”（论语里仁） 其四，把正名作为礼治的起点。 齐景公问政，孔子答以“君君，臣臣，父父，子子”子路 ，即君臣父子应各依其在社会中之名位而尽其所应尽之事 ，用其所当用之物，则人民安分守己，社会秩序井然。 “名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴， 礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足矣。”史 记孔子世家 结论：构建有序社会，关键在于权威、规制和公正的有效结 合。 （二）仁：政治与伦理的一体化 礼讲的是人际关系的行为规范，而仁讲的是处理人际关系 的精神指导。 孔子把人际关系主要概括为君臣、父子、兄弟、朋友四个 方面。（“五伦”：夫妇、父子、君臣、长幼、朋友。论语学 而：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而 有信。”其中，“贤贤易色”即指夫妇一伦。） 如何处理人际关系，孔子主张以礼、仁为纲。 礼的规范的核心是分贵贱、上下、等级。 仁则主要强调的是由己及人的过程和关系原则，可归纳为 如下几点：复礼，克己，孝悌，爱人忠恕 其一：复礼是仁的终点和客观标准，是基本政治目的。 颜回问仁，孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天 下归仁焉。”颜渊 复礼的关键是“克己”，克己而后才能回到礼，克即克制 。“修己”是“克己”的重要方式。 子路问什么叫君子，孔子回答道：“修己以敬。修己以安 人。修己以安百姓。” 宪问 其二：孝悌是仁的又一基本内容。 “孝弟者，其为仁之本欤。”学而这话符合孔子的精 神。孝不仅是父子之情，同时也是直接的政治（为人孝悌就 不会犯上作乱）。 其三：把仁用于人与人的关系就是爱人 爱人的具体办法是忠恕。“忠恕”即 “己欲立而立人， 己欲达而达人；己所不欲勿使于人”。卫灵公 爱人的原则贯彻到政治上或落实在政策上，表现为先德而 后刑和富民足君两大政策。 结论：协调人我关系，宽容达成和谐。 五、孔子成功了吗？ 1.作为政治实践人物：失败了。 “累累若丧家之狗” 2.作为思想家：成功了。 仁仁政 礼隆礼重法 罢黜百家，独尊儒术 选官：察举征辟制、九品中正制、科举制 “人类要想生存下去，就要到25世纪以前，去汲 取孔子的智慧。”阿尔文 “人类已经掌握了可以毁灭自己的高度技术文明 手段，同时又处于极端对立的政治、意识形态的 营