茂县导游词

精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 1 / 58 茂县导游词 篇一：九寨沟途中导游词 各位游客 : 我们现在正在行驶的公路叫做饶城高速公路，它是于 2001年 12 月 16 号建成通车的，全长 86 公里，相当于饶整个成都市一周，我们行驶大约 40 公里（相当于饶整个成都市半圈后），就连接成灌高速公路，成灌高速公路全长 42 公里（成灌高速公路就是成都到都江堰的高速公路，因为以前都江堰叫灌县），这条高速公路修好以后大大的方便了我们的游客，以前过市区会消耗我们 2小时，而现在只要大约 40 分钟就能出城，同时还大大的缓解了成都市区的交通堵塞情况 . 成都位于四川盆地 西部成都平原，辖 7 区， 8 县和 4 个县级市，总面积 12389 平方公里，人口 980 万，市区人口 301 万。成都建都于公元前 2300 年，最早的名字就叫成都，是中国历史上唯一一座从建都开始就没有改过名字的城市，名字的来历：取自周太王迁歧，歧的古意是自己拥有的地方，一年成邑（小镇），二年成赋（县），三年成都。 成都最早的别称叫龟城，因为成都是平原，道路纵横交错，纤漠相通，从上空俯瞰，这些交叉的道路形似龟甲，所以叫龟城。另外还有个别称叫锦官城，我们都知道蜀锦是中国四大名锦之一，同时也是著名的提花丝织品，习惯上指四川成都生 产的彩锦。远在西汉时期，花色品种繁多的蜀锦就已经精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 2 / 58 行销中原。到了三国时期，蜀锦销售到魏，吴。是蜀汉政权的主要财政收入来源。到了唐代，蜀锦通过“南方丝绸之路”远销西方各国，通过海运外销日本，成为深受国外欢迎的中国物产之一。蜀锦质地紧密坚韧，色泽艳丽，图案和文饰赋予民族特色和地方风格，工艺新颖，结构严谨，古朴典雅。宋代因为织锦业相当发达，朝廷专门派置锦官（管理织锦业的官员）来这里管理织锦业，所以成都又叫锦官城。 成都有三多：自行车多，红灯多，茶馆多。成都茶馆是集饮茶 娱乐为一体的场所，成都茶馆历史悠久 众多 全国都很闻名，有“天下茶馆数中国 说法。传统茶馆茶桌较低，椅子是用竹子做成，有靠背和扶手，高矮适度，平稳贴身，茶具是茶碗 茶盖，俗称“盖碗茶”，茶馆内有专门的堂倌负责泡茶和续水，他们经常摆出优美的姿势和做出高难度的动作，一滴水都不会洒落在桌面，可见他们的技艺是多么的高超。茶馆不仅卖茶 瓜子之类的零食，供应开水，茶客来这里要一杯茶和一碟瓜子就可以坐上一天。在茶馆里还有一道独特的风景线，那就是喜欢养鸟的茶客，他们聚集在一个角落里，一边赏鸟 ，一边品茶，悠然自得。茶馆既是休息的场所又是社交的场合，每到一定的时候，相互熟悉的茶客就会举行一次聚会，他们聚集在一起，边品茶，边聊天，互通友谊联络感情，而商人们则在这里洽精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 3 / 58 谈生意 馆在晚上是最热闹的，许多茶馆在晚上还开通川剧 然吸引更多的茶客晚上前来，而现在的茶馆在继承传统的基础上又较之以前有了更大的发展和变化，出现了一些富有现代气息的茶楼 部的装修豪华气派，桌椅 精致，成为成功人仕娱乐 成都的小吃也是比较有名的，著名的有担担面（ 因小贩挑着面担子沿街叫卖而得名）夫妻肺片（ 20 世纪 30 年代，郭朝华和妻子张田政在成都长顺街卖凉拌牛杂，因当时居住在成都皇城坝一代的回民将牛心 牛肺等一类的杂品称为牛杂，所以叫夫妻肺片）。 好了，现在简单介绍了成都之后，为大家介绍一下都江堰：都江堰修建于秦代，它修建的时间比长城的修建时间还要早，早在秦国统一六国之前就已经开始修建了，是由李冰父子修建的，当时李冰被朝廷派来这里任太守一职（相当于现在的县长），负责修建都江堰。但是鲜为人知的一面是李冰其实没有儿子，古语有云：不孝有三，无后为大。李冰把他毕生的 心血都奉献给了都江堰工程，老百姓非常尊敬他，便称他有儿子，从现代的意义引申来看可以把它比喻成千千万万老百姓用辛勤的汗水修建的。都江堰在修建以前，成都平原冬有旱灾，夏有洪灾，百姓民不聊生，都江堰修建好以后，百姓丰衣足食，成都平原才被确立为天府之国的美称，成都精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 4 / 58 平原的灌溉用水来自岷江，岷江流到都江堰这里的时候水流特别急，水流量也特别大，要修建水利工程十分困难，李冰就采用 2 条原则：引水以灌田，分洪以减灾。在这里我们除了要注意他的科学性外还要注意他的思想，秦代是一个刚从奴隶制过度到封建制不久的一个朝代，百姓的思想非常 保守和陈旧， 认为害就是害，利就是利，两者不能混为一谈，而李冰提出这一条原则，化害为利非常难得。 