呼兰河传读书笔记800字3篇

1 / 7 呼兰河传读书笔记 800 字 3 篇 导语：呼兰河传是中国作家萧红创作的长篇小说。展示的是 “ 北中国 ” 乡民的生存状态和精神状态，即 20 世纪 10 年代中叶前后小镇民众的生态与心态，是一曲国民灵魂改造的挽唱。下面是由小编精心奉献的关于呼兰河传读书笔记，欢迎浏览。 呼兰河传读书笔记 800 字 3 篇 灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态 这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。 寒假里，一本呼兰河传给我的感受颇多 ! 作品中描写了单纯的 “ 我 ” 经过几次大变故后，回 想起了童年时代的一桩桩往事：伴 “ 我 ” 成长的大泥坑子，有着许多有趣的故事 ;“ 我 ” 家的大后园，留下了快乐的童年印记 ;迷信鬼神的人们，给生了重病的小团圆媳妇举办各种驱鬼活动，最终白忙一场 ;性格古怪的有二伯忠实勤恳，对主子从不怀二心 ;冯歪嘴子疼爱妻子、疼爱孩子，虽遭人嘲笑奚落，却乐观积极 书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象个性分明 !在众多鲜活的人物当中，最让我难忘的是小团圆媳妇。 小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是，婆婆待她很不好：骂她、打她、掐她 ?之后，她就生了2 / 7 一场大病， 奄奄一息，怪可怜的。可是，做婆婆的毕竟不能袖手旁观，请来镇上的人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴善良，这个出了个偏方，那个请了个 “ 神仙 ”; 但镇里的人们更迷信鬼神：跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂 活生生的一个人，被她们折磨来，折磨去，最后无人问津直到死去。 多么令人痛心，多么令人悲愤呀 !那时的人们真的是太愚昧迂腐 !生活的平凡并不可怕，但知识的平庸有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀 !我庆幸自己所处的时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的知识时代 ! 故事的结局是凄惨的： “ 我 ” 的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态 这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。 虽然童年记忆有着凄凉的往事，但 “ 我 ” 依然愿意去追忆那样的童年，正所谓 “ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 ” 我明白童年就是美好的，它像一块玉，就算有点瑕疵，也掩饰不了光泽与质感。我正拥有无忧无虑的童年，我会好好珍惜它。 寒假里，这样一本呼兰河传给我的感受颇多 呼兰河传读书笔记 800 字 3 篇 这两天读了呼 兰河传。 3 / 7 一开始读，觉得味道怪怪的，老有一种调侃味道流露于字里行间 ;再往后读，心情逐渐变得沉重起来，感觉作者的平实的叙述中似乎在揭示国民的劣根性，再后来，感觉就更复杂了，一时间觉得说不清楚。于是，去了解作者萧红，了解此书的创作背景。 被誉为 “30 年代的文学洛神 ” 的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她笔锋犀利，有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把 “ 人类的愚昧 ” 和 “ 改造国民的灵魂 ” 作为自己的艺术追求，她是在 “ 对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤 ” 。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生。作者在写完呼兰河传两年后去世，葬于香港的浅水湾。 呼兰河传是萧红以自己的家乡与童年生活为原型创作的。作者写了她记忆中的家乡，一个北方小城镇的单调的美丽、人民的善良与愚昧。它在艺术形 式上是独特的：它虽然写了人物，但没有主角 ;虽也叙述故事，却没有主轴 ;全书4 / 7 七章虽可各自独立却又俨然是一整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“ 回忆式 ” 的巅峰之作。