高中语文 第15课 大天而思之孰与物畜而制之同步训练（含解析）新人教版选修《先秦诸子选读》

我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺第15课 大天而思之，孰与物畜而制之一、语言文字运用1下列加点词的注音，全都正确的一项是()A蕃长(fn) 啜菽(sh) 楛(k)耕B田薉 (shu) 乖离(ui) 切瑳(cu)C雩而雨(y) 卜筮(w) 光晖(hu)D尊贤而王(wn) 物畜(x) 星队(zhu)2下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A日月、星辰、瑞历，是禹、桀之所同也瑞：吉祥。B天有常道矣，地有常数矣 数：数字C故君子以为文，而百姓以为神 文：修饰，文饰。D礼义不加于国家，则功名不白 白：显著。3下列句中加点的“恶”，意义相同的两项是( )A天不为人之恶寒也辍冬B田薉稼恶，籴贵民饥C天下恶乎定D贫与贱，是人之所恶也4下列句中加点词的活用类型，不同于其他三项的一项是()A.君子道其常B.雩而雨C.君人者隆礼尊贤而王D.怪之,可也5.下列句中加点词含义的归类，正确的一项是()天有常道矣君子道其常天作高山彼作矣,文王康之A.相同,相同B.不同,不同C.相同,不同D.不同,相同6.下列各中的加点词，古今义相同的一项是()A.地有常数矣B.本事不理C.道路有死人D.勉力不时7.下列文言句式的类型，不同于其他三项的一项是()A.礼义不修B.在天者莫明于日月C.繁启、蕃长于春夏D.在物者莫明于珠玉8下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()A文章开头一连用了三个反问句，说明社会的安定和混乱不是由天地四时决定的，而是由人决定的。B文章第2段论述天地都有其经久不变的规律，君子也有经久不变的行事准则。人只要按规则行事，就不怕别人说长道短。段末引用诗经中的句子，点明君子的准则是礼义，强调君子要有坚持礼义原则的勇气。C文章第3段通过君子和小人对“在己者”和“在天者”不同态度的对比，强调了个人努力的重要。荀子的观点在今天仍有积极意义，与其怨天尤人，不如奋斗在当下。D第4段将自然现象和社会政治联系起来，用对比论证的手法进一步证明，日月之食，风雨不时，怪星偶现，与社会政治清平与否无关。这一思想，在科学技术极不发达的古代是很有积极意义的。二、课内阅读 阅读下面的文言文,完成912题。 治乱天邪?曰:日月、星辰、瑞历,是禹、桀之所同也；禹以治,桀以乱,治乱非天也。时邪?曰:繁启、蕃长于春夏,畜积、收藏于秋冬,是又禹、桀之所同也;禹以治,桀以乱,治乱非时也。地邪?曰:得地则生,失地则死,是又禹、桀之所同也;禹以治,桀以乱,治乱非地也。诗曰:“天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。”此之谓也。天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。君子道其常,而小人计其功。诗曰:“礼义之不愆兮,何恤人之言兮!”此之谓也。楚王后车千乘,非知也；君子啜菽饮水,非愚也:是节然也。若夫志意修,德行厚,知虑明,生于今而志乎古,则是其在我者也。故君子敬其在己者,而不慕其在天者；小人错其在己者,而慕其在天者。君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也；小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。故君子之所以日进与小人之所以日退,一也。君子小人之所以相县者,在此耳。 (选自荀子天论)9.下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A.繁启、蕃长于春夏蕃:茂盛。B.天不为人之恶冬而辍冬辍:中途停止、废止。C.礼仪之不愆兮愆:犯过错或罪过。D.何恤人之言兮恤:体恤。10.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是()A.禹以治,桀以乱是以日进也B.是禹、桀之所同也天不为人之恶寒也辍冬C.繁启、蕃长于春夏生于今而志乎古D.而小人计其功故君子敬其在己者11.