都江堰工程主要分为：鱼嘴 宝瓶口。 鱼嘴：因它修建在都江堰工程的上游地带，又是建在弯道处，岷江流到这里就被分为了内江和外江，到了冬季，水流量比较小，水流也比较缓慢，这时内江和外江被分为 46 开，内江占 60%，外江占 40%，保证成都平原的灌溉用水，到了夏季，水流量大，水流急，这时内江和外江还是分为 46开，但相反的是，这个时候内江占 40%，外江占 60%，多余的水就从外江流走了从而使成都平原不会被洪水淹没 。 飞沙堰：是一道只有 的低坝，是一道既简单又科学的泻洪坝，实验证明，洪水越大，它的泻洪能力越强。 宝瓶口：是玉垒山上凿开的一个进水口，不管冬季还是夏季，流过宝瓶口的最大流量只有 765 立方米，使得成都不会被洪水泛滥。今时今日，都江堰一直发挥着它巨大的作用，使成都平原永远成为一个天府之国。 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 5 / 58 我们现在看到的这个路牌，是脾县，它一直生产一种川菜中不可缺少的，被誉为川菜之魂的调味品 现在的脾县不仅仅是以豆瓣出名，西部大开发为它带了新的商机，它的犀浦镇被视为西部大开发的第一个新型工业开发镇 ，主要是以研究卫星发射为主，另外还有很多著名企业将它们的川西总部都社在这里，（如：深蓝空调集团，诺基亚集团，西门子集团等等。）还有一些农家乐。 现在我们到达的这个地方叫江油县，其实江油这个地方并不出名，就因为这个地方出了一个名人而变得非常有名，（猜人），对他就是李白。现在我就给介绍一下李白。 李白是唐代诗坛上一颗闪亮的巨星，历代文人都将他称之为诗仙，杜浦曾经有一句诗写到：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这就是对李白诗歌高度成就的一种十分形象的概括。 李白字太白，号清莲居士，大约在 3000 多年前，准确的说就是 在公元 701 年，李白出生在中亚的碎叶， 5 岁的时候随他的父亲迁居到江油的清莲乡，他从小受到很好教育， 15 学习剑术， 20 岁前后在家乡的匡山读书，向友人学习纵横术，20 岁以后他游遍了蜀中大大小小的名胜古籍，蜀中雄伟壮丽的山河培育了李白宽广的胸襟，豪迈的性格和对大自然的热爱。 由于受纵横家的影响他有很强的事业心希望能够建功立业，但同时他又受道教和道家思想的影响很深强烈的向往那精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 6 / 58 种求仙学道的隐居生活，这两种截然不同的生活观念最后在他身上形成了两者兼顾的一种生活理想和愿望，那就是：“功成，名遂，身退”。 公元 726 年 ， 25 岁的李白一心想出来闯荡出一翻事业，于是他告别父老乡亲开始他的远游，在游览三峡的时候写出了著名峨眉山月歌：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向山峡，思君不见下渝洲”游览三峡以后他首先漫游了长江中下游地区，那时正是唐朝开元盛世，国家呈现出一片欣欣向荣的景象，他对自己的前途充满了信心和希望，他坚信天生我材必有用，那时的人想要在政治上有一翻作为一般都是走科举考试的道路，另外一条路叫做“终南捷径” 就是说通过求仙学道的隐居生活扩大影响，影起朝廷的重视，这样也有可能被朝廷招去当官，李白由于性格豪迈不羁、自视清高、但他又有一腔抱负，于是他选择了终南捷径。他在求仙学道的同时很注意结交豪雄，所谓豪雄就是指的除强扶弱打抱不平的人物。李白在东游吴越的时候散金 30 万两救济生活贫困的人。 开元 16年早春他来到湖北的安陆与曾经在唐高宗时作个宰相的许围师的孙女结了婚，开始了他：“酒隐安陆，蹉跎十年”的生活。 开元 24年不愿意就这样蹉跎过完一生的他告别了妻子又开始了他的远游，他来到山东结识了比他大 12 岁的孟浩然两精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 7 / 58 人一见如故，当他们分手的时候李白写出了著名的黄鹤楼送孟浩然之广陵：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。李白由于自命清高、朝廷的腐败、以及机遇不好最终都没有在政治的道路上有所作为 。 公元 760 年他和夫人重聚，在李白一生的最后几年中，穷困潦倒、生活凄凉，但他对政治的变化 始终关心如一。 上元 2 年东南地区告急，朝廷派李光弼率领军队前去安徽临淮抵御，已经步入晚年， 61 岁的李白仍然不愿放弃最后一次报效祖国的机会，打算前往临淮参加李光弼的军队，可惜走到半路就病倒了，第二年，他在安徽当涂与世长辞。