中考语文复习 九下 文言文

“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线文言文复习资料 公输墨子一.公输选自墨子公输。墨子是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子，名翟（d），宋国人，后长期住在鲁国，是春秋战国之际墨家学派的创始人，思想家，政治家，教育家，先秦诸子散文代表作家，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”，与儒家并称为“显学”。本文是记载墨子以实际行动贯彻他的非攻主张的一片动人故事。 二、解释下列加点词的含义 答案 1、起于鲁 出发，动身 2、公输盘不说 通“悦”，高兴 3、再拜 拜了两次 4、不可谓知类 明白事理 5、然胡不已乎 然：但是；胡：为什么；已：停止。 6、胡不见我于王 引见 7、子墨子九距之 通“拒”，抗拒。 8、子墨子守圉有余 通“御”，抵挡。 9、公输盘诎 通“屈”，理屈。10、吾知所以距子矣 用来的方法 11、在宋城上而待楚寇 入侵三、翻译下列句子 答案 1、夫子何命焉为？ 先生有什么指教呢？2、宋何罪之有？ 宋国有什么罪呢？ 3、知而不争 知道（这道理）而不劝阻（楚王）。 4、此为何若人？ 这是什么样的人呢？ 5、九设攻城之机变 多次用了攻城的巧妙战术。 6、虽杀臣，不能绝也 即使杀了我，也不能杀尽（楚国的抵抗者）。四、回答问题 1、墨子听说“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”，从而动身去楚国的目的是什么？ 为了阻止楚国攻打宋国。2、班门弄斧 墨守成规 3、采取迂回战术。先不直接说事由，而是用类比手法，诱发对方亮明观点，然后反驳。4墨子形象：敢于斗争、机智善辩、无所畏惧、镇定无畏、舍生忘死、反对战争。公输盘形象：好战为战争而自我标榜，内心虚弱又仗势欺人，阴险狡猾。 楚王形象：好战、强硬霸道、阴险狡猾、虚荣。5. 秦时明月汉时关，万里长征人未还；将军百战死，壮士十年归；八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。远离战争，让和平的阳光洒遍地球的每一个角落。 九年级下册：一.孟子两章选自孟子公孙丑下，孟子是孟子及其门人所作，儒家经典之一，是一部记录孟子思想和言行的书。孟子，名轲，字子舆，是战国时期鲁国人，儒家学派的又一位大师。他主张民贵君轻的思想，宣扬“仁政”“王道”， 孟子还主张性善论。把希望寄托在封建统治者的仁心上，被尊为“亚圣”。生于忧患，死于安乐选自孟子告子下得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 二、地利 有利 委而去之 放弃；离开2、 人和 人心所向，内部团结 故曰 所以 3、七里之郭 外城 域民不以封疆之界 限制；凭借4、 环而攻之 围 固国 巩固 5、 是天时不如地利也 这是 威天下 震慑 6、 池非不深 护城河 亲戚畔之 内亲外戚；通“叛”7、 兵革 泛指武器装备 多助之至 极点 8、 坚利 锐利 天下顺之 归顺，服从 三、1、 天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结 2、 委而去之。 弃城而逃。3、域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。巩固国防，不能靠山河的险要。震慑天下，不能靠武力的强大。4、 得道多者助，失道者寡助。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。四、中心内容 1、本文论述了“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。本文的主要观点是：得道多助，失道寡助 2、本文运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用。3含义：人心所向、内部团结。人民的支持和拥护。相关事例如：抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。2003年，我们万众一心，战胜“非典”。2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。（能举类似一例即可）4、本文的论点？“天时不如地利，地利不如人和。”本篇在论证方面的特点是什么？本篇论证的主要特点是采取“总分总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。5、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。 6、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 九年级下册：生于忧患，死于安乐-孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 一、词语解释 舜发于 被任用 人恒过 常；犯过失 傅说举于 被选拔 衡于虑 同“横” 故天将降大任于是人也 所以；责任，担子；这 而后作 奋起 苦其心志 使痛苦 征于色 颜色 劳其筋骨 使劳累 发于声 吟咏叹息 锇其体肤 使饥饿 而后喻 了解 空乏其身 使贫困 法家拂士 同“弼” 乱其所为 使错乱 入则 在里面。指国内 所以动心忍性 用来；使惊动；使坚韧； 出则 在外面。指国外 曾益其所不能 增加。