历史与社会第十课《中国古代工匠》课件（沪教版八年级上）

悠悠中华五千年的历史，灿 烂辉煌的手工业，给我国的 历史划上了一道亮丽的风景 线！你想了解中国古代手工 业取得的成就吗？你想领略 它的辉煌吗？那就跟我走吧 ！ 四羊方尊 司母戊大方鼎。 商代青铜器 青铜冶炼业： 我国最早掌握的技术是炼铜技术，如果 在铜中加入锡铅合金，就会制作出青铜。 在用蜡或泥模就能制造出青铜器。 青铜器从新石器晚期开始产生，商、周 为青铜器发展的鼎盛时期，至春秋战国时 期得到进一步的发展。其中最著名的青铜 器就是四羊方尊和司母戊方鼎。 沧州铁狮子 沧州铁狮子铁狮身高 .米，长. 4米，宽 . 2米，体重约吨 。背负巨盆相传是文殊 菩萨莲坐，狮身向南， 头向西南，两左脚在前 ，两右脚再后，呈前进 状，姿态雄伟，昂首阔 步，栩栩如生。铁狮是 我国大型的惊巧铸铁工 艺。距今已有一千多年 的历史，它充分的显示 出我国古代劳动人民的 智慧和艺术才华。 皮囊鼓风 我国从春秋后期开始， 就用木炭作燃料，用皮 囊鼓风冶铁。这种皮囊 两端细、中间鼓起。鼓 风用的橐富于弹性，在 空虚的时候是鼓起来的 ，橐上装有一个陶制的 拉杆，使用时手握拉杆 不断将橐前后推拉，使 之压缩和鼓起。皮橐在 挂起与压缩的过程中将 风吹到冶铁炉中，这样 的操作过程就称为“鼓 风”。 西汉时期用牛马代替人力压动皮 囊鼓风，用煤做燃料。这时候的冶铁 主要用于制造兵器和生活用具，如： 长剑、长矛、灯、斧等。 东汉时期利用水排带动皮囊鼓风 ，比欧洲早了一千二三百年。这时 出现了铁锅、铁钉等。 水 排 卧式 水轮 驱动轮 轴承 杠杆 皮 囊 炼铁技术 瓷器是由陶器发展而来的，但和陶器有着 本质的区别 : 瓷器是由高岭土等原料制成的， 细密更加不吸水，呈半透明状， 扣击有清脆的声音，表面光亮平 滑，色泽清纯洁净，既可实用又 有赏心悦目的欣赏价值。 陶器是由黏土烧制而成的，质 地比较粗糙，扣击有闷声，表 面不光滑透明。 瓷器的发展：商代出现原始瓷，东汉 至三国是我国瓷器发展史上极为重要 的时期，三国以后到南北朝，瓷器进 入了一个辉煌的发展时期，南方有青 釉瓷，北方有白瓷，隋唐时期是我国 瓷器的一个重要的成长时期，这时瓷 器普遍用较高的火候烧成，胎质较硬 ，瓷器在社会生活中日渐受到重视。 唐代开始有了“窑”的专称，它象征着瓷 器产量的增长。 青褐釉原始瓷尊（商 ） 高28厘米，口径27厘 米，河南省郑州铭功 路商代墓出土，郑州 市博物馆藏。 东汉陶船 唐代瓷器作为商品 广泛流传的海外，瓷 器“自唐代始而有窑 名”，这种传统习惯 一直沿用的现代。唐 代瓷器造型繁多，装 饰更加丰富，采用手 法有绘画、刻花、印 花、捏塑等，内容包 括日月、花草、树木 、动物、人物、建筑 等。 白瓷观音 白釉双鱼背瓶 白瓷莲瓣座灯 莲花青瓷托碗 平口牡丹瓶 青瓷碗 唐 三 彩 是 在 中 国 唐 代 专 为 贵 族 葬 礼 特 制 的 一 种 彩 陶 。以黄、红、绿三色为主，主 要 刻 画 的 是中 亚 胡 人 的 生 活 形 象，使 人 回 忆 起 当 年 骆 驼 叮当 漫 步 在“丝绸之路”上的 情况。在 唐 代 只 存 在 一 个 短 时 期， 所 以 现 在 发 现 的 唐 三 彩 成 为 稀 世 之 珍。 它 以 造 型 生 动 逼 真， 色 泽 艳 丽 和 富 有 生 活 气 息 而 著 称。 宋代制瓷业比唐代规模更大，名窑众多，工艺水平超越 前代，达到繁荣的新阶段，它的主要标志是全国已形成 了有代表性的瓷窑体系，影响最大的是被后世称为五大 名窑：“汝窑”、“官窑”、“哥窑”钧窑“”定窑“。 “哥窑”是因相传南宋时有兄弟二 人均在今浙江省龙泉烧制瓷器， 各有特色，兄所烧制的瓷器称“ 哥窑”弟所烧制的瓷器则称“弟窑 ”。 江西景德镇瓷器以 白瓷为著，素有“白 如玉，明如镜，薄 如纸，声如磬”之称 。品种齐全，多达 三千多种，瓷质优 良，造型轻巧，装 饰多样，产品驰名 中外。当时有“景德 产佳瓷，器成天下 走”的美誉。 