现在在江油县专门修建了李白纪念馆，在纪念馆中“李白故里”这四个字还是由邓小平同志亲自提写 的。 明天我们要爬过一座山 杜鹃山，在杜鹃山的山顶就是绵阳市与阿坝州的分界线，现在我就给大家介绍一下阿坝州的情况。 阿坝州全名叫阿坝藏族羌族自治州，它位于青藏高原东南缘，是四川的第二大藏区，（第一大藏区在甘孜藏族自治州），阿坝州辖 13 个县，州治设在马尔康县。全州面积 平方公里，人口仅 80 万，每平方公里不到 10 人，可谓地广人稀。大家可以把阿坝州和重庆市作比较，重庆面积 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 8 / 58 平方公里，比阿坝州小 平方公里，人口却是 3090 万，阿坝州的民族以藏，羌，回，汉为主体，其中藏族占 羌 族占 汉族占 回族占 藏族来自西藏，为何他们会来到阿坝呢？这就要追溯到公元前七世纪，唐朝贞观之治年间，松赞干布领导的吐蕃王朝非常的强大，于是他们年年征战，不断的扩大自己的疆土，一直打到现在的阿坝，征服了这里的吐谷浑王国，为了达到长期控制这片地区的目的，就从西藏的阿里地区派驻了大量的移民来这里驻扎，并派驻大量的军队驻扎，直到现在这些人还以“阿里哇”自称，意思是“阿里人居住的地区”或“阿里人开发的地区”，后来简称为“阿哇”，汉文写成“阿坝”，这就是阿坝州地名的来历。 羌族又是如何 来到阿坝的呢？羌族是我国最古老的少数名族之一，羌族最早生活在我国的大西北也就是现在宁夏，甘肃，内蒙古一带，羌族自称尔马羌，由一部史书叫做说文羊部中间提到“西戎牧羊人也”，也就是说羌族是生活在我国西部最早从事畜牧业并且已养羊为特色的一个民族。春秋战国时期我们都知道秦国最后统一了六国，秦国在统一六国的同时征服了许多少数民族部落，羌族也未能幸免遇难，由于羌族人的性格倔强顽强，不屈于秦国的统治，于是他们四处逃散，跑到其他地方的羌族人后来被其他民族所同化，只有一只羌族部落由北向南迁徙到岷江河谷上游一带，也就精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 9 / 58 是现在 的汶川和茂县，发现这里水草丰美、气候温和、简直是一块风水宝地，于是就在这里定居下来，但是却遭到当地土著居民戈基人的攻打，屡战屡败，最后差点灭族，在这个危机关头所有的羌族人在同一天晚上都做了同一个梦，梦里一个白胡子老人向他们走来说：如果你们想要打败戈基人一定要按照我说的方法去做，你们将鸡和狗的鲜血把白石头染红，然后将它作为武器与戈基人进行对抗，这样你们就可以打败戈基人。早上醒来所有的羌族人感到很奇怪但是也没有其他的办法可行了只好试一试，于是所有的羌族人都作好准备，将白石头用鸡和狗的鲜血染红，等到戈基人再来攻打 的时候，他们就用白石头还击，最终打败了戈基人，所以羌族人把白石头作为他们的神石，直到现在很多羌族房屋顶上的中央都放了一块白石作为供奉。 你们知道九寨沟为什么这么有名气吗？其一是因为九寨沟宣传很到位，第二就是因为九寨 5 绝，“翠海，叠瀑，彩林，雪峰，藏羌风情”。 所谓翠海就是因为藏族同胞十分向往大海，但是再这样的高原地区又是无法看到大海的，由于地震冰川钙化形成了很多个高山堰塞湖，湖底的绿色藻类植物加上光和作用使湖水的颜色和大海颜色非常接近，所以藏族人亲切的称它为大海的儿子 海子，九寨沟里面所有的景色都称为海 ，我们要习惯这个称呼。 所谓叠瀑，就是九寨沟里面有很多大大小小的瀑布，其中精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 10 / 58 最著名的 4 个瀑布就是：树正瀑布，熊猫海瀑布，诺日朗瀑布，珍珠滩瀑布。 所谓彩林，每到 10 月中旬九寨沟内会有很多的红叶倒影在海子上非常的漂亮。 所谓雪峰，只有冬季才可以看到九寨沟的雪景。 九寨沟一年四季都有不同的景色，每个季节的景色都有它不同的美，我们来到这里就是要看它的水，“九寨归来不看水，黄山归来不看山”就是对九寨沟水最好的一个证明，而夏季则是观赏 九寨沟水最好的季节。 我们来到九寨沟不光是体会它的水，因为这样是一个不完整 的旅游，我们还应该体会九寨沟特有的藏羌风情，在这里我就给大家介绍一下阿坝州的风土人情，我会从他们的服饰，饮食，爱情信物，舞蹈以及丧葬方式几个方面给大家介绍。 藏族 A:藏族的服饰：藏族的服饰可以用“腰缠万贯”来概括，因为藏族是一个游牧民族，他们经常不断的迁徙自己的住处，所以他们值钱的东西要经常转移，因此很麻烦，后来藏族人就将这些值钱的东西变换成同等的物品随身携带，这些东西就慢慢演变成了藏袍腰带上镶嵌的宝石、天眼、珍珠、翡翠等等，“腰缠万贯”也就是根据藏族的服饰来的，你们精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 11 / 58 不要小瞧一件藏袍，一件藏袍少的值几 万块，多的值几十万。 