曾同“增” 二、 翻译 1、 故天将降大任于是人也 所以，上天将要下达重大使命经这样的人2、必先苦其必志，劳其筋骨 一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累 3、饿其体肤，空乏其身 使他受饥饿，以致肌肤消瘦 4行拂乱其所为 使他所做的事情颠倒错乱5、所以动心忍性，曾益其所不能 用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。6、人恒过，然后能改 人常犯过失，然后才能改正7、 困于心，衡于虑，而后作 内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为8、征于色，发于声，而后喻 （一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。） 9、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 （一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。10、 然后知生于忧患，而死于安乐也 这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。 三、中心内容 孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。1、文章的中心论点是 然后知生于忧患，而死于安乐也。 （用原文回答）2、本文第一段所列举的舜、傅说、胶鬲等人的经历有什么共同特点？作者写这些人物有何作用?答：六人都出身卑微，他们都是经过艰苦的磨练，显示出才能，后来被委以重任，成就了不平凡的事业。作用是：六人的事迹表明人要成才需要经受磨练，为下文“故天将降大任于是人也”的论述提供事实论据。3、“故天将降大任于是人也”一句在文中起什么作用？“是人”指的是什么？ 答：在文中起承上启下的过渡作用。“是人”指的是文章开头提到的六个人以及与他们相似的人。4、本文可以看出孟子怎样的人才观？对此，你有什么看法，请结合你所了解的名人事例谈谈。答：看出孟子“逆境出人才”（人要成才就要经受磨练）的人才观。我同意孟子的观点。贝多芬双耳失聪，他勇敢面对困境，在逆境中奋起，坚持从事他所热爱的音乐事业，最终成为伟大的音乐家。（张海迪、司马迁）四、1、D 2、（1）域民/不以/封疆之界（2）得道者/多助，失道者/寡助九年级下册： 一、解释下列加点词的含义 1、二者不可得兼 同时得到 2、故患有所不辟也 患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。 3、如使人之所欲莫甚于生 假如 4、贤者能勿丧耳 不丢掉 5、蹴尔而与之 用脚踢 6、万钟则不辩礼仪而受之 通“辨”，辨别。 7、万钟于我何加焉 有什么益处 8、妻妾之奉 侍奉 9、所识穷乏者得我与 得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。 10、乡为身死而不受 通“向”，从前。 11、是亦不可以已乎 停止，放弃。 12、此之谓失其本心 本性，天性 二、翻译下列句子 、如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？ 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜于生命的东西，所以我不傲苟且偷生的事。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。优厚的物质待遇，如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受，那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢？从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了。 三、回答问题 1、本文的中心论点是什么？作者以什么方式引出论点？ 舍生而取义 比喻 2、“鱼”与“熊掌”分别比喻什么？ “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。 3、本文主要赞扬了什么？批判了什么？ 赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。 3、为什么行道之人、乞人不接受施舍？ 因为这是侮辱性的施舍，受之有损人格。 4、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 夏明翰砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。本5、“非独贤者有是心“是心”指什么？指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。5、文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。6、示例：a生于忧患，死于安乐。b得道多助，失道寡助。7、本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。四、D九年级下册：庄子故事两则惠子相梁一、庄子故事两则选自庄子秋水。庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一，其寓言机智，幽默，富有想象力。庄周，战国时宋国蒙人，哲学家，道家代表人物。惠子相梁一文辛辣的讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的淡然态度。庄子与惠子游于濠梁之上写了惠子和庄子在桥上游玩并就庄子能否知道鱼之乐发生辩论，辩论中庄子认为鱼乐，其实是他愉悦心境的投射与外化。 