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著名书法家:王羲之 书 圣 传统文化课一 王羲之简介: 东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族 ,祖籍山东,后迁无锡,晚年隐居金庭, 中国东晋书法家,有书圣之称。历任秘书 郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史 ,领右将军,人称“王右军”、“王会稽 ”。其子王献之书法亦佳,世人合称为“ 二王”。此后历代王氏家族书法人才辈 出。东晋升平五年卒,葬于金庭瀑布山( 又称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观 ,遗址犹存。书法家、 政治家、 军事家。 代表作 楷书:乐毅论、黄庭经 草书:十七帖 行书:姨母帖、快雪时晴 帖、丧乱帖 行楷:兰亭序 王羲之书法赏析: 著名作品兰亭序 关于黄庭经,有一段 传说:山阴有一道士 ,欲得王羲之书法, 因知其爱鹅成癖,所 以特地准备了一笼又 肥又大的白鹅,作为 写经的报酬。王羲之 见鹅欣然为道士写了 半天的经文,高兴地 “笼鹅而归”。 快雪时晴帖是晋朝书法家王羲之的书法作品,以行书 写成,现存此帖怀疑是唐代摹本,目前尚未定论。贴纵 23cm;横14.8cm ,行书四行,二十八字。快雪时晴帖 是一封书札,其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心 情及对亲人的问候。(现收藏于台北博物馆) 十七帖是王羲之草书的 代表作之一。在中国古代书 法史上,王羲之的地位非常 独特。因为经唐太宗李世民 的大力提倡,王羲之的书法 被确认为古代书法艺术的典 范。此后的一千多年时间内 ,王羲之的书法艺术地位一 直非常牢固,人们将他尊为 “书圣”和中国书法文化的 代表。 王羲之的行书有如行云流水 ,其中又以兰亭叙为最极品 ;晋穆帝永和九年三月三日 ,右军宦游山阴,与孙统 承、谢安等四十一人在会稽 山阴的兰亭聚会,修袚褉之 礼。饮酒赋诗,由他以特选 的鼠须笔和蚕茧纸,乘兴而 书写了一篇序,记序盛会, 共三百二十四字,其中二十 个之字名有不同的体态 及美感。此帖下笔有如神助 ,有遒媚劲健,绝代所无 之誉。 钟繇创造由隶入楷的新 貌。但尚未摆脱隶书的 影子。 王羲之书法作品欣赏 王羲之楷书不仅跳出隶书 的影响,而且开辟了新的 广阔天地,上升至一个全 新的鼎盛境界 。 十七帖 王羲之书法作品欣赏 十七帖是王羲 之书写的信札,因 第一札开头有“十 七”两字,故名。 是王羲之最有名草 书作品之一。 王羲之代表作品:(没有原迹存世,有刻本和墨迹廓填 本。) 楷书:乐毅论、黄庭经 草书:十七帖 行书:姨母帖、快雪时晴帖、丧乱帖、 兰亭集序等。 其中,王羲之书写的兰亭序为书家所敬仰,被称 作“天下第一行书”。 王羲之书法作品欣赏 张 芝 草 书 王 羲 之 草 书 王羲之书法作品欣赏 行穰帖 释文: 足下行穰 九人还示 ,应决不 ?大都当 任。 王羲之书法作品欣赏 频有哀祸帖 释文: 频有哀祸,悲 摧切割,不能自胜,奈 何奈何!省慰增感。 王羲之书法作品欣赏 王羲之书法作品欣赏 释文:能不以之兴怀。 况修短随化,终期于 尽。古人云:“死生亦大 矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由 ,若合一契,未尝不临 文嗟悼,不能喻之于 怀。固知一死生为虚诞 ,齐彭殇为妄作。后之 视今,亦犹今之视昔。 悲夫!故列叙时人,录 其所述,虽世殊事异, 所以兴怀,其致一也。 后之览者,亦将有感于 斯文。 释文: 永和九年,岁在癸 丑,暮春之初,会于 会稽山阴之兰亭,修 禊事也,群贤毕至, 少长咸集。此地有崇 山峻岭,茂林修竹; 又有清流激湍,映带 左右,引以为流觞曲 水,列坐其次。虽无 丝竹管弦之盛,一觞 一咏,亦足以畅叙幽 情。 是日也,天朗气清 ,惠风和畅。 王羲之书法作品欣赏 王羲之书法的特点 王羲之书法主要特点是平和自 然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人 评曰:“飘若游浮云,矫如惊龙”。 王羲之的书法精致、美仑美奂,是极 富有美的观赏的。总之,他把汉字书 写从实用引入一种注重技法,讲究情 趣的境界,标志着书法家不仅发现书 法美,而且能表现书法美。 王羲之善隶、草、楷、行各体,精 研体势,心摹手追,广采众长,备 精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔 风,自成一家,影响深远。其书法 平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健 秀,世人常用曹植的洛神赋中 :“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋 菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽 月,飘飖兮若流风之回雪。”