B:藏族的饮食：藏族的主食是糌粑，糌粑就是用青稞磨成粉末，用开水调成糊状就可以饮用了，据说糌粑还是现代快餐业的鼻祖。 藏族的饮食还有青稞酒、酥油茶、烤羊肉。 青稞酒的制作：将青稞炒熟以后，放在锅里煮，煮好以后放在酒坛里面发酵，半年以后再取出来喝，但藏族在开坛的时候很讲究，必须是长辈开坛，开坛的时候还要唱歌，我们称为祝酒歌。 酥油茶的制作：酥油茶是藏族最具特色的饮料之一。制作酥油茶前，酥油茶桶和茶壶是必备的。酥油茶桶长 ，直径 20 厘米，里面再备一根搅拌杆。最理想的茶桶是用沙棘 树制作的桶，搅拌出来的茶味特别纯。除了沙棘桶外，还有竹桶和铜桶。竹桶造价低，用它制作的茶，质量仅次于沙棘桶，但竹桶不耐用，易裂口漏水。铜桶虽华丽，但造价高，易生锈，而且茶水不香。壶的种类有铜壶、钢筋壶、铝壶，但最好的是壶是陶壶。具体制作酥油茶时，首先是煮茶。煮茶是制作酥油茶最关键的一环，尤其是酥油茶的颜色就在这个环节上定下来。煮茶的第一道工序是冷浸，就是将茶叶浸泡于冷水中，等到茶叶舒展开后进入第二道工序，就是用小火加温，刚加到壶边小开的时候，立即转入第三道工序“促跳抑点”，就是一方面注意火势，让茶水煮开沸腾 ，另一方面等到茶水沸腾的时候立即浇一小瓢冷水精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 12 / 58 使之平息，这样做一是将茶油煮出来，二是不伤及茶性，持续几个钟头后茶的颜色呈棕红色，茶香四溢，煮茶完毕。茶煮好后，用纱布过滤，倒入茶桶，放入适量的盐，用搅拌杆搅动十几下，使盐和茶水活匀，放入新鲜的酥油（牛奶中提出的奶油）、牛奶、少量的核桃泥、花生泥、芝麻、一至两枚蛋清，然后不停的搅拌，等各种成分的香味融合在一起溢出特殊的香味后，酥油茶的制作完成。 C:藏族的爱情信物：信物是靴带，因为藏族人认为人的生存离不开脚，如果人没有了脚，就不能出门劳动，不能出门劳动吃穿就断了 来源，所以脚对人的生存至关重要，而靴子是保护脚的，靴带是连接靴子和脚的，这样靴带成为爱情信物就是情理中的事了。 D:藏族的丧葬方式： 1:塔葬：针对活佛或得道高僧圆寂的一种丧葬方式，法体须经过特殊的处理后制成“木乃依”，净身后涂上防腐香料，择日举行入塔仪式。 2：天葬：生前非常有钱和有地位的人死后举行的一种丧葬方式，将尸体放在天葬台上，举行完天葬仪式后，所有的人会离开，等天上的老鹰叼光身上的肉，再由乌鸦叼光身上所有的内脏，藏族认为人的灵魂会随着这些天上飞翔的鸟类升上天堂。 3：火葬。 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 13 / 58 4：土葬。 5：水葬：首先把尸体放在有活动底板的棺材内，抬到固定的水葬场，将棺材机关打开，底板脱落，尸体绑有重物，沉入水底。这是最符合藏族宗教意义的一种丧葬方式，藏族人认为人的最后一比财富 尸体，都奉献给了大自然需要食物的生物。所以藏族人是不吃鱼的。 E:藏族的舞蹈：藏族锅庄是一种参与性很强的大众化集体舞蹈。锅庄就是圆圈舞，藏语叫“果卓”（“果”是转圈、“卓”是舞蹈），果卓汉译音就是锅庄。锅庄舞蹈人数不限，围成一个圆圈，一半 为男，一半为女，边唱边跳，脚步按顺时针移动，热情奔放，表达藏族人民对生活的美好愿望。 羌 族： A：羌族的服饰：羌族男子的服饰一般不讲究颜色的搭配，以黑色、白色和蔚蓝色为主，传统的服饰一般都是长过膝盖的长衫，外面套一件羊皮褂子，他们穿的鞋都是自制的草鞋、布鞋和云云鞋，到了冬天羌族男子要出门劳动小腿上就会绑上自制的羊皮绑腿以达到取暖的目的。 女子的服饰就比男子的服饰要复杂讲究得多，他们非常讲究颜色的搭配，以大红色、紫红色等鲜艳得颜色为主，而且在衣服上还专门配有羌族特有的刺绣工艺 羌绣。他们通常会刺一些水草、鱼鸟，形象生动、栩栩如生，这样漂亮的羌族女子服饰在其他地方很难看到，我们这次来到九寨沟 就精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 14 / 58 能看到难得一见的羌族女子服饰，因为他们只有在重大节日的时候才将这些平时舍不得穿而且非常豪华的服饰展现在他人面前。 B：羌族的饮食：他们的主食是小麦、玉米还有就是跟我们北方的人称呼是一样的馍馍 馒头，他们和藏族不同的是只有在遇到重大喜事的时候才会吃烤羊肉。 C：羌族的丧葬方式：火葬、岩葬、土葬。 