一、解释下列加点词的含义 答案 二、惠子相梁；搜于国中三日三夜 相：做宰相；国：国都，京城 2、非梧桐不止；安知鱼之乐 止：栖息；安：怎么 3、于是鸱得腐鼠 于是：在这时。鸱：猫头鹰。三、翻译下列句子 1、惠子相梁 惠施做了梁国的国相。 2、子非鱼，安知鱼之乐 你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？四、回答问题 1、惠子相梁的主题是什么？ 讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子淡薄功名利禄的态度。 2、故事中的 、鸱、腐鼠各比喻什么？庄子讲鹌鸨故事的用意是什么? 比喻志向高洁之士 鸱比喻醉心利禄，猜忌君子的小人。 腐鼠比喻功名利禄。：庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。3、示例：a、庄子胜出，因为庄子是以自己的心境去观赏事物的美，并且巧妙地偷换概念 （把“安知”故意曲解为“从哪里知道”“如何知道”），他解了惠子的发难。b、惠子胜出，因为惠子对事物的认识是求实的，并且论辩逻辑严密，逼得庄子只能诡辩了。（开放题，两种观点均可。）4.在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。（庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化）第21课、曹刿论战 左传一、选自左传庄公十年，左传又名左氏春秋左氏春秋传。是我国第一部完整的编年体通史。此书传说是春秋时期左丘明所作。左传第一部完整的编年体通史 资治通鉴第一部编年体通史 史记第一部纪传体通史 汉书第一部纪传体段代史 论语第一部语录体著作 国语第一部国别体史书 战国策最大的国别体史书 二、解释下列加点的字词。又何间焉 参与 肉食者鄙 目光短浅 何以战 凭借 对曰 回答 衣食所安 养 小惠未徧 通“遍”，遍及 牺牲玉帛 猪、牛、羊等 弗敢加也 虚报 必以信 实情 小信未孚 为人所信服 神弗福也 赐福、保佑 小大之狱 案件 虽不能察 即使 必以情 实情判断 忠之属也 类 战则请从 跟从 公将鼓之 击鼓 齐师败绩 大败 公将驰之 驱车追赶 既克 已经 公问其故 原因 再而衰 第二次 彼竭我盈 充满 望其旗靡 倒下 三、翻译句子 1、小大之狱，虽不能察，必以情。 大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。 2、小信未孚，神弗福也。 小恩小惠，还不能得到神灵的充分信任，神明是不会保佑你的3、一鼓作气，再而衰，三而竭。 第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。3、夫战，勇气也。 作战，靠的是勇气。 3、忠之属也。可以一战，战则请从。 这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个云打一仗。如果作战请让我跟随你去。三、回答下列问题。 1、“曹刿请见”的原因是什么？ 肉食者鄙，未能远谋。分析“肉食者鄙，未能远谋”一句在文中的作用。(1)交代曹刿请见的原因；(2)反衬曹刿的远见卓识。2、曹刿认为此次作战的先决条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情。（“取信于民”）表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？ 小大之狱，虽不能察，必以情。文中表现曹刿积极参与精神的语句是什么？曹刿请见。 3、“忠之属也”具体指什么？ 小大之狱，虽不能察，必以情。 4、文中的“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公什么？“未可”“可矣”表现了曹刿什么？ “将鼓”“将弛”表现了鲁庄公急躁冒进；“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。 5、曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？ 彼竭我盈。辙乱旗靡。 6、本文的成语是什么？ 一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气。7、如何评价曹刿这一人物形象？有爱国心和责任感。 他是一个深谋远虑的军事家，论战表现出他的勇气，作战“下视其辙”“登轼而望”，充分体现了他审慎和丰富的军事经验。8、曹刿在战场上的表现给你哪些启发？例：我们遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。对事物的正确判断应建立在仔细观察、周密分析的基础上。9、肉食者的“鄙”表现在鲁庄公把作战的希望寄托在近臣和神灵身上，政治上无能。在战场上，不察敌情，急躁冒进，军事上无知。曹刿的“远谋”表现在他明白政治上取信于民是作战的先决条件；在战场上，懂得运用正确的战略战术，善于分析敌情，抓住战机。四、B 九年级下册：邹忌讽齐王纳谏-战国策 一、 选自战国策齐策一，战国策是一部先秦历史文献，后经汉代刘向整理定名，沿用至今。邹忌，战国时齐国人。讽，讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉的规劝。齐王，齐威王。纳，接受。 二、词语解释 朝服衣冠，窥镜 穿戴 照 我孰与城北徐公美 哪一个 跟相比 徐公何能及君也 比得上 徐公不若君之美也 不如 孰视之，又弗如远甚 仔细 不如 吾妻之美我者，私我也 认为美 偏爱 今齐地方千里 土地 方圆 王之蔽甚矣 受蒙蔽 能面刺寡人之过者 指责 能谤讥于市朝 议论 闻寡人之耳者 使听到 时时而间进 有时候 间或，偶然 期年之后 满一年 三、翻译下列句子。 