下列句中，不含通假字的一项是()A.君子不为小人之匈匈也辍行B.小人错其在己者C.君子小人之所以相县者D.君子敬其在己者12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)诗曰:“天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。”此之谓也。译文： (2)故君子敬其在己者,而不慕其在天者；小人错其在己者,而慕其在天者。译文： 三、课外拓展阅读 阅读下面的文言文,完成1316题。 韩公裔，字子扆，开封人。充康王府内知客。金兵犯京，王出使，公裔从行。渡河，将官刘浩、吴湛私斗，公裔谕之乃解。次磁州，军民戕奉使王云，随王车入州廨，公裔复谕退之。王之将南也，与公裔谋，间道潜师夜起，迟明至相，磁人无知者，自是亲爱愈笃。及兵退，张邦昌遣人同王舅韦渊来献传国玺。时渊自称伪官议者又谓邦昌不可信王怒将诛渊公裔曰神器自归天命也王遂受玺命公裔掌之公裔力救渊释其罪。 元祐后诏王入承大统，府僚谓金兵尚近，宜屯彭城。公裔言：“国家肇基睢阳，王亦宜于睢阳受命。”时前军已发，将趋彭城，会天大雷电，不能前，王异之，夜半抗声语公裔曰：“明日如睢阳，决矣。”既即帝位，公裔累迁武功大夫。后以事忤黄潜善，适帝幸维扬，公裔丐去，潜善以为避事，遂降三官，送吏部。帝幸越，念其旧劳，召复故官，累迁至广州观察使。 公裔给事藩邸三十余年，恩宠优厚，每置酒慈宁宫，必召公裔。会修玉牒，元帅府事多放佚，秦桧以公裔帅府旧人，奏令修书官就质其事。俄除保康军承宣使，桧疑其舍己而求于帝，衔之。右谏议大夫汪勃希桧意，劾罢公裔，遂与外祠，在外居住，而帝眷之不衰。 桧死，即复提举佑神观，赐第和宁门西，帝曰：“朕与东朝欲常见卿，故以自近耳。”升华容军节度使，寻致仕。高宗既内禅，尝与孝宗语其忠劳，因诏所居郡善视之。乾道二年卒，年七十五，赠太尉，谥恭荣，官其亲族八人。高宗赐金帛甚厚。 公裔律身稍谨，不植势，不市恩，又敢与黄潜善、秦桧异，斯亦足取云。 （选自宋史韩公裔传，有删改）注康王：宋高宗赵构，南宋开皇帝。张邦昌：北宋大。靖康之难后，被金国强立为“伪楚”皇帝。13下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/B时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救渊/释其罪/C时渊自称伪官议者/又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/D时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可/信王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/14下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A吏部是古代六部之一，掌管文武官员的任免、升降、调动等，长官为吏部尚书。B致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。C内禅是一种君位传承制度，在世袭制王朝下，君主将君位禅让予其家族里的人，称“内禅”。D谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、恭帝。15下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A韩公裔善于劝解。他在康王府任职，在出使途中有人争斗，经他劝说才和解；在磁州，军民作乱，影响康王，他又去劝退乱民。B韩公裔忠于职守。康王要继承皇位，有人建议去彭城躲金兵，韩公裔提议去开业基地睢阳，碰上恶劣天气，康王最终提取了韩公裔的意见。C韩公裔遭到权贵排挤。他得罪了黄潜善，被降官三级；秦桧让修书官向韩公裔咨询有关事情，被韩拒绝，有人迎合秦桧乘机罢免韩的官职。D韩公裔深得皇帝宠信。他恢复官职后，高宗因要经常见他，就安排他住得近一些；孝宗得知韩公裔的忠心和功劳后，下令优待韩公裔。16把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）王之将南也，与公裔谋，间道潜师夜起，迟明至相，磁人无知者，自是亲爱愈笃。