高一语文下学期第二次月考试题（无答案）

“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线内蒙古集宁市2016-2017学年高一语文下学期第二次月考试题（无答案）本试卷满分为150分,考试时间为150分钟.第卷 (阅读题 共72分)一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。孔子对民生问题是重视的，但语焉不详。孟子则把孔子的仁学落实到政治的措施上，要求社会统治者和管理者在解决民生基本问题上体现仁民爱物的思想感情，中国近代的民生主义即发源于此。首先，要“制民之产”，使百姓丰衣足食。仁政最核心的内容便是解决好民众的吃穿问题，使他们的物质生活有起码的保障。其次，“省刑罚，薄税敛”，人民的负担要有一个限度，过此即有灾难，所以要省刑罚，必须薄税敛。第三，救济社会上孤苦无援者。第四，加强教育，德化民俗。孟子认为要在富民的同时，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，使民去恶从善，形成礼义之风。这样，社会才有秩序，人民才会有真正的安宁寿福。在早期儒家代表人物中，没有哪一位比孟子更重视民众的社会作用和历史地位。孔子讲过“民无信不立”的话。孟子则大大前进了一步，他提出“得天下有道得其民，斯得天下矣；得其民有道,得其心，斯得民矣；得其心有道,所欲与之聚之，所恶勿施，尔也”，这就是民为邦本的思想。孟子相信天命，但他把天命化为民意，认为这两者是一致的，这实际上是用民本思想重新解释了传统的天命论，大大提高了民众的地位。他引泰誓的话“天视自我民视，天听自我民听”，百姓的感受和意志，体现了上天的精神，“民之所欲，天必从之”，君王只要能使百姓满意，就等于服从了天命。孟子用民众的意志代表天命，从而限制君王的意志。“君权天授”变成了“君权民授”。孟子提出了一个超越同时代人的口号：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。这个口号一经提出，便使社会震动，响彻了两千多年，成为批判君主专制的有力武器。这个“民贵君轻”的说法，在先秦诸子之中是极为罕见的，它肯定民众是国家的主体，对于君权至上的制度具有很大的冲击力。按照孟子这一思想来设立政治体制，至少能发展出开明的君主立宪制。这是孙中山提出民权主义的思想源头之一。孟子最突出的贡献之一是确立中国士人的独立性格，提升了士人的精神境界，为中国知识分子立身处世，建立了一种较高的标准。孟子认为君臣关系完全是相对的，他说“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。士可以为明君而死，但不必为昏君而死。暴虐之君可以被废除诛讨，所以他不赞成愚忠。他认为明君必须“贵德而尊士”，“故将大有为之君，必有所不召之臣”。这样，孟子就大大提高了士君子的社会地位。孟子刻画了有社会责任心的知识分子的气象，此即是：“得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”大丈夫的气度是何等的雄伟宏大，富贵、贫贱、威武这三样东西不能改变一个人的气节，在生死考验面前能“舍生而取义”，最后成全自己完美的人格。在中国历史上，为了社会进步事业而“成仁”“取义”的志士仁人是很多的，他们的思想多少都受到孟子的影响。对于我们来说，孟子的思想是一笔珍贵的精神财富，如能认真开发而运用，对于今天人性的改良，社会的治理，民族的复兴，将有莫大的助益。 （选自牟钟鉴从孔子到孟子，有删改）1下列对于孟子“仁政”的理解，不符合原文意思的一项是（）A.孔子和孟子都很重视民生，但孔子的论述模糊、零散，相比之下，孟子的“仁政”思想更清楚，更具体，更有条理，也更具有可操作性。B.孟子不仅继承而且创造性地发展了孔子的“仁学”，在政治、经济、文化等方面对社会的统治者和管理者提出了具体施政要求。C.孔子关于民生的论述虽然语焉不详，但它是孟子“仁政”学说的基础，所以，也理应把它看作中国近代民生主义思想源头的一部分。D.孟子的仁政不仅要求保障基本民生、减轻百姓负担、保护和救济社会弱势群体，更强调用孝悌之义对百姓实行道德教化，以确保社会秩序。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.“得民心者得天下”的民本思想和“君权民授”的新天命论，都充分体现了孟子对民众的社会作用和历史地位的前所未有的重视。B.西欧和日本等国之所以能发展并保留成熟的君主立宪制，是因为这些国家比中国封建王朝更能接受孟子的学说，更愿意放弃君权至上的封建制度。C.孟子为中国知识分子所建立的一套立命处世的高标准，不仅确立了中国士人的独立的人格，而且提升了士人的精神境界。