D：羌族的爱情信物：羌族的爱情信物分为两种，但是这两者之间又有必然的联系，先说一下羌族的爱情花，在远古社会，传说羌族的婚配制度跟其他民族都是一样的实行一夫多妻制，天上有一个女天神非常不满意这种婚配制度，于是她想出一个办法就是将许多对羊头上的羊角取下来然后把他们打散，将羊的左角交给男子，将羊的右角交给女子，然后叫他们自己去对角，如果对出来的角确确实实是一头羊头上的两只角他们才可以成为夫妇，想出这个办法的女天神叫杜鹃花神，于是羌族人就将他们的爱情花定为杜鹃花，同时也将它称为羊角花。另外还有一种就是云云鞋，就是刚才我在羌族服饰中提到的云云鞋，其实云云鞋就是一双布鞋，因为鞋面上刺有极富浪漫色彩的云彩和富有纪实色彩的羊角花而得名，传说很久以前，在羌寨的一座山上有一个少年每天都要在山上的一个湖边去放羊，他每天都看到湖里有一 条鲤鱼蹦出来两三次啃咬湖边的花草，于是他觉得很好奇，终于精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 15 / 58 有一天赖不住好奇心的驱使，试着垂钓，一钓就把这条鱼钓起来了，当他将鱼从鱼钩上取下来时，这条鱼立刻变成了一位非常美丽的少女，少年顿时目瞪口呆，这时少女说到：“你不要害怕，我看见你平时生活很艰难，我是为了你的幸福偷偷离开水晶宫上来帮助你，我想成为你的妻子，为你洗衣做饭为你缝制衣物和鞋，我一定会成为一个贤妻良母”。少年还是很惊奇，这时少女又说道：“你难道不相信我吗？我可以立刻为你缝制出一双鞋来。”于是她伸手将天上的一块云彩撕了下来，又将湖边的一束羊角花，也就 是杜鹃花摘了下来，用她的神力立刻为少年缝制出了一双鞋来，后来少女和少年过上的幸福美满的日子，直到现在羌族的男子和女子只要爱慕上了对方，都会自己缝制一双云云鞋送与对方以表示爱意。所以来到九寨沟如果有哪位羌族姑娘送云云鞋给我们车上的男士，你可千万不要接，否则你将留在阿坝州放上三年的牦牛。 E：羌族的民族乐器：我们学过一首诗“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，前两个字就提到了羌族特有得一种乐器 羌笛。羌笛始于秦代，它是用熊猫喜欢食用的箭竹制成的一种双管双簧的乐器，吹奏出来的音乐婉转幽雅、音色柔和，现在在国内许 多学习民族乐器的人都会吹奏羌笛，但是羌笛有一种吹奏方法已经失传了，这种吹奏方法就叫鼓腮换气法，在阿坝州就有一位会这种神奇的吹奏方法，所谓鼓腮精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 16 / 58 换气法，就是连续吹奏一首乐曲使乐声不断连续 7 到 8 分钟，实际上他已经换了气了，只是我们看不到而已，我们这次来到九寨沟都能够一睹这位的风采。 现在我教大家说一句阿坝州的顺口溜 松潘的葱、茂县的风、九寨沟的姑娘最好弄。 松潘的葱就是松潘出产大葱，而且品种优良。 茂县的风就是说茂县这个地方每天中午 12 点准时从茂县的上风地带开始刮风，一直要刮到第二天凌晨的 2、 3 点钟，比北京时 间还要准。 九寨沟的姑娘最好弄并不是其它的意思，我记得我第一次来到九寨沟之前，可能大家和我的想法是一样的，那就是认为藏族姑娘很丑，皮肤又很黑，又不爱干净，我还称藏族姑娘是草原上升起 篇二：导游词 朋友们！大家好，首先欢迎大家到九寨沟来旅游，问你们一个问题！你们都是第一次来九寨沟吗？有没有来过的举一下手，我想问一下来之前有没有做功课呀？可能都知道九寨沟在四川，但有没有知道九寨沟在四川哪个州呀？阿贝州？阿坝州的全称叫什么？“阿坝藏族羌族自治州”听这个名字你们就已经猜到了，这里主要生活着两个民族，一 个是藏族，一个是羌族。你们是哪个族的？（汉族）那你们到这就是少数民族了！你们要入乡随俗，在这里呢先让我自我介绍一下，其实不用说了，大家已经猜到了我是干嘛的？（导游）我就精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 17 / 58 是你们这次九寨沟三日游的全程导游了。今天是我，明天是我，后天？还是我！真烦！天天看这张脸，那么我的家乡就在阿坝，我姓万，打不打麻将？就是那个 我的家乡就在阿坝茂县听说过吗？没有？听说过汶川吗？我家离汶川只有三十二公里！我是当地的羌族人，我的名字如果用羌语来发音的话叫着：“阿细阿兰格”记住了没有？朋友们你们可以叫我“小 x”，也 可以叫我“阿兰格”，但记住了，千万千万不要叫我“ x 导”，为什么呢？因为现在我才发现呀，“万”字和“乱”字特别相像了，有乱叫那我就“乱导”了哈。朋友们今天飞机晚点了没有？晚了是吧？晚了半了多小时。在我这就不算晚了。你们刚刚下来的机场，有没有人知道叫什么名字？“九寨黄龙机场”，简称为“九黄机场”，这是中国第三高机场，有多高？蒙一下？ 3500！ 