一句 来赞美王羲之的书法之美。传说王 羲之小的时候苦练书法,日久,用 于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。 后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙 ”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、“ 天质自然,丰神盖代”,被后人誉 为“书圣”。有关于他的成语有: 入木三分 王羲之最大的成就在于变汉魏质朴 书风为笔法精致、美仑美奂的书体,开 创了妍美流畅的行、草书法先河。特别 是行书兰亭序有如行云流水,潇洒 飘逸,骨格清秀,点画遒美,疏密相间 ,布白巧妙,在尺幅之内蕴含着极丰裕 的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、 折、捺,真可说极尽用笔使锋之妙。 兰亭序凡三百二十四字,每一字都姿 态殊异,圆转自如,出神入化。 对后世子孙影响 王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄 之,善草书;凝之,工草隶;徽之,善正草书; 操之,善正行书;焕之,善行草书;献之,则称 “小圣”。黄伯思东观徐论云:“王氏凝、 操、徽、涣之四子书,与子敬书俱传,皆得家范 ,而体各不同。凝之得其韵,操之得其体,徽之 得其势,焕之得其貌,献之得其源。”其后子孙 绵延,王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲 之书,王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖 至曾祖二十八人书迹十卷进呈,编为万岁通天 帖。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后 ,有法书录入。释智永为羲之七世孙,妙传家法 ,为隋唐书学名家。 对书苑的影响 王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确 立,有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在论书表中说 :“洎乎汉、魏,钟(繇)、张(芝)擅美,晋末二王称英。”右 军书名盖世于当时,而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之 从父学书,天资极高,敏于革新,转师张芝,而创上下相连的草书 ,媚妍甚至超过其父,穷微入圣,与其父同称“二王”。南朝梁陶 弘景与梁武帝论书启云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不 复知有元常,于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推 崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之王羲之钟繇”转 变为“钟繇王羲之王献之”,在观钟繇书法十二意中, 萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”“不迨”,或 作“不逮”,不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力, 因而舆论遂定。 王羲之吃墨故事 王羲之吃墨”的故事:王羲之小的时候,练字十分刻苦。据说 他练字用坏的毛笔,堆在一起成了一座小山,人们叫它“笔山”。他 家的旁边有一个小水池,他常在这水池里洗毛笔和砚台,后来小水池 的水都变黑了,人们就把这个小水池叫做“墨池”。长大以后,王羲 之的字写得相当好了,还是坚持每天练字。有一天,他聚精会神地在 书房练字,连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍,催着 他吃,他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法,只好去告 诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候,看见王羲之正拿着一个沾 满墨汁的馍馍往嘴里送,弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来 ,王羲之边吃边练字,眼睛还看着字的时候,错把墨汁当成蒜泥蘸 了。夫人心疼地对王羲之说:“你要保重身体呀!你的字写得很好了 ,为什么还要这样苦练呢?” 王羲之抬起头,回答说:“我的字虽然 写得不错,可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法,自成一体 ,那就非下苦工夫不可。” 经过一段时间的艰苦摸索,王羲之终于写 出了一种妍美流利的新字体。 从王羲之吃馍的故事中 你知道了什么? 说明做事情只有像王 羲之这

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