译文： （2）公裔律身稍谨，不植势，不市恩，又敢与黄潜善、秦桧异，斯亦足取云。译文： 第15课 大天而思之，孰与物畜而制之答案与解析1.D【解析】A项，“蕃长”“蕃”，读fn。B项，“田薉”的“薉”，读ku。C项，“卜筮”的“筮”，读sh。2.B【解析】B项，数：规律，必然性。3.AD【解析】都当“厌恶”讲。4.D【解析】。D项,形容词的意动用法,以为怪。A项,名词作动词,遵行。B项,名词作动词,下雨。C项,名词作动词,统治。5.B【解析】名词,规律。动词,遵行。动词,生。动词,建筑房屋。6.C【解析】A项,古义:指经久不变的必然性。今义:指表示常量的数。B项,古义:指农事。今义:指本领。C项,古今义相同。D项,古义:力役,人民所服的劳役。今义:指努力,尽力。7.A【解析】A项，宾语前置,B、C、D三项均为状语后置。8.A【解析】不是反问，是设问。二、课内阅读 阅读下面的文言文,完成912题。 答案9.D【解析】D项,恤:忧虑。10.C【解析】A项,介词,凭；介词,因为。B项,句末语气词,表判断；句中语气词,表示语气的停顿,以引起下文。C项,都是介词,在。D项,人称代词,他的；指示代词,那些。11.D【解析】A项,匈匈,通“讻讻”,形容喧扰。B项,错,通“措”,废弃。C项,县,通“悬”,指有较大悬殊或差距。12.（1）诗经周颂天作说：“天造就高大的岐山，太王垦辟它。百姓在这里建新房，文王使他们得安乐。”说的就是这个道理。（2）所以君子慎重地对待那些取决于自己的事情，而不羡慕那些取决于天（即自己没法把握的）事情；小人丢下那些可以由自己决定（即努力就能够办成）的事情，而指望那些由天决定的事情。【解析】第（1）题要准确译出“作”“高山”“荒”“文王康之”“此之谓也”的含义，正确译出句意。第（2）题要准确译出“故”“敬”“慕”“在己”“在天”的含义，正确译出句意。译文语意要通顺。三、课外拓展阅读 阅读下面的文言文,完成1316题。 答案13B【解析】原文标点：时渊自称伪官，议者又谓邦昌不可信，王怒将诛渊，公裔曰：“神器自归，天命也。”王遂受玺，命公裔掌之，公裔力救渊，释其罪。）14A【解析】“文武官员任免”错，武官任免不是由吏部掌管。15C【解析】“被韩拒绝”于文无据。16（1）康王将要南行，和韩公裔谋划，从小路在夜间暗中起兵。从此康王对韩公裔更加亲近看重。（2）韩公裔约束自己很严谨，不给别人好处以讨好别人，又敢和秦桧持不同意见，这也是可取的地方。【解析】第（1）题要准确译出“南”“问道”“潜”“笃”的含义，正确译出句意。第（2）题要准确译出“律”“市”“异”“斯”的含义，正确译出句意。译文语意要通顺。参考译文： 韩公裔，字子扆，开封人。担任康王府内知客，全国军队侵犯京城，康王出使，韩公裔随行，渡过黄河，将官到浩、吴湛私下争斗，韩公裔劝说他们才和解。驻扎在磁州，军民残杀奉命出使的王云，跟随康王的车队进入州署，韩公裔又劝退他们。康王将要南行，和韩公裔谋划，从小路在夜间暗中起兵。从此康王对韩公裔更加亲近看重。等到金兵撤退，张邦昌派人和康王的舅舅韦渊曹来献传国玉玺，当时韦渊自称“伪官”，议论的人又认为张邦昌不能信任，康王生气，要杀韦渊，韩公裔说：“国玺自己回来，是天命。”康王于是接受国玺，命令韩公裔掌管。韩公裔尽力救韦渊，免去他的罪行。 元佑皇后诏令康王进京继承帝位，府僚认为金兵还离得近，应驻扎在彭城，韩公裔说：“国家在睢阳创立基业，康王也应在睢阳受命。”当时前军已经出发，将前往彭城，恰好天上雷电大发作，不能前进，康王对此感到惊异，半夜高声对韩公裔说：”明天到睢阳，决定了。”继承帝位后，韩公裔多次升职袒任武功大夫。后来因事触犯黄潜善，正好皇帝是到维扬，韩公裔请求离职，黄潜善认为韩公裔回避事务，于是降官三级，送往吏部。皇帝来到越地，考虑韩公裔以前的功劳，召入朝廷恢复原来的官职，多次升官位至广州观察使。 韩公裔在王府供职三十多年，得到的恩惠与宠爱很优厚，皇帝每次在慈宁宫置办酒席，一定召入韩公裔，碰上修撰玉牒，元帅府的事多数散失，秦桧因韩公裔是原来帅府的人，上奏让修书官前去咨询韩公裔有关的事情。不久授任韩公裔保廉军承宣使，秦桧怀疑韩公裔越过自己向皇帝请求，忌恨韩公裔。右谏议大夫汪勃迎合秦桧的意思，弹劾罢免韩公裔，于是让韩公裔担任地方祠掾官，在外地居住，但皇帝对他宠