注意事项： 机场 :修建当时是，中国三高机场，第一个在西藏 ,叫邦达；第二高叫贡嘎；第三个就是我们这里，海拔 3500 米，叫九寨黄龙机场，因为海拔高。 气候温差大，使得我们 这里的气流经常不稳定，造成这个飞机经常晚点，在我们当地，当地人认为这个名字没有取好，为什么要叫九黄机场嘛！所以当地人有了这么一段歌遥来形容它：九黄九黄，十个航班，九个黄，还有一个在返航。 朋友们，首先大来到我们九寨沟来旅游，我想问一下，你精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 18 / 58 们来的时候旅行社有没有把这几天的行程做一下详细的介绍呢？那朋友们，你们在成都或者是你们的家乡报名的时候给你们交接的工作人员可能他自己都没有来过九寨沟，对不对？可能在和你交接的时候说得不够清晰，不够详尽。那么现在小万呢就把这几天的行程详细的给大家介绍一下好吗？三天时间你们 遇到的任何的困难都可以来找我，最终解释权全部都在我这里明白了吗？首先（坐车的时间、路程、路经）。在这里我说一下几点注意事项，在行驶的过程中就是大家不要打瞌睡，为什么不能打瞌睡呢？我这里什么高？朋友我们这边海拔高。我们阿坝州地处四川省的西北部。同时我们这里也是离天最近的地方，歌里唱的什么高原？青藏高原，我们这里是青藏高原的东南端，你们现在看到的就是青藏高原的风光啦！不用去西藏就可能看到了，对不对？这个地方呢因为海拔很高，朋友们，刚刚来的时候可能会有一些不舒适，不适应。这不舒适和不适应我们叫什么呢？高原反应！那 高原反应会有一些什么症状呢？晕，喘不过气，呕，闷，哇！你们都用一个字一个字的来形容这个东西哈，你们多说两句嘛 ?朋友们，其实高原反应没有大家想像那么严重，高原反应就跟谈恋爱差不多，会脸红、心跳、呼吸急促，但是根据每一个人的身体情况不一样，分为初恋，热恋，然后是失恋了。那失恋不是很好受。朋友们据我所知，没有一味药，没有 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 19 / 58 一个医生能为你治疗好你的高原反应，高原反应是跟个人的体质有关系的。高原反应是可以预防的，那从现在开始呢到一个多小时之内你们一定要做到以下三点，如果你们把这三点都做到的话，那我们的高原反应就能降 到最低最低的： 第一点呢就是不要一次性的快速的饮水，就是不要把一瓶水咕嘟咕嘟的一口都喝掉了，为什么呢？朋友们你们在飞机上的时候，有没有看到这样一种现象，就是我们带的薯片呀，饼干呀，面包呀，包装袋都会鼓起来，这是什么原因造成的呢？海拔高，什么底了？气压底对不对？所以说就会胀开来，我们这里海拔三千多米呀，气压也很底，所以我们的身体也会胀开来，并不是说我们变成了一个大胖子，是我们的心呀、肺呀、肠子呀，就会胀开来，所以在高原地区，你一会儿就想上厕所一会儿就想上厕所。所以说，朋友们，不要一次性剧烈的饮水，因为一次性 剧烈的饮水会增加心脏的很大的负担。怎么样呢，不是不让你们喝，是小口小口的喝。这一点能做到吧？ 第二点呢就比较的难了，那就是到了高原地区呢千万千万不做剧烈的动运，说到这一点朋友们，难不难？夫妻难不难？难！今天晚上要分开睡，不要做剧烈的运动了哈，这是第二点。 第三点：就是从海拔底的地方到海高的地方，不要打瞌睡，为什么不能打瞌睡呢？来，朋友们，看一下车窗外的植被多精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 20 / 58 不多？说明这个地方什么东西少？氧气少！所以在坐车的时候就特别的犯困，特别特别的困，眼睛想闭起来！现在是不是睡觉的时候？根本就不是对不对！那为什么 想打瞌睡？那是因为大脑缺氧的症状！千万不要睡着了，因为在我们清楚的时 候可以通过主动调节呼吸的频率，来增加人体正常所需的氧气含量，而睡着的时候呢人是被动吸氧，对人的身体是没有好处的，明白了吧。等一会儿呢我会仔细观察的，如果谁睡着了我会把他叫醒，叫醒第一次起来唱个歌；叫醒第二次，起来跳个舞；那第三次怎么办，又唱歌，又跳舞。载歌载舞。朋友们，那这是今天我们注意事项。 那么等一会不能睡觉那干嘛呢。那今天呢从这到九寨沟我就一路给大家做讲解了好不好？ 我每一年都会带我父母出去旅游。每到一个地方，我会想，想什么呢？ 想这次旅游会遇上一个什么样的导游？ 希望遇到一个什么样的行程呢？让我们父母玩得更开心呢？所以就以这样的标准来标准我自己，风景美不美，全靠导游一张嘴，朋友们，我们在一起相处会有三天的时间，希望你们也一样用这样的标准来标准我好不好？我希望做一个你们都喜欢的导游好不好？好不好？还有人给我鼓掌，我好高兴！ 那么这一路上，我就给大家介绍我们这里的文化，这里的风俗，这里的风景好不好？ 