一位盲人站在马路边.ppt

一位盲人站在马路边，有人紧走几步想搀扶他 过斑马线。盲人笑了笑，拒绝了：“不麻烦你，你能 送我一程，可你不能送我一辈子呀！”他轻点木棍， 小心翼翼地自己向前走去。 遇到困境，总是环顾左右、希望别人拉自己一把 的人，可能会较快地脱离暂时的不幸，但人生还有 无数的困境在不远的前方等待着，他们一旦失去外 界的援助，大多会在困境中不能自拔，甚至自甘堕 落。因此在漫长的人生过程中，注定要靠我们自己 一步步走过去。没有谁能做你永远的救星，即使是 我们最亲近的父母。 如果以“做自己的救星”为话题写一篇作文，你 能举出哪些例子、引用哪些名言，会写成怎样的作 文？ 苏东坡有一次和佛印禅师交谈，苏轼问：“人人 皆念观世音菩萨，观世音菩萨念谁？”佛印答道：“ 念观世音菩萨。”苏东坡诧异道：“为何亦念观世音 菩萨？”佛印回答说：“求人不如求己。” 佛印禅师的话在于启发苏轼及后来学佛者，修 习佛法主要还得靠自力，要自己去真修、实悟，别 人是替代不了的。 有人在屋檐下躲雨，看见观音菩萨正撑伞走过。 这人说：“观音菩萨，普度一下，带我一段如何？” 观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你 不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在 我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中， 我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为 无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度， 不必找我，请自找伞去！”说完便走了。 第二天，这人遇到了难事，便去庙里求观音。走进 庙里，发现观音的像前也有一个人在拜，那人长得和 观音一模一样。 这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音。” 这人又问：“那你为何还拜自己？” 观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求别人 不如求自己。” 有一位大师学过移山大法，有人央求他当众表演 一下。大师坐在一座山的对面，口里念念有词：“山 过来，山过来”，念了半天山也没动，人们异口同声 地问：“大师，山怎么没过来？”大师边念边慢慢向山 走去，近距离地面对着大山站住，然后问大家：“各 位，这回山到底有没有过来？” 大家一听觉得很诧异 ，这时大师讲了一句很著名的话：“山不过来，我就 过去这就是我几十年练就的移山大法。” 有一位大学生在上课时听不懂老师的话，他曾经 一度很懊恼。后来他想，既然“山不过来”，那就“我 过去”吧。从此以后，他从一个字一个音开始，努力 去听懂老师说的每一句话，并成了这门课中成绩最好 的学生之一。 有一种植物叫茑（nio），它的身体又细又柔软， 自己无法长高，只能沿着别的高大的植物往上爬，长 得枝盛叶茂，茑的果实红而黑。一天，一个过路人见 了茑，摘了一个果实吃。 “真甜啊！长得也漂亮！”他夸茑说。茑听了十分 得意。 后来，一个木匠上山砍树。他看了看被茑缠绕的 那棵大树说：“这棵树做房梁正好！“ 木匠拿出斧头，砍起树来。 “他会连我一起砍断！”茑很害怕，它想离开大树 ，可是它平时缠得太紧了，现在想离开也做不到了。 最后大树倒下了，茑也跟着断了。 有人感叹说：“如果茑能够自己生长，就不会遭到 刀劈斧砍的横祸了。” 郑板桥说：吃自己的饭，流自己的汗，自己的事 情自己干，靠天、靠地、靠老子，不算是好汉。 蒙田有言：“我不很在乎我在别人心目中是如何， 而是更重视我在自己心目中如何。我要靠自己而富足 ，不是靠求助于人。” 苦难中，我们自救 浙江省上虞市春晖中学 高二 也许，理想正搁浅在现实的彼岸；也许，人生路上梦想 将会夭折；也许，成功之舟还在流浪，飘荡。人生往往是这 样，充满了艰难和苦涩。于是我们累了，倦了，失意了，彷 徨了，我们寻觅着，救命稻草在哪里？ 是父母亲吗？不是。父母两尺长的胳膊哪里挽得住我们 万里长的人生路？我们总要走出父母的羽翼庇护。 是老师吗？不是。老师带着我们通往人生智慧之门，可 是开启那扇知识大门的，终归是我们自己。 是朋友吗？不是。朋友可以相互扶持走一段路，但是踩 在崎岖的人生路上体会坎坷的，终归是我们自己的脚。 是陌生人吗？更不是。陌生人伸出援助之手可能会帮你 一时，可是人生旅途中，我们能邂逅到多少好心的陌生人呢 ？ 苦难中，我们惟有自救。