茅盾曾这样评价她的艺术成就：“ 它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。 ”“ 有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。 ” 呼兰河传前四章，作者以画家的笔墨描绘出呼兰河的风俗人情画面，可谓多姿多彩，生动自然 ，又创造出一种散文诗的意境，纯朴清新，一种别样的美。 “ 天空是灰色的 而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇着严寒好像冒着烟似的，七匹马拉着辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子， 这批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。 ” 多么典型的东北小镇，多么有意境 ! 那卖馒头的老者，脚踏有圆滚滚的鸡蛋大冻掌子的鞋子，背着箱子颤颤惊惊地往前走，眼睛晴挂着霜，胡子的冰溜沉甸甸的 大泥坑子、卖麻花的、卖豆腐的、跳大神、放河灯、野台子戏、逛庙会、祖父的后 园、玫瑰花、狗尾草、火烧云 读吧，小镇的童年生活皆历历在目。 “ 拉大锯，拉大锯，老5 / 7 爷 (外公 )门口唱大戏。接姑娘、唤女婿，小外孙也要去。 ” 听吧，有趣的童年歌谣亦声声入耳。作者信笔写去，自然而洒脱，毫不娇柔造作。 小说的后几章写了漏粉的生活，虽贫苦却能苦中作乐，让人感到一种凄凉和悲哀。写小团圆媳妇被折磨死，周围邻居评头品足，使人既为他们的愚昧狠毒而痛恨，也为他们被毒害不觉悟而痛心。最后写王大姑娘同磨官冯歪嘴子的爱情，让人不禁为他们的勇敢，为他们顽强的生命力而赞叹。 特别欣赏作者的语言风格。读 文章，感受作者娓娓道来，感受语言中透出的机智的幽默。你绝不会因为一个个情景的有趣而欢笑，即使有笑也是沉重的，凄凉的，含着眼泪的。让我们既同情呼兰河镇老百姓的的不幸，又原谅他们的麻木。 最喜欢 “ 祖父的后园子 ” ，有诗一般的意境，童话般的情调，有祖父的庇护、娇惯、溺爱中那种悠然恣意的任性的成长快乐。真好 ! 合上书，觉着茅盾先生的评价真是太到位了，呼兰河传 如诗、如画、如歌 ! 呼兰河传读书笔记 800 字 3 篇 早听妈妈说过，读完呼兰河传就像看了一部悲剧结尾的电视剧一样让人难以释怀，总想找 人说说，总想找人分担分担。 暑假来临之际，我就迫不及待地阅读了这本书。文章一6 / 7 开始就写 “ 严冬封锁了大地 ” ，在这样的季节里，地皮冻裂了，人手冻裂了，就连小狗也冻得整夜整夜地叫，最直接的景物描写，一下就带我走进了寒冷的呼兰河小城，在这个小城里生活着一群平凡而又无知的人，他们照着几千年传下来的习惯而思索，而生活。跳大神，唱大戏，放河灯，他们总是把希望寄托在鬼神身上，一年四季他们老老实实地接受苦难加注在身上的考验，风霜雨地，受的住的就过去了，受不住的，就寻着自然的结果。尽管每个人的人生都在禁受着一年四季的考验 ，但至少也该有奋斗和抗争吧，又怎么可能逆来顺受呢 ?可见呼兰河小城它就是一座没有思想和精神的死城，即使天上的太阳有时显得特别大，那也是没有温暖的。 小说中我最喜欢的依然是祖父和祖父的园子，祖父就像那仅剩的一缕阳光，温暖着作者幼小的心灵，在这个园子里，作者就像那园子里的倭瓜，黄瓜，玉米，蝴蝶 一样，自由自在，无拘无束地成长 ;在这个园子里作者的世界绝不是那房子里的狭窄世界，而是宽广的 ;在这个园子里作者的笑声不知有多大，自己都会感到震耳了。在这里， “ 花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫 了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的 童年永远是最纯真，最美好的岁月，即便是作者后来有悲凉凄苦的人生，但这些美好的回忆依然温暖着她，支撑着她。 7 / 7 小说最让我心情低沉的是小团圆媳妇之死，作者虽没有具体写她挨打的过程，可是那 “ 不分昼夜，一直哭很久 ” 可见她禁受了怎样的摧残和毒打。到后来不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地请胡仙，跳大神，闹神闹鬼，周围的人也说长道短，说死说活的，只到把十二岁的小团圆媳妇整死。小说中另一个让我佩服的人物就 是冯歪嘴子，他是个敢于追求又敢于抗争的勇敢者，当不幸降临，他失去了最爱的妻子还要抚养两个嗷嗷待哺的孩子，左邻右舍都说他这回可非完不可时，他却照常地活在世界上，照常地负起他那份责任。