唯物主义和唯心主义.pptVIP

哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 思维和存在谁决定谁思维能不能正确反映存在 存在决定思维思维决定存在承认能正确 反映存在 否认正确反 映存在 唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论不可知论 （谁为第一性）（有无同一性） “在我看来,凡是认 识的清楚的,明白的东西 ,就存在.因为既然认识 的清楚.明白,就真实了. 而真实,即为存在”. 西方理性哲学开创人： 笛卡儿 我思故我在 世界的本原是什么？ 英国哲学家：贝克莱 物是观念的集合物是观念的集合 存在就是被感知存在就是被感知 世界的本原是什么？ 一天，贝克莱和友人约 翰生博士散步，讨论“存在就 是被感知”的问题，不小心碰 上了一块石头。 约翰生博士便问道：“在 碰到这块石头、产生痛觉以 前，它是否存在？” 王守仁 （1472-1529） 原名云，更名守仁， 字伯安，号阳明，学者称阳明先生。 夫万事万物之理夫万事万物之理 不外于吾心不外于吾心 心明心明便是天理便是天理 世界的本原是什么？ 荀子 天行有天行有常常， 不为尧存，不为尧存， 不为桀亡。不为桀亡。 世界的本原是什么？ 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈 讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神 听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。 两个和尚就小声议论起来， 一个和尚说：“那幡在动呢！” 另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风 在动啊！ 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道 ：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在 动呀！” 休谟的不可知论： 人只能认识自己的 感觉，至于其他东西 是否存在，我们是不 知道的。 康德的不可知论： 康德一方面承认意识之外的 客观世界是独立存在的，即 所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉 ，这是典型的唯物主义态度 。 另一方面，他又强调自在之 物是不可认识的，是作用于 人的感官而产生的感觉或现 象，但这个感觉和现象却不 是自在之物的真实反映。 某位学者问一位民工。 “你是做什么的？家在哪里？追求什么？ ” 民工回答：“打工，家在深山里，追求富 裕。你追求什么？” 学者说： “我追求精神的满足，是唯心 主义者；你追求物质的满足，是唯物主 义者。” 你同意这位学者对唯物主义、唯心 主义的理解吗？谈谈你的看法。 （一）唯物主义和唯 心主义的分歧，是围 绕物质和意识谁是本 原的问题展开的。 一、唯物主义 （一）古代朴素唯物主义 1、古希腊哲学家泰勒斯认 为：“水”是万物的本原 2、赫拉克利特认为，万物 的本原是“火”。“火生气， 气生水，水生土，土又还 原成火。 3、中国古代的“五行”学说 “五行”原指“五材”，即水、火 、木、金、土。早期的“五行” 说反映了人们对事物多样性 及世界本原的认识。 唯物主义形 态 基本观点局限性或优点 古代朴素唯 物主义 1、否认世界是 神创造的 2、认为世界是 物质的 只是一 种猜测，没 有科学根据 。把物质归 结于具体的 物质形态. 1、17世纪法国哲学家伽森 狄认为宇宙由原子和虚空构 成，原子是永恒运动的，虚 空是原子运动的场所。世界 是物质的世界，“物质是按一 定次序结合的，不可分、不 可灭的原子的总和。”这一思 想可以说是近代形而上学唯 物主义哲学对物质的最高概 括和认识成果。 （二）近代形而上学唯物主义 原子:英国化学家约翰道尔顿提出的。1803年他发 表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。 2、伽森狄和霍尔巴赫是17 、18世纪形而上学唯物主义 哲学的主要代表人物。他们 关于物质的观点可以概括为 ：原子是世界的本原，原子 及其属性（如质量不变、广 延性、不可分性）都是不变 的，世界上形形色色不同性 质的事物和现象，都是原子 的结合和分离在空间位置的 变化所造成的。简言之：原 子就是物质，就是世界的本 原。 唯物主义形 态 基本观点局限性或优点 古代朴素唯 物主义 近代形而上 学唯物主义 1、否认世界是 神创造的 2、认为世界是 物质的 只是一种 猜测，没有科 学根据。把物 质归结于具体 的物质形态 把物质归结 为自然科学意义 上的原子，认为 原子是世界的本 原，原子的属性 就是物质的属性 具有机械 性，形而上学 性和历史观上 的唯心主义等 局限性 （三）辨证唯物主义和历史唯物主义 镭 惰性气体氦 0氡 19世纪末20世纪初，自然科学又有了进一步 的发展，其中影响最大的是物理学领域的两大发 现。其一是放射性现象的发现。 其二是电子的发现。这一发现表明原子不 是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的 微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化 。 原子 1010m 原子核 1014m 核子 1015m 夸克（层子） 1017m 亚夸克 10？m 唯物主义形 态 基本观点局限性或优点 古代朴素唯 物主义 近代形而上 学唯物主义 辨证和历 史唯物主义 1、否认世界是神创 造的 2、认为世界 是物质的 只是一种猜测， 没有科学根据。 把物质归结于具 体的物质形态 把物质归结为自然科学 意义上的原子，认为原 子是世界的本原，原子 的属性就是物质的属性 具有机械性 ，形而上学性和 历史观上的唯心 主义等局限性 正确揭示了物质世界的 基本规律，反映了社会 历史发展的客观要求， 反映了广大人民群众的 根本利益，是现时代的 思想智慧 1、世界的本质是物质 ：物质第一性意识第二 性；2、意识具有主观 能动性。 二、唯心主义 谁 决 定 谁 呢 ？ 1、物是观念的集合 2、上帝支配着地球上的万事万物 3、心外无物 4、存在就是被感知 5、我思故我在 （一）主观唯心主义 王守仁问弟子：什么是天地的心？ 弟子说：人是天地之心。 王守仁问：什么是人的心？ 弟子说：只是一个灵明。 王守仁解释说：我的灵明便天地鬼神的主宰。天没 有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去 仰他的深？鬼神没有我的灵明，谁去仰他吉凶灾祥 ？ 弟子问：天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵 明，便俱无了？ 王守仁说：今看死的人，他这些精灵游散了，他的 天地万物尚在何处？ 唯心主义义形 态态 基本观观点 主 观 唯 心 主 义 把人的主观精神（如 人的目的、意志、感觉、 心灵等）夸大为唯一的实 在，当成第一性的东西， 认为客观事务以至整个世 界，都依赖于人的主观精 神。 唯心主义形 态 基本观点 主观唯心主 义 客观唯心主 义 把人的主观精神（如人的目 的、意志、感觉、心灵等）夸大 为唯一的实在，当成第一性的东 西，认为客观事务以至整个世界 ，都依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念 、绝对精神等）看作世界的主宰 和本原，认为现实的物质世界只 是这些客观精神的外化和表现。 （二）客观唯心主义 1、物是观念的集合 2、上帝支配着地球上的万事万物 3、心外无物 4、存在就是被感知 5、我思故我在 主观 主观 主观 主观 客观 辨 别 ： 唯物主义 唯心主义 辨证法： 形而上学： 联系的、发展的、 全面的观点 孤立的、竞争的 、片面的观点 辩证法 形而上学 三