汉书艺文志之阴阳家.ppt

阴 阳 家 阴阳家是战国时期重要学派之一， 是中国春秋战国以来，对以前的 方士、术数、巫术的各种思想的 集大成形成的一个学派。 阴阳家提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事 。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶 层，代表人物为战国时齐人邹衍。 阴阳家的核心理念阴阳五行 “阴阳”的思想出自易经，“五行”的思想是出自 尚书。 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反 两种对立和转化的力量，可用以说明事物 发展变化的规律。 五行学说认为万物皆由木、火、土、金、 水五种元素组成，其间有相生和相胜两大 定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化 。 五行相生相克 运行 同时，阴阳五行学说还是中国古代科学的基础。 阴阳五行和季节、颜色、礼仪、方位、山川、人 的脏腑等都有着密切的联系。 黄帝内经进一步把五行和人体结合起来，将 人体的五脏六腑、五官等身体的各方面内容和五 行挂钩。阴阳五行学说直接成为了中医的理论基 础。 后来，五行又和“仁、义、礼、智、信”五德挂钩 ，和家庭的成员挂钩，和社会的各方面事物挂钩 ，如此，阴阳五行家就为古代中国建立了一个广 阔的宇宙模式，用五行的理论，可以统摄一切物 质。 阴阳五行家除了对宇宙的生成作出解释， 更重要的是，用阴阳五行的学说，去解释 历史的发展。阴阳家们认为，历史的发展 也是一个相生相克的过程。 洪范中还告诉人们，人类世界和自然 世界是互相关联的，君主方面的恶行，会 导致自然界异常现象的出现。这种观念被 阴阳家发展成为“天人感应论”。 礼记月令也是阴阳家的著述，书中概 括的告诉君民当按月做什么事，以便与自 然力保持协调。 三纲皆取于阴阳之道 董仲舒认为，万物有阴阳，那么在人文关 系中，父亲、君主、丈夫属阳，儿子、臣 子、妻子就是属阴的。阳应处于主宰、尊 贵的地位，阴处于服从、低微的地位。董 仲舒以此确立了君权、父权、夫权的统治 地位，把封建等级制度、政治秩序神圣化 为宇宙的根本法则。这就是我们说的“君为 臣纲、父为子纲、夫为妻纲”。 历史上阴阳家代表人物 周朝 1、姜子牙（姜尚） 姜子牙不但是一位精通道术的奇人， 而且对阴阳五行的推演颇有建树。传说善 于运用奇门遁甲。辅佐周武王，推翻殷商 ，建立了周朝。 2、周文王，后天八卦的发明者，周易 的创始人，善于占断。 春秋战国 1、邹衍，春秋时阴阳家的代表人，主 要有“大九州说”和“五德终始说”。 善于以天象和五德演化的变化，推演朝 政的兴衰。 2、鬼谷子，春秋时代人，既是阴阳家 ，又是军事家，他教出几个学生，名扬天下 ，如庞涓、孙膑、苏秦、张仪。 此外，战国时期，还有公梼生、公孙发、南 公等人 。 邹衍的阴阳五行学说 邹衍，又写作驺衍。 齐国人，生卒年不详，活动年代稍后 于孟子。著有十万字的著作，但都已 失传，其思想主要散见于其他著作中。 主要贡献有： 五德终始说 大 九 州 说 司马迁史记中列他为稷下诸子之首，说“驺衍之术，迂大而宏辨”。 据汉书艺文志，邹衍著了邹子49篇和邹子终始56篇。 邹衍的阴阳学说，最主要一点就是五德终始的历史观，他以五行相生 相胜学说来论证新政权取代旧政权或改朝换代的合理性。邹衍认为， 自有人类社会以来，朝代的更替都是五德（金、木、水、火、土五行 之德）相胜转移的结果。并且，这种更替按照着一定的次序：土一木 一金一火一水。邹衍把每一个朝代都赋予一种德，一切制度皆与某一 种德相应。五德循环往复，相代而兴，历史也就如此推演下去。 秦始皇统一天下，就以这种五德终始学说为理论根据。史记封禅 书记载说：“邹子之徒，论著终始五德之运，及秦帝，而齐人奏之 ，故始皇采用之。”秦自称为水德，根据五德终始学说，水德之前是 火德，水胜火，于是水德的秦取代火德的周就是合理的了。 土主信、木主仁、金主义、火主礼、水主智 奉天承运 中国古代封建帝王诏书开头的套语，最早 是从秦朝开始使用的。 “奉天”是说“奉天命”，“承运”是说承“五德”的 运行。 奉天承运这个词真正使用在帝王诏书上， 却是从明朝开始。正确读法应该是：“奉天 承运皇帝，诏曰”。 大九州说 在空间认识方面，邹衍创立了“大九州”说。 他认为，儒家所称的中国只不过是全部天 下的九分之一。中国是赤县神州，赤县神 州分为九州，就是禹的时候划分的；而中 国之外还有八个州，都被大海环绕，每个 州又分别分为九州，而且由于方位偏远， 各个州的语言、风俗都不一样。 阴阳家者流，盖出于羲和之官。敬顺 昊天，历象日月星辰，敬授民时。此 其所长也。 译：阴阳家这个学派，大概出于古时掌管天地四 时的官职。（他们）恭敬地顺从上天，用历象记 载日月星辰的运行，谨慎地教授百姓天时。这是 他们的长处。 羲和：羲氏、和氏，相传为上古世掌天地四时的官。 昊：大。 歷象 ：歷，同“曆”，记载历法的书。象，观测天文的仪器。 “歷”“象”活用为动词，指推历观象。 敬，慎。 时，天时。 羲 和 尚书尧典：“乃命羲和，钦若昊天，历象 日月星辰，敬授人时。” 密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给人们制定出计算时间的历法。 山海经：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。 有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日 于甘渊。” 帝俊,东