D.孟子重新阐释了君臣关系，认为士可以为明君而死，但不必忠于昏君，暴虐之君可以被废除诛讨，这已经具有了朴素的平等和民主思想色彩。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.孟子重视和强调民众的社会作用和历史地位，这不仅在早期儒家代表人物中是最突出的，而且在先秦诸子百家中也是很少见的。B.孟子的仁政学说对后代产生了巨大的影响，孙中山近代革命思想中的民生思想和民权思想也都从孟子那里汲取了精华。C.孟子刻画的“大丈夫”气象已经成为一种完美人格和优秀精神的坐标，长久以来一直影响着中国有社会责任心的知识分子的思想。D.孟子的思想是一笔宝贵的精神财富，只要我们认真开发、运用，就必定会对今天人性的改良、社会的治理和民族的复兴产生巨大的助益作用。二、文言文阅读（共22分 选择题每题3分） 阅读下面的文言文，完成4-8题。 贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。 是时，谊年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。谊以为汉兴二十馀年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“雒阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。 谊既以適去，意不自得，及度湘水，为赋以吊屈原。谊追伤之，因以自谕。谊为长沙傅三年，有服飞入谊舍，止于坐隅。服似鸮，不祥鸟也。谊既以適居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。后岁馀，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐【注】，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王坠马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁馀，亦死，年三十三矣。先是时，天下初定，制度疏阔。谊数上疏陈政事，多所欲匡建。是时丞相绛侯周勃免就国人有告勃谋反逮系长安狱治卒亡事复爵邑故贾谊以此讥上上深纳其言养臣下有节。孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学，世其家。刘向曰:“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。” （选自汉书卷四十八，有删改）【注】受釐：汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或者诸侯国祭祀后把祭馀之肉归致皇帝，以示受福。釐，祭祀用过的肉。4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项（ ）A丞相绛侯周勃免就/国人有告勃谋反/逮系长安狱治/卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上/上深纳其言/养臣下有节。B. 丞相绛侯周勃免就国/人有告勃谋反/逮系长安狱治/卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上/上深纳其言/养臣下有节。C. 丞相绛侯周勃免就/国人有告勃谋反/逮系长安狱/治卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上/上深纳其言/养臣下有节。D. 丞相绛侯周勃免就国/人有告勃谋反/逮系长安狱/治卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上/上深纳其言/养臣下有节。5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，用来褒扬死者，如汉文帝的“文”，周厉王的“厉”。B.博士，古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。C.“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。D.“拜”指用一定的礼节授予某种名义或职位，比如文中的“乃拜谊为梁怀王太傅”中的“拜”。6.下列句子陈述的内容全部能直接说明贾谊才学优异的一项是（ ）(贾谊)以能诵诗书属文称于郡中 谊尽为之对，人人各如其意所出 然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之 谊追伤之，因以自谕 文帝思谊，征之 孝武初立，举贾生之孙二人至郡守A. B. C. D.7.