《饮马长城窟行》PPT课件.ppt

饮马长城窟行 文学常识积累 乐府：古代音乐机构的名称，主要工作 有两个，一是为文人的歌词配乐，一是搜 集民间歌谣。汉武帝时规模盛大。 乐府诗：乐府机构编制、搜集、保存起来 的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是 可以入乐。其中属于汉代的叫汉乐府。 乐府民歌：即社会下层群众的歌谣，反映 下层人民的生活,表达人民自己的心声。它 是汉代乐府的精华。 汉代乐府民歌的主要艺术特色 生动的叙事性 初具规模的人物形象的塑造 蕴含浓厚的生活气息 自由的诗体形式 汉乐府的代表作品 陌上桑 孔雀东南飞 孤儿行 东门行 妇病行 战城南 十五从军征 文题理解 “饮马长城窟行”是汉代乐府古题。相 传古长城边有水窟，可供饮马，曲名 由此而来。 “行”：古乐府诗的一种体裁，有“奔放 ”的意思，所以此类作品大多放情长歌 ，慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常 合称“歌行体”。 饮马长城窟行 青青河边草，绵绵思远道。远道不可思， 夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风， 海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？ 客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼， 中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆。 s mi wi png 注音 yn 思考 这首诗主要写了什么？ 根据抒情女主人公感情的变化划分层次并 归纳大意。 一个女子对远行未归的丈夫的思念 。 第一层（开头到“展转不可见”）： 思妇昼思夜想的殷切和悲伤； 第二层（“枯桑知天风”到“谁肯相 为言”）：寒门独居的痛苦和不平 ； 第三层（“客从远方来”到最后）： 喜获夫信的情况。 第一层 青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔 梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各 异县，展转不可见。 河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思 念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日 思念，但在梦里很快就能见到他。梦里见他在 我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各 有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。 绵绵：绵延不绝。 之：代词，指“远道”。 展转：同“辗转”。指丈夫在他乡各地漂泊。 远道:指代远行在外的丈夫 。 第一层运用了什么艺术手法 来表达女主人公的感情？ 以沿河的青草连绵不断作 为起兴，引出对远行在外的丈 夫的无尽思念。它是全诗的第 一句，起到引领全诗，奠定凄 婉的情感基调的作用。 起兴 “青青河边草，绵绵思远道” 绵绵思远道。远道不可思，夙昔 梦见之。梦见在我旁，忽觉在他 乡。他乡各异县， 顶真 这是运用了顶真的修辞方法。 前句的结尾用作后句的开头，上 递下接，环环相扣，这种修辞方 法叫“顶真” 。 运用顶真能使句子首尾连接， 语气连贯，环环紧扣，叙事清晰 ，吸引读者的作用。 第二层 枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯 相为言？ 桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的 滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我 告诉我丈夫的讯息？ 知：感知，知道。 入门：各回自己家门 。 媚：亲爱。 言：问讯，告诉讯息。 以枯桑和海水起兴，同时用枯 桑感知到风吹，海水感知到天寒， 来比喻自己感受到丈夫外出不在家 的痛苦、悲凉。 比兴 “枯桑知天风，海水知天寒” 第三层 客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有 尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐 饭，下言长相忆。 有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信 的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中 有尺把长的用素帛写的信。恭恭敬敬地拜读丈 夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信 的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的 后一部分是说经常想念。 遗：赠与。 烹鲤鱼：比喻打开装书信的木盒。 长跪：古代坐姿，臀部离开脚跟而将腰身伸直，表 示恭敬。 加餐饭：增加饮食。指保重身体。 双鲤鱼：指代书信。 小结本诗艺术特点 叙述、抒情结合自然，情感真