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谈谈你对孙悟空形象的理解 西游记，又名西 游释厄传，是中国古 典四大名著之一，由明 代小说家吴承恩编撰而 成。此书描写的是孙悟 空、猪八戒、沙和尚保 护唐僧西天取经、历经 九九八十一难的传奇历 险故事。 吴承恩(1501年1582年) 字汝忠。号 射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省 淮安市淮安区），汉族，明代小说家。 吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到 北京等待分配官职，没有被选上，由于 母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人 诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文 为生，在81岁左右时去世。 吴承恩及他的老家(8张)承恩自幼喜欢读 野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。 官场的失意，生活的困顿，使他加深了 对封建科举制度、黑暗社会的认识，促 使他运用志怪小说的形式来表达内心的 不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为 志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦 微有鉴戒寓焉。” 孙悟空的艺术形象 西游记无疑是中华民族文学史上最伟大的作 品之一，而其主人公孙悟空的形象更是有重大的 意义。对于孙悟空这一人物形象的理解，长期以 来存在着许多不同看法。有人说是农民英雄，有 说人是起义叛徒，有人说是新兴市民，有人说是 开明地主；还有人提出，大闹天宫时他是急于向 上爬的野心家和愚蠢的罪人，而西天取经时则是 理想的奋斗者和改革的英雄。在孙悟空的人生里 ，前一阶段他是个率性而为天真烂漫勤奋聪慧的 孤儿，后一阶段是这个孤儿在 成长多年沉寂后一 举奋发，一路斩妖魔，忠心护主，为民除害，造 福苍生，终于修成正果，功德圆满。 一.天性烂漫的孤儿 西游记第1回即点出孙悟空的生 世，这是一个天生天养天赋异禀的 孤儿，只看第1回的题为“灵根育孕 源流出，心性修持大道生”就可以 看出端倪。由此可想见孙悟空乃是 聚天地灵气孕育而生的一只石猴， 自然无父无母，别说没有人教他起 码的生活礼仪之道，甚至都没有人 教它懂得生活的基本常识，一切都 必须靠自己的摸索，自然保持了天 性的淘气。这些先天的原因在很大 程度上就决定了他以后的性格率性 、反叛、乐观、崇尚自由的特点。 而以上种种，归于根本，无非是个 讨厌约束不知礼仪的孤儿一些孩童 脾气的行为罢了。 二.求学的坚毅和勤勉 尽管随后孙悟空也曾历尽艰辛辛苦求学，于菩提祖师处习得 本事，但始终也改变不了与生俱来的禀性，包括其求学时的 坚毅和勤奋 在花果山生活了一段时间后，因为首先进入水帘洞，被推捧 为众猴之王。此后他以自身的聪慧领悟到生老病死难以幸免 之理，顿生求学仙法达长生不老之心。其实这也带有率性而 为的特征，孙悟空就是一个想到即为的人。 此后，这仍无姓名的石猴便踏上了求学访道之路，历时多年 ，足迹遍布，足见其心志。之后终于从樵夫处得知菩提祖师 的洞府，前往求学。当日祖师问其来处，石猴自言求学路时 道“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个念头，方才到访此 处。跟随祖师学道之后，他一收好动的习性，勉力戒躁而为 。于是祖师以各门道法相询，任其选自己喜欢乐意学的，最 终石猴以自己独有的聪慧悟性看破了祖师的暗示，终于学得 七十二变与筋斗云两大绝技。而这又是三年后的事情了。自 此他在外求学已近二十年。 三.率性而为 求学的坚毅和勤勉，加上自身的聪慧悟性，让他成功地从 菩提祖师那里学到了一身近乎无敌于天下的本领。可是满 师之后，孙悟空却很快被菩提祖师赶回了花果山，只因其 在师兄弟面前炫耀自己所学的技法，只为博众人欢乐。可 见这只猴子始终还是没能摆脱天性的特色，尽管学习了多 年的礼教，始终难以做到谨言慎行。而回到花果山之后， 本领超凡的石猴再没有了师门这仅有的包袱，恢复了赤子 之心，再不受任何礼教的约束。凭着自己的性子喜好行事 ，将个天界上下闹得人仰马翻，真是满天神佛制不住一只 人性的猴子。所以，大闹天宫并不是有目的、有计划的反 抗天宫统治者的行动，孙悟空的率性而为的自由个性和神 权世界的规则秩序势难并立，因而不能不斗。整个斗争过 程，都表现了他的率性而为的特征。 四.取经是造福人群的事业 如果将取经看作是孙悟空人生的第二个阶 段，在这一阶段中，孙悟空再不可能是闹 天宫时的孙悟空，他自己也意识到这一点 ，于是他毅然与唐僧并肩踏上了取经的路 途。因为孙悟空终于领悟，真正的英雄不 是为自己奋斗，而是为人民奋斗的英雄， 去西天取经，就是这样一种奋斗。去西天 取经，这本来就是一件为民造福的事业， 佛祖传三藏经于世，正是为了渡化众生。 五.为民造福的英雄 让我们看看英雄在取经路上的义举，为取经之路清除障碍 ，为百姓安生荡平祸害。他的形象就靠这些行为得以丰富 ，并且逐渐高大以至升华。从东土到西天十万八千里，遇 到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界 ，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是 主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。可见 ，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦 受难的老百姓、为了弱者而斗争。 孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“ 斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强 这在大闹天宫中表现得尤为精彩；一是善于斗争，亦即 有勇有谋，斗智斗勇。他机智灵活，随处设计，常常令妖 怪防不胜防。 对后世的深远启发 文学具有鲜明的时代烙印。每一部优秀的文学著作，不仅能 够影响一个时代，而且对后世都有深远的意义。文学的这种 影响既有文学作品的题材，立意，构思，艺术手法等等文学 本身物质形态方面的，更重要的在于一种精神，一种思想的 时空穿透力。 西游记的成功得益于孙悟空形象的塑造，而孙悟空身上“ 最闪光”之处集中在“英雄性格”这一内在灵魂之上。这是作者 理想在现实中的超越，是时代精神与社会现实碰撞的产物。 孙悟空虽是一个神话式英雄人物，但他身上所具有的那种富 于人性美的英雄品格，反映了那个时代人民群众的普通要求 ，美好愿望，理想追求。因而这“神话”外衣的内里或多或少 地集中了人民群众自身的力量与智慧。 在市场经济之旗高高飘扬的时下，商潮翻滚，货币坚挺，金 钱飙升，各种腐朽的封建