大道之行也

精品文档 2016 全新精品 资料 全程指导写作 独家原创 1 / 4 大道之行也 原文 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。注释 记 礼运。礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共 49 篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的 最高理想。行：施行。 代指政治上的最高理想。 ，表判断。 4.选贤与能把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通 “ 举 ” ，推举，选举。 5.讲信修睦讲求诚信，培养和睦。修：培养。 6.亲意动用法，用如动词，以 为亲，抚养。下文 “ 子其子 ” 中的第一个 “ 子 ” 也是动词。 . 8.矜、寡、孤、独、废疾者矜，老而无妻的人。矜，通 “ 鳏 ” 。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 9.男有分男子有职务。分，职分，指 职业、职守。 10.女有归意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。 11.货精品文档 2016 全新精品 资料 全程指导写作 独家原创 2 / 4 恶其弃于地也，不必藏于己意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（ 憎恶。藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。 12.力恶其不出于身也，不必为己意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。 “ 故是 ” ，可译为 “ 因此 ”“ 所以 ”“ 这样一来 ” 。 14.谋闭而不兴奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。 独。 一 个亲，名词的意动用法，以 为亲人；第二个亲，父母。 养。 。 老，终其天年。 20.盗窃乱贼而不作盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。 以。 22.外户泛指大门。 故谋闭而不兴：连词，表并列。 24.闭用门闩插门。 做。 26.大同指理想社会。同，有和平的意思。 注： 一、“ 大道 ”“ 大同 ” 都属于特殊概念： “ 大道 ” ，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可 以有各种各样的解释； “ 大同 ” ，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。 二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“ 归 ” 指女子出嫁，但在 “ 男有分，女有归 ” 这句话中就有了 “ 及时婚配 ” 的意思； “ 亲 ” 有亲近义，但 “ 亲其亲 ” 跟精品文档 2016 全新精品 资料 全程指导写作 独家原创 3 / 4 “ 子其子 ” 是对文，前一个 “ 亲 ” 就有了 “ 奉养 ” 义，后一个 “ 亲 ” 就专指父母了。 三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。译文 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把 品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。相关问答 1、课文中 所提到的 ” 大道 ” 、 ” 大同 ” 各指什么，我们应该如何理解和认识？ 答：文中 ” 大道 ” 就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 ” 大同 ” 可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 ” 大道 ” 和 ” 大同 ” 都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。 2.本文从哪三个方面来说明“ 大同 ” 社会的基本特征的？答： 人人都能受到全社会的关爱； 人人都能安居乐业； 人人都珍惜劳动成果，却毫精品文档 2016 全新精品 资料 全程指导写作 独家原创 4 / 4 无自私自利之心。 3、怎样理解孔子关于 ” 大同 ” 社会的思想？ 答： ” 大同 ” 社会是夏以前的社会形态，过去有 ” 孔子以五帝之世为大同 ” 的说法。由此可见， ” 大同 ”社会是以 ” 五帝之世 ” 的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子 ” 大同 ” 理想社会源自于 ” 五帝之世 ” ，同时又高于 ”五帝之世 ” 。 4、 “ 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 ” 同孟子中的哪句名言有异曲同工之妙？ 答： “ 老吾老以及人之老；幼吾幼以 及人之幼。 ” 答：表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。 6、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？ 故（ 16）人不独（ 17）亲 其亲（ 18），不独