只有奋勇向上，才是强者的风 范；只有自强不息，才是勇士的姿态。我们没有救命稻草， 能救我们自己的，只有自己。 霍金在读大学的时候，身患绝症，美好的前途眼看着将 要成为泡沫，谁来救他？他自己！他以常人难于想象的坚韧 和努力，才把他摆渡到宇宙，和黑洞打交道，成为闻名世界 的科学家。 勾践从一国之君沦为夫差的阶下囚，忍受着吴人的羞辱 和嘲弄，谁来救他？他自己！勾践卧薪尝胆，十年隐忍，振 兴国家，才一雪前耻。 比尔盖茨曾经说过，他不会留一个子儿给自己的孩子， 可能正是因为他知道父母的财富并不能给孩子的人生铺就金 光大道，孩子人生中总要遇到很多的困难和险阻，而遇到困 难，能救他们的，只有自己。 跌倒了，我们自己爬起来，并像皮球一样跳得更高；失 意了，我们自己安慰自己，并勉励自己奋勇向前；苦难中， 我们自救。惟有这样，承载着理想的人生之舟，才会远离现 实堤岸，乘风破浪，驶向成功的彼岸！ 万事靠自己 人生是属于自己的，无论任何事情都要自己去解决，去 主宰。如果一个人养成了严重的依赖性的话，可以这么说， 他的人生不是自己的，而是别人的。 所以，我认为，万事靠自己，这个世界才属于自己。 万事靠自己，才能生存于这个世界。因为你靠自己，才 能获得真正的生存本领，你会积累一点一滴的生存经验，你 才有能力去应对生活中遇到的每一次挫折。当你跌倒时，自 己爬起来；当你遇到荆棘时，自己砍掉它；当困难接踵而来 时，自己去解决。 苏东坡，一代文学大师，创下历代贬官最远的记录，但 他在磨难中走向成熟，毅然寄身于自然山水，收获了变通豁 达的人生智慧；贝多芬，一代音乐大师，二十九岁不幸 遭遇 失聪，但他从痛苦中抬头，勇敢扼住了命运的咽喉，奏响了 举世震惊的命运交响曲。 万事靠自己，才能生存于这个世界。一旦遇事自己解决， 才会养成一种自主自立的能力。人生不可能一帆风顺，永远有 人为你铺路，有人替你提携，有人给你照顾。人生必须要走自 己的路，别人不会照顾你一辈子，人生走到某个阶段终究要挑 起大梁，面对一个又一个的困难，此时的你，不靠自己又能靠 谁？ 小布什年轻时曾经卖过石油，也给别人打过工。要知道， 他们家族拥有大片农场，资金雄厚，他大可不必那么辛苦地赚 钱糊口。为什么要这么做呢？因为他明白，只有靠自己，得来 的一切才是属于自己的，他只有这样才能磨砺自己，在真正意 义上生存并发展下去。之后他步入政坛，竞选为美国总统，这 应与他年轻时事事靠自己的良好习惯分不开。 一个人无论遇到什么事，都必须依靠自己。而别人只能是 给你一些辅助作用，当困难摆在眼前时，相信自己的能力，勇 敢地去把困难解决，这样你的收获不仅是成功，而且更多的还 有你的能力、经验和信心。 现在的独生子女依赖性极强，遇到事情总盼望着家人与 别人来替他们解决，以致现在出现了一大批“高智低能儿”， 这是多么可悲与危险啊！这就是遇到困难求人不靠己的后果 啊！ 万事靠自己，这是亘古不变的真理！ 当然“求己”并不是完全不需要依靠别人。依靠 自己，潜心修炼，这是取得成功的关键；用哲学的 观点看，自己是内因，是事物发展变化的主要原因 。但我们同时又需要依靠他人，依靠外在的知识、 物质条件等，这也是取得成功必不可少的支持力量 ，是事物发展变化的重要外因。 “求己”是通过自己的主观努力来克服我们遇到 的一个个困难，通过自己的刻苦奋斗来达到我们 所追求的理想境界。 我们今天要学的“求诸己”， 就是明确怎样通过自身的努 力，使自己成为一个高尚的 君子，使自己达到一种理想 的境界。 我们很多同学经常责怪父母、老师、同学、领导 等不了解自己，不重视自己。高适在别董大 中写到“莫愁前路无知己，天下谁人不识君? ”是 金子总会有发光的时候，要想让自己成为金子， 要想让别人都了解你、理解你，要想让天下人都 认识你、知道你，你自己应该怎么做？结合论 语中“求诸己”这一专题，孔子认为我们应怎样 使自己成为金子，怎样让别人了解自己、知道自 己？& 阅读文章，对照原文和译文，了解译文中哪些地方 和原文不够一致，哪些地方没有把原文中的字词都 翻译出来，哪些地方是译者加上去的。 立身修己 孔子“立身修己”的具体含义是什么？ 1、敬（严肃认真） 2、安人、安百姓 3、修德、求学、趋义、改过 4、追求仁 5、珍惜时间 6、有所事事 7、不言过其实 8、 4、结合我们已学过的内容，你认为孔子为什么要说 子路（由）、冉有（求）、公西华（赤） “不仁”？ 从孔子认为他们“不仁”中我们可以看出孔子对“仁” 的要求是什么？ 6、怎样理解孔子所认为的“博弈犹贤”？ 7、在陈司败一则中，孔子认为自己有什么过错？孔 子为什么认为别人知道了自己的过错是一种幸运？ 1、孔子认为在“立身修己”中，最难做到的是什么？