景德镇青花瓷 彩瓷 元、明、 清三代， 中国的瓷 器仍不断 有所发展 。白地蓝 花的青花 瓷器，始 于元代， 成熟于明 代，并成 为明、清 两代瓷器 生产的主 流。 明宋应星天工开物制图 丝绸生产工序 古代丝绸生产工艺流程图解 养蚕上蔟收烘煮茧缫丝复摇浸泡烘晾络丝并丝 捻丝卷纬牵经织绸精练染色印花水洗烘干整 理 采桑图缫丝车 蚕卵 熟蚕 结茧1结茧2 整 丝 车 织绸 中国古代丝绸品种丰富 多彩。有的轻软细薄， 有的织有花纹和图案， 有的是多彩的精美艺术 品，分为绫、罗、绸、 缎、纱、绮、纨等许多 品种。 绫 绸 缎 绢 1、纱 ： 3、绫 4、绢 7、缎 ： 9、葛 10、呢 13、绡 ： 2、罗 5、纺 6、锦 8、绨 11、绒 12、绸 14、绉 马王堆汉墓帛画 汉代绘画遗存中最精彩的是马 王堆一号汉墓出土T字形“非衣”， 系驮侯利仓之妻盖棺的吉祥物。 画面分天朝、人间、 地 府三段。天上为横幅，其余为直幅 。分别以太一神、驮侯妻、祭祀者 、合欢鳌为各段的中心。天界有扶 桑树、九个太阳、嫦娥、新月，以 及象征长寿的蟾蜍、白兔；日月同 辉，令人神往；天门有司命守卫。 气界为驮侯妻缓行升天，吏前婢后 ，迎护隆重。人间双龙穿璧，象征 幸福吉祥；家属聚集祭祀，祈求死 者灵魂早归仙境。最底部合欢鳌背 上大力神，双手、托着大地，孔武 有力。全图内容丰富，想象瑰丽。 丝织禅衣 马王堆汉墓 中发现的这 件素纱样衣 ，轻若烟雾 ，薄如蝉翼 ，该衣长 1.28米，且 有长袖，重 量仅49克， 织造技巧之 高超，真是 天工巧夺。 马王堆汉墓主人辛追塑像 中国古代的手工业 冶炼业 青铜冶炼 冶铁业 制瓷业 唐朝 北宋：景德镇（瓷都 ） 元明清：青花瓷 青瓷：越窑 白瓷：邢窑 唐三彩 丝织业 ： 品种：纱、缟、绸、锦、帛等 工序：养蚕 缫丝 织丝 染色印花 ； / 润滑脂 lpt26hkn 呢，我这样想着。我问山神：“这究竟是怎样的一个世界，山神所在的世界是什么样的世界呢？”山神看着我，看了会蓝天， 缓缓开口说：“如你所见，这里是妖怪们的世界，是没有人类的世界，这里的妖怪修炼两百年为一岁，每一千年就会有一次劫 ，称之为千劫，如果渡劫不成功就会死，劫的方式多种多样最常见的有雷劫、火劫、水劫等等，有许多你意想不到的，有些年 纪很轻法力不够地就无法度过千劫，活下来的妖少之又少，这时就需要一个帮他们渡劫的，渡劫人成为妖与自然沟通的纽带， 他传达自然地意思给妖。渡劫人在妖中的地位是很高的，妖是家族制的，比如狼族，狐族，水族，龙族，它们不分高低，各族 有各族的规矩和法术，资历越高法术越高，但也有天分极高的，他们可以很快超出同龄妖甚至比自己大的妖，他们生活自由自 在，在哪个地界有哪里的山神管辖。除了妖还有上古神兽，比如九尾和应龙他们，他们比妖地位要高出很多，他们不受山神管 辖，并与山神处于同等地位。他们行踪不定，我们也无法知道他们究竟在做什么。这是这个世界大致的规则，以后你自然会知 道很多的。”我问山神：“那我两的关系呢。”山神说：“能有啥关系啊。”我翻了个白眼，心中一万只马奔腾而过说：“那 山神和渡劫者的关系是什么？”山神呼了口气说：“也没啥关系，想不理就可以不用理，先做朋友就做朋友，因为山神不渡劫 ，哈哈。”我心想：山神了不起啊。我又问：“那山神就是无所不能的咯。”山神说：“这个以后你就会明白了。”山神这个 回答让我很没有底啊。8梅里雪山|想要弄清整件事情，我觉得关键点是那幅油画里的少年，山神说那个少年就是上一任渡劫者 ，三十年前和应龙消失了，据说进了梅里雪山，但又有消息说在喜马拉雅山看见过他们。所以，我和山神准备先去梅里雪山看 看然后再去喜马拉雅山。我问山神：“你不是说，你们不可以离开自己管辖的范围太远吗，虽然梅里雪山很近，但是喜马拉雅 山还是很远的。”山神说：“没关系，去的远了，顶多就是法力弱点，再说了，不是有你呢吗”。我心里也只能呵呵了，靠我 ，总觉得不靠谱，因为我什么都不会啊。这是个什么世道都不知道啊。山神说他的房子估计也不能回了，九尾他们估计已经在 那守着了，古宅肯定是不能再回了，这个