下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.因为与李斯是同乡，贾谊曾经向李斯学习并侍奉过他。B.读书人认为贾谊很有才能，而绛侯、灌侯等人却认为贾谊学识浅薄。C.因为文帝的谦让，贾谊的许多想法未能变为现实。D.文帝向贾谊问及鬼神的事，被贾谊的回答所折服，认为自己的见识不如贾谊。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(共10分)（1）怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。（5分）_ （2）使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。（5分）_三、古诗阅读及默写(共16分)阅读下面一首宋诗，回答9-10题。（10分）九日和韩魏公苏洵 晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。 不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。【注】九日，农历九月九日，即重阳节；韩魏公，即韩琦，时为丞相。金罍，泛指酒盏。曲台，指太常寺，掌礼乐郊庙社稷之事。9本诗主要表达了作者怎样的感情？结合全诗简要分析。（5分）_10.“佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来”运用了什么表现手法？请简要赏析。（5分）_ 名篇名句默写11补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）中国古典诗歌由于多用比兴手法，因而联想特别丰富，巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝”这与韩愈师说“ ， ”的观点是相同的。 （2）杜甫在登高开篇写登高见闻,以“ ， ”两句描绘出一幅精美的图画,视觉、听觉融为一体,天、风等六种意象天造地设,自然成对。 （3）在蜀道难一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是： _，_。 四、文学类文本阅读（共25分）12.阅读下面的文字，完成（1）-（4)题。暖 棺袁省梅 儿子的任命书刚下来，准备去参加干部培训时，接到父亲的电话，说要趁闰月，把“活儿”做了。 “活儿”是羊凹岭对棺材的叫法。人死了，得装在“活儿”里。羊凹岭讲究在闰月给老人做口“活儿”，说是给老人添寿增福。 儿子不同意，在电话里冲老父亲一通埋怨，说爸你还没七老八十到做“活儿”的年纪吧，就是你百年后还怕我买不下好的“活儿”？再说我在城里给咱家买了房子，一百多平米哩，眼看着就装修好了。这回一定要听我的话，你和我妈都到城里来，咱们一家一起住。 听着儿子的话，父亲脸上立马落下一层暗灰，电话里就吼开了，我哪儿也不去，就住我这土院，一砖一瓦都是我自己的，一个柴棒棒都是我自己的，踏踏哪个角角摸摸哪个边边，心里都安安然然坦坦荡荡的，谁也不敢说半句不是！父亲知道儿子现在别说买一套一百多平米的房子，就是买一栋楼也能买得起。当然也不是儿子能买得起，是儿子头上的帽子手里的圆坨坨买得起。 父亲撂下电话时，狠狠地也撂下一句话，给你老子做“活儿”，你不怕人骂就甭回来。 其实儿子说的也不是没有道理，父亲还不到必须要准备棺材的年龄，况且也不是病入膏肓奄奄一息，况且现在棺材铺光羊凹岭街上就有四五家，松木柏木的，想要什么有什么，想什么时候拉什么时候拉。 可谁也阻挡不了父亲做“活儿”，父亲像中了邪，撂下电话就跑到街上买木料去了。 儿子赶回来时，院里已堆了好几根粗大的木料。 父亲看着儿子急火火的模样，偷偷笑，本性没变，孺子可教。脸上却淡淡冷冷的，吩咐儿子割肉买酒请木匠。 儿子还没抬脚，来了一屋子人。父亲认得，都是镇上和村里的头头脑脑。那些人一来，就问啥时候动工，请了哪个木匠，要雕刻多少花。你一句他一句，人人脸上都是软软柔柔的，像刨花般好看。说着话，就从包里掏东西，烟酒堆了一桌子了，还在掏。 父亲把儿子拉到一边，悄悄说，给你老子做个“活儿”是你当娃的本分，你唤这么多人，不怕人笑？ 儿子好说歹说把那些人哄走了，木匠也进了门。 儿子踢一脚木料，嫌不够粗嫌疤痕多，要重买。父亲不让。父亲说，你忘了你老爷爷装的啥“活儿”了？一张破席子一裹就埋了。你爷呢？条件好了些，也不过是松木薄板。我就记得你爷摸着那松木薄板说，人都有一死哩，活着安心，不做亏心事，死了，也落个安然，不要让人戳着坟头骂。再好的“活儿”，我娃你说，松木也好柏木也好，还不是三尺宽六尺长个木盒盒？