《孔子和儒家》PPT课件.ppt

孔子与儒家思想 “四海之内，皆兄弟也” 论语.颜渊 “朝闻道，夕死可矣” 论语. 里 仁 “三人行，必有我师焉” 论语.述而 “知者不惑，仁着不忧，勇者不惧” 论语.述而 1988年，全世界75位诺贝尔 奖获得者会集法国，并在发表的 巴黎宣言中称：“如果人类 要在21世纪生存下去，就必须回 首2500多年前，去汲取孔子的智 慧。”这是人类痛彻感悟，也是 科学的深刻反省。 今日的中国越来越发现，自己虽然已跻 身世界第四大经济体，但却欠缺相应的“软 实力”与国家形象有关的文化和意识形 态影响力。孔子再次担当重任。 2004年以来，中国政府鼓励在全世界建 立“孔子学院”推广汉语及中国文化，迄今 已经建成182所，到今年底预计将超过200所 。 “不能只让外国人在孔子学院学习我们的 汉字，还要让他们领会中国和谐文化的精髓 。这是最主要的。”季羡林说。 孔子(前551前479)， 名丘，字仲尼， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思 想家之首。 以人为本。 它强调人与人之间要彼此尊重对方 的人格，要求人们互相敬爱、谦让 、和睦相处。 人 二 仁 伦理思想：“仁”的学说 一、仁的含义：“仁者，爱人也” 1、爱自己的亲人; 三层内容 2、爱他人; 3、统治者实行“仁政” 二、实现“仁”的途径 1、忠（正面）：“已欲立而立人，已欲达而达 人” 2、恕（反面）：“己所不欲,勿施于人” 尊重他人，求同存异。适度忍让，体谅别人 与他人坦诚相待，主动与别人沟通 三、 “仁 ”的具体规范 恭、宽、信、敏、惠为“仁” 礼仪 、宽大 、信义 、勤勉、亲切 。 有礼仪的人不受污辱 ，宽大的人能得到 大众的支持 ，讲信义的人受到人们的信 赖 ，勤勉的人能够达到目的，对人亲切 的人能够得到别人的帮助。如果能实行 这五个原则恭、宽 、信 、敏、惠 ，便是仁了。 四、仁的最高境界：克己复礼 1、认为没有“礼”,就无法分辩君臣、 上下、长幼之序（“礼”指周礼） 2、维护礼的途径 （1）于社会建立君君、臣臣、 父父、子子的社会秩序; （2）于个人非礼勿视,非礼勿听 , 非礼勿言,非礼勿动 “文质彬彬，然后君子” 孔子的理想社会：只有礼和仁相 结合的社会，才是理想的社会，一 方面社会依“礼”有严格等级和上下 尊卑界限，另一方面，依“仁”使人 人有爱心，能够推已及人，不使有 差别的等级走向对抗，这样的社会 是既有差别又具温情的社会。 孔子的学说从根本上说是保守的。 他不打算损害现存的社会秩序和社会关 系，主张“君君、臣臣、父父、子子“。 不过，在他坚持统治者有统治的权力的 同时，他还坚持统治者应在正确的道德 原则的基础上进行统治。他认为，如果 他们具有五条美德诚实、正直、忠 诚、恩惠和仁爱（也就是通人情），他 们就能成为贤者。 孔子的教育思想 指导思想 -有教无类 受教育不应分贵贱、贤愚，应该 机会均等，这一思想打破了“学在 官府”的垄断局面，扩大了教育对 象的范围，使教育扩大到了广大平 民。并开创了兴办私学的风气。 孔子杏坛讲学 孔子的教学方法言论 1、因材施教 2、不愤不启，不绯不发，举一隅不以三隅反，亦 不复也。 3、循循善诱 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者 孔子的学习方法的言论 1、温故而知新，可以为师矣 2、学而不思则罔，思而不学则殆 3、知之为知之，不知为不知，是知也 4、学而时习之，不亦说乎？ 5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不 善者而改之 中庸的方法论和道德标准：中庸（贵中尚和） 义利观 “先义而后利者荣，先利而后义者辱” “不义而富且贵，于我如浮云” “君子喻于义，小人喻于利” “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也” 大一统思想 “天下有道，则礼乐征伐自天子出” “溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣” “大道之行也，天下为公” “四海一家” 理想人格 修身齐家治国平天下（“内圣外王”） “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世 开太平” 刚健有为精神发愤图强； 公忠为国精神爱国情怀； 以义制利精神正确对待物质利益； 齐家治国平天下增强历史的使命感 和责任感； 仁爱精神营造和谐社会； 浩然气节观念培育自尊、自强的独 立人格 大一统思想维护中华民族的统一 1、不在其位，不谋其政 2、人无远虑，必有近忧 3、小不忍则乱大谋 4、道听而途说，德之弃也 5、道不同，不相为谋 6、君子坦荡荡，小人长戚戚 7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 8、欲速，则不达 9、士不可不弘毅，任重而道远 10、君子欲讷于言而