答案 1、我孰与城北徐公美？ 我同城北徐公相比哪个更美丽？ 2、城北徐公，齐国之美丽者也。 城北的徐公，是齐国的美男子。 3、徐公何能及君也？ 徐公怎么能比得上你呢？ 4、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。 第二天，徐公来了，仔细地看徐公，自认为不如徐公美丽。 5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。 我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有所求，都认为我比徐公美。 6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏； 所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，授给上等奖赏； 7、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 能在公共场所指责我的人，传到我的耳中来的，授给下等奖赏。 8、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 旨令刚下达，大臣们都来朝廷进谏，宫门口和院子里就像集市一样，几个月之后，常常断续有人来进言规劝，满一年后，即使有人想进言，也没有什么可进谏了。 三、回答下列问题。 1、邹忌以什么事联想到国家政事的？ 一件家庭小事，即：邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。2、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价？ 他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可见他有自知之明。 3、邹忌是如何“讽”齐王的？ 邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。 4、讽谏的结果如何？ 齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。 5、邹忌成功的说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？ 他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。 6、A、邹忌 ：关心国事，具有善于思考，有远见卓识 实事求是，有自知之明 深谙n（熟悉）君王心理，足智多谋。B、齐威王：他是个明君，有改正缺点的勇气，振兴国家的决心。四、B 九年级下册：愚公移山 一、-列子选自列子汤问，是一篇寓言故事。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。其学于黄帝、老子，主张清静无为，列子保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；移山的目的是“指通豫南，达于汉阴”。二、指出加点的词的含义 答案1、方七百里，高万仞。 方：指面积，方圆。 2、惩山北之塞，出入之迂也。 惩：苦于。迂：曲折，绕远。 3、聚室而谋。 谋：商量。 4、吾与汝毕力平险。 汝：你们。 5、指通豫南，达于汉阴。 指：通“直”。 6、杂然相许。 杂然：纷纷，许：赞同。 7、其妻献疑曰。 献疑：提出疑问。 8、且焉置土石。 且：况且。焉，疑问代词。置：安放。 9、寒暑易节，始一反焉。 易：交换。反：通“返”。 10、甚矣，汝之不惠！ 惠：通“慧”，聪明。 11、子子孙孙无穷匮也 穷匮：穷尽。 12、何苦而不平？ 苦：愁。 13、河曲智叟亡以应。 亡：通“无”。 14、一厝朔东，一厝雍南。 厝：通“措”，放置。 三、翻译下列句子。 答案 1、惩山北之塞，出入之迂也。 愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。 2、且焉置土石？ 况且把土石放到哪里去呢？ 3、寒暑易节，始一返焉。 冬夏换季，才往返一次呢。 4、甚矣，汝之不惠！ 你太不聪明了。 5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。 四、回答下列问题。 1、愚公移山的原因是什么？ 惩山北之塞，出入之迂也。2、愚公移山的目的是什么？ 直通豫南，达于汉阴。 3、愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同？ 愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”的，她不反对移山，所以提出移山过程中必须解决的问题：且焉置土石。智叟更多的是讥笑，阻止移山，也体现了他智非真智。 4、文章中两个人物的名字，以“愚公”“智叟”对举，有何深意？ 从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上，“大智若愚”，他有远大的抱负，移山是为了造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的力量是“无穷匮”的。而智叟不智，他用静止的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力，实为“鼠目寸光”。 5、（1）在长江南岸（2）在洛河北岸（3）在衡山南面（4）在华山北面6.如：郑人买履 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 等等诗经两首 关雎选自诗经周南。