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 21 / 58 晚上回酒店要注意，有高血压的朋友就不要洗澡了，因为很容易晕倒， 在座的各位是第一次来我们九寨沟的吗？是专门来玩的？还是开会来玩的呀 ？我们九寨沟四季的景色都很美，冬天相对来说要次一点，秋季是最美的季节，没关系，欢迎下次在来九寨沟。我们这里还有一个景点叫黄龙，但是这个季节上面全是雪，不能上去，如果真的想上去，那不是玩了，那叫玩命。你们这次是坐飞机来的，那么飞机就会围着一坐山转一圈，那座山就是我们藏区的十二大神山之首，叫着“嫩恩夏日冬旭”神山。我 们藏区十二大神山都是以“嫩恩”来取名字的，翻译成汉语叫着什么呢，叫“雪宝顶”，海拔高度很好记， 5588 米，那是我们藏族人心中的神山，看到神山你们会有好运的。为什么叫做“雪宝顶”这个名字呢？因为她是 盛产宝贝的山顶。你们应该知道藏族人有一个特点，藏族人喜欢挂珊瑚，喜欢挂松石，对不对！那在这里怎么会有珊瑚呢？对了，在很多很多很多很多年以前，我们这里曾经是一片汪洋大海，后来地壳运动。大海退去了以后呢山凸了起来，所以在我们这个地方，蕴藏了丰富的矿产资源，有珊瑚，就不难理解了对不对？为什么这里叫“雪宝顶”呢？因为在海拔四千多米的地方，蕴藏着四十多公里的水晶矿，叫水晶乡，卡卡沟，由此而得名叫“雪宝顶”。 朋友们，我想问一下来我们九寨沟主要是看什么呢？看精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 22 / 58 水？都说：“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。九寨沟是全中国 最美的水景公园之一了，这个我可以打包票的说。但是九寨沟难道就仅仅只是看水吗？为什么叫着九“寨”沟呢？看寨？对，什么叫“寨”？来。朋友们看一下我们左上方，那里就是一个非非常常典型的安多藏族村寨了， 藏族村寨有什么特点呢？大家注意看一下，“大哥你是来自那里的？”在你们家乡有没有这样一句话：“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，这个寨子里面是不是有很多的彩旗，彩旗就是藏族人的标致了。跟大家说这个不叫彩旗，这个叫“经幡”，经文的“经”，旗幡的“幡”。上面写满了经文，丹珠尔经、甘珠尔经，借助风的力量来吹动经幡， 吹动一次就等于念过一次经了。这样说吧，如果他是藏族人的话，东北话说就是“必须的，一定的”他肯定要在自己的房前屋后插上五色的彩旗 幡”，反 篇三：羌族导游词 羌族的信仰 各位游客朋友： 大家好！离开成都，经过近 3 个小时约 160 公里的车程，一路我们途经了漩口、映秀等 地，现在就来到阿坝藏族羌族自治州的羌族地区了。离我们的目的地九寨沟还有约 270 公里 ， 6 个小时。 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 23 / 58 请大家透过窗户向左侧的远处望去，那个色彩班驳、呈八卦阵形的村寨，就是著名的“西 羌第一寨”了。 羌族 ,是中国最古老的民 族之一 ,而四川是全国唯一的羌族聚居区。早在 3000 多年前，殷 代的甲骨文中，就有关于羌人的记载，他们最早生活在古昆仑山脉一带 ,那时的中国有三大部 落 ,一是黄河一带的黄帝部落 ,二是昆仑山脉的炎帝部落(整个炎帝部落都是羌族人 )三是云南 一带的蚩尤部落 , 当时炎帝和黄帝部落连手击败了蚩尤部落 ,于是我们才有了华夏儿女 ,炎黄 子孙 不适合人类居住 ,于是羌族人开始了大规模的迁徙 ,其中一 支沿岷江往下游迁徙进入四川盆地 ,成都平原 说到底羌族是我国长 江文明的重要 发源地之一 ,”黄河远上白云间 ,一片孤城万韧山 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉 门关”曾经在古昆仑山脉一带繁荣的羌族人在历史长河中慢慢的和其他民族融合 ,由于羌族只 有语言没有文字古羌文化也慢慢被同化 们的足迹 ,而这仅有的 20 万羌族部落生活在哪里呢 ,他们主精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 24 / 58 要聚居于四川阿坝藏族羌族自治 州的茂县、理县、汶川、黑水、松潘和绵阳市的北川一带。 