活着时能对得起头顶的日头、地里的祖先、手上的饭碗比啥都强。 父亲的话如铁钉般坚硬又锋利地飞向儿子。儿子觉得爸话里有话，抬眼看父亲时，果然看出爸眼里有一些跟做“活儿”没关系的东西。 木匠解板、刨光、合缝，不停歇地做了五天，刨花开了一院，木香漾了半巷，父亲的“活儿”做成了。一口平常的棺材，没有雕花刻马，也没有加檐子底座。 五天里，父亲把大门锁了，人把门拍得雷响也不开门，也不让儿子出门。单位有事，儿子就在电话上安排。羊凹岭的风俗，县里的领导同事都清楚，没有人怪罪儿子。 父亲摸着棺材叫儿子进去。还是羊凹岭的风俗，老人的棺材做好了，子女要躺进去暖暖棺材，给老人祈福，帮老人驱邪，求得老人长寿。父亲说，虽是些老讲究，我觉得还是有些说道的。不是古话说的“不见棺材不落泪”吗？现在的人见了棺材都不落泪哩。你进去，躺一躺，看看啥感觉？ 儿子进去了。儿子刚躺到棺材里，父亲就把盖子盖上了。黑洞洞的棺材里儿子急得“爸、爸”地叫唤，唤着唤着就默了声。母亲急得骂，看憋坏了娃。父亲点了根烟，悠悠地咂着回老伴一句，别操心，留着缝哩，哪能憋坏了娃。儿子从棺材里爬出来时，双手抖着给爸要了旱烟包，卷来卷去卷不成。父亲嘎嘎笑着卷了根粗大的旱烟，递给了娃。 儿子猛地吸了口，缓缓地吐出来一团白雾，不看父亲，盯着棺材说，躺在棺材里，爸，三尺不到的棺材里，我一下就明白我是哪个，晓得你急急慌慌做“活儿”的心思了。 父亲点点头。 儿子又说，爸，公家的培训班还没上你先培训上了。 父亲拍着他的“活儿”，人活一世，不管干多大的事，都要图个躺这里头时踏实哩。（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A本文是一篇以民俗文化为背景的小说。父亲是一个普通、平常的农村老头，对于人情世故、为官为民，他坚守着最朴素的人生价值观念。B小说的语言非常精炼。“活儿是羊凹岭对棺材的叫法。人死了，得装在活儿里”，短短二十一个字，不仅对“活儿”这一方言词汇进行了精准的阐释，凸显出地域文化，而且把故事发生的空间顺带交代了出来。C父亲做“活儿”的意义在于警示通过不正当手段升迁的儿子，人活一世，不管干多大的事，都要图个躺这（棺材）里头时踏实。D小说叙事深情内敛，自然从容，描写细腻生动，运用多种修辞手法，如“儿子头上的帽子手里的圆坨坨”，就用了比喻的手法，将“帽子”和“圆坨坨”比作“儿子的地位和权利”。 E“听着儿子的话，父亲脸上立马落下一层暗灰”，这里运用细节描写形象地写出了父亲内心的失望，因为他觉得儿子不孝顺，不理解他落叶归根的想法。（2）小说中的“父亲”有哪些性格特点？请简要分析。(6分)_（3）围绕“暖棺”这个事件，“儿子”的感情态度先后发生了哪三次变化？请简要分析。（6分）_（4）这篇小说还有另外一个题目活儿，你更喜欢哪个题目？结合文本，谈谈你的理由。（8分）_第卷 （表达题 共78分）五、语言表达运用题（共18分）13.下列各句中加点的词语使用，全部正确的一项是（3分）（ ）“作家必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写”，莫言的这段获奖感言，必将抛砖引玉，引发整个文坛的思考和讨论。随着微博等各种网络传媒的快速发展，许多人认为报纸等纸质传媒最终会退出历史的舞台，对此观点我不敢苟同。在航空博物馆里，在歼敌机前人流不绝如缕，孩子们非常兴奋，很多白发老人也与孩子们一样惊奇，纷纷用相机拍下这难忘的画面。两只“阿尔法狗”的较量，或许将穷尽人类迄今的棋理智慧，娴熟了亿万的招数变化，势均力敌，旗鼓相当。医生告诉他一定要坚持运动，不要抽烟喝酒、暴饮暴食，长此以往，身体状况就会慢慢有所改善。相传四闸村是“一代词宗”辛弃疾的故乡，村里有位81岁的退休教师叫任志明，他痴迷“辛学”，苦心孤诣，毕50余年之精力著成幼安忠义录。A. B. C. D. 14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）A为了这个飞天梦想，一个古老的民族已经等待了几百年，一代又一代航天人已经努力了近半个多世纪。B有些批评家认为：中国的文人学士，尤其是诗人，都带着浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别多。C演讲是一种交流思想、沟通情感的重要方式，它主要是用语言来传达演讲者的思想感情，收到感染听众，达到宣传教育的目的。D成语承载着博大精深的中华传统文化信息，成语运用是否准确恰当，是增强语言表达效果的重要手段。 15在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） （ ），。如在某些汉印中，就有“荼”字省作“茶”字的写法。民间的书写者出于某种考虑，将“荼”减去一笔，这就成了“茶”字随着饮茶习