高中语文专题09劝学练基础版含解析新人教版必修3

一岗双责落实还不到位。受事务性工作影响，对分管单位一岗双责常常落实在安排部署上、口头要求上，实际督导、检查的少，指导、推进、检查还不到位。专题09 劝学（练）1下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（ ）A君子博学而日参省乎己B故不积跬步，无以至千里C非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也D蚯无爪牙之利，筋骨之强【答案】B【解析】试题分析：本题考查文言文古今异。A项“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。C项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。D项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。2选出对下面句中划线的“一”和“十”判断正确的一项（）骐骥一跃用心一也不能十步驽马十驾A相同，相同B相同，不同C不同，不同D不同，相同【答案】D【解析】考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。3下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（）A青，取之于蓝而青于蓝B登高而招，臂非加长也C冰，水为之，而寒于水D君子生非异也，善假于物也【答案】B【解析】试题分析：文言文句式一般分为：宾语前置、定语后置、介词结构后置、省略句、判断句等。ACD三项是介词结构后置，B项没有特殊句式。考点：本题考查文言文句式特点。4下边划线的字的字形、注音全对的一组是（）A輮（ru）以为轮金就砺（l）则利智（zh）明而行无过矣B虽有槁暴（bo）须臾（y）驽（n）马C善假（ji）于物跬（ku）步金石可镂（1u）D跂（q）而望骐骥（j）爪（zho）牙【答案】D【解析】试题分析：智应为知；暴读p；假读ji考点：本题考查文言文常见字字音字形。5下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：（ ） 青取于蓝，而青于蓝 善假于物也 寡人之于国也 屈原至于江滨 颁白不负于戴于道路矣 冉有、季路见于孔子A B CD【答案】D【解析】考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。6下列各句中没有通假字的一项是（ ）A则知明而行无过矣 B虽有槁暴不复挺者C君子博学而日参省乎己 D君子生非异也【答案】C【解析】试题分析：本题考查文言文通假字。A“知”通“智”，B“有”通“又”，D“生”通“性”。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。7下列句子中划线的词，古今意义不同的一项是（ ）A不如须臾之所学也B蚓无爪牙之利，筋骨之强C君子博学而日参省乎己D吾尝终日而思矣【答案】C【解析】试题分析：本题考查古今异义词的辨别，C项中的“博学”是“广博地学习，广泛地学习”，而在现代汉语中却是“知识、学识的渊博”的意思。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。8下列叙述不符合文意的一项是（）A劝学的中心论点“学不可以已”，包含两方面的意思，一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应采取的态度和方法，那就是不能停止。B荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎已”，学习的意义是十分重大的。C荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为君子善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。这种“学而后知”的观点，在当时的历史条件下是难能可贵的。D劝学的比喻，灵活多变。有的单说比喻而把道理隐含其中，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”。有的先设比喻，再引出道理，如“青出于蓝”、“冰寒于水”。【答案】D【解析】考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。阅读下面孟子选段，回答问题。孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州独如宋王何？”9下列各项对文段内容理解错误的一项是（ ） A孟子认为楚国大夫的儿子要学会说齐国话，与其请一个齐国人过来教，不如把他送到齐国最繁华的街里庄岳去学。B孟子认为戴不胜的国君做出不善之事，是因为善士薛居州不在他身边，不能给他及时有效的指导。C孟子运用了设喻的方法来问戴不胜，让他明白“欲王之善”的道理。D国君周围多是好人，他就会和大家一起做好事。如果国君周围多是坏人，他也就很难做好人了。【答案】B【解析】试题分析： 不是“薛居州不在他身边，不能给他及时有效的指导”，而是戴不胜的国君身边都不是薛居州那样的人。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。10荀子劝学中说“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，请结合上面选段，联系实际，谈谈自己的看法。【答案】孟子、荀子谈的都是环境之于人的重要。无论学习还是社会生活，环境的熏染和影响是不容忽视的。因此我们要和品学兼优者多接触，从而提升自己。【解析】考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。美文欣赏：踮起脚尖踮起脚尖，就更靠近阳光。题记踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩！踮起脚尖，感受大自然的美丽。看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。踮起脚尖，谱写人间的真爱。瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！踮起脚尖，成就完美的人生。听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。” 袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。踮起脚尖，就更靠近阳光。许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！”然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的劝学篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，