说到这些地名 ,大家心里一定马上会捏一把冷汗 ,对 ,这些地方就是世界震惊的 川大地震的极重灾区 , 代表羌族文化精华的羌 寨在此次地震中 70%都垮塌了 ,十 几万羌族人近一半人遇难 ,尤其是中国唯一的一个羌族聚居县北川县几秒之间就夷为平地 , 由于羌族文化主要靠口授相传，熟知羌族技艺的民间传人遇难可能就意味着羌族文化从此“断 了香火”，我们只能用”毁灭”两个字来形容 ,房子倒了 ,路断了 ,我们可以重新修 ,而文化断了 也许再也找不回来了再加上羌族本来就是一个相对弱势的、被边缘化的民族， ,所以国家有关 部门也迅速紧急启动了”拯救羌族文化”预案 ,用全力保护这个云朵上的民族 ,重建的过程是 艰难的 ,但也是必须的 ,否则羌族有可能就会在地 球上消失 ,千年历史的羌笛还有多少人会吹 , 沙郎舞还有多少人会跳 ,我们不的而知 ,这些仅仅靠学者们的帮助是仅仅不够的 ,拯救一个民 族需要我们整个中国 13 亿人的力量 ,因为我们是一家人 . 这一路过来啊，想必大家已经发现了，一处处的羌族村寨的精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 25 / 58 房顶边沿都立着一块块白石。 朋友们一定有疑问，这些白石是做什么用的呢 ?有没有哪位朋友知道，请告诉我。这位朋友说 的对，这的确是羌族供奉的神灵，但羌族供奉的白石实际上就是最普通最常见的石英石。羌 族又为何奉这种白石为神灵呢 ?这里有一个白石崇拜源于羌民族“羌戈大战”的传说。 虽说是 传说，可正好可以验证出羌族远途迁徒的历史真实性。 相传很久很久以前，有一支羌人从西北高原南迁，来到岷江上游，当他们看到这里水草 丰美、土地肥沃，便决定在这里定居下来，然而他们受到了当地土著居民戈基人的攻击，于 是导致一场残酷的战争。远道而来的羌人屡战屡败，面临着灭族绝后的危险。就在这紧急关 头，所有的羌人都在同一天夜里做了同样一个梦，梦中有老人指点打败戈基人的办法 :用鸡、 狗鲜血淋红白石头，再用这石头打戈基人。第二天醒来，大家就照梦中老人的指点准备起来， 等戈基人前来攻打 时，羌人们就 把准备好的白石头象雨点般投向戈基人，打得戈基人头破血流，一败涂地。 羌人终于彻底战胜了戈基人，并在岷江上游扎下根，安居乐业，繁衍生息。 因为是这种白百拯救了接近灭亡的羌民精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 26 / 58 族， 所以羌人非常的信仰天神，并以白石作为天 神的象征。因此羌族就把白石当作神灵供奉起来，这一习俗直到今天仍盛行不衰。 这个传说，真实与否都无从考证了，不过，有专家认为，羌民族对白色石头的崇拜源于 他们身边息息相关的生活环境，他们靠牧羊为生，头顶白云，身披羊毛褂，喝着羊奶，吸着 雪水，这一切生活来源无不与白色有关。 桃坪羌寨导游词 各位评委老师早上好（下午好）！这是我的身份证和准考证。 请问老师，我可以开始了吗？各位评委老师早上好（下午好）！今天我带来的是桃坪羌寨的景点导游，希望能令各位老 师满意。游客朋友们： 桃坪羌寨到了，请大家带好随身物品，随小李下车，让我们一起走进这个神奇而美丽的 寨子。需要要告诉大家的是：千万不要随意去触碰羌人供奉的白石神，也不要去接近火塘， 更不要朝火塘扔任何东西。我们游览的线路是：穿过这座桥，进入羌寨，依次参观羌民的“庄 房”、碉楼、地下水网系统，时间大约 2 个小时左右。然后在此集合，前往 下一站。 桃坪羌寨位于四川省阿坝州理县桃坪乡，距成都 158 公里，被人们称为“神秘的东方古 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 27 / 58 堡”。为什么要叫桃坪羌寨呢？相传在 1000 多年以前，有个叫陶殊的人，带领羌民开发了这 块富饶的土地，因此叫做“陶殊坪”。由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为 “桃坪”，羌语叫“契子”。我们眼前这个建筑就是庄房，请大家随我进去参观。羌族把住房叫做“庄房”，羌语叫“窝 遮”。一般人家的“庄房”都是五层楼房。第一层用来饲养家畜；第二层是“咪达屋”和起居 室，“咪达层”是羌家火塘，相当于汉民族的厅堂；第三 层是贮存“猪膘”肉的地方，“猪膘” 肉是羌族特色的食品，猪膘是将猪宰杀去其内脏后，把肉割成条状吊在屋梁上风干而成。“猪 膘”肥肉透明晶亮，瘦肉色泽红润，入口化渣，非常可口，是羌族食用和待客的佳品，“猪膘” 存量多少也是衡量羌族家庭是否富裕的标志；第四层是堆放粮食，杂品的储藏室；第五层是 一个小平台和一个祭祀台，叫“若基格”，是供奉“阿爸木比塔”和朝拜神灵的地方。“阿爸 木比塔”就是白石神，关于白石神还有一个传说，由于羌族是一个没有自己文字，只有语言 的民族，这个传说也就是靠口头传下来的，相传在远 古时期，羌人与戈基人几次开战，但羌 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 28 / 58